我想去武当山学算命
去武当山许愿算命要多少钱
我可对你说，想知道什么
武当山的道士算命准吗？
只可以算准你过去的,未来的就是恐吓你有大难。要你出钱为你化灾,总的来说就是打你心理战怎样骗到你的钱!我师傅是武当山的真正道士,他跟我说的!现在下山做生意了,好多个老婆!他说什么和尚道士都是为了钱!
武当山道士免费算命准吗
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算命学中日刑是什么意思
你好。 【刑】：是地支相互之间进行的刑罚。有：子刑卯；巳刑申；丑刑戌；戌刑未；寅刑巳。辰午酉亥 自相刑。 你说的日刑，（这句话不是很规范）可能是日支与年柱地支、月柱地支、或时柱地支相刑。 比如说日柱地支为“子”，可能其余三柱有“卯”。这正是“子刑卯”。
算命学中什么叫禄马断桥
据我所知，“禄马断桥”是广西壮族民间特有的算命方法。（也许其他省其他民族也有但我并无考证）。禄指天赐的粮，马为阳关的路。人若没粮叫不禄，不禄就是死。人若没马，无路可走，也是死。禄马怕遇断桥。寅申巳亥为四生方四驿马；也是天粮阳禄。子午卯酉为四关四败阴间禄。辰戌丑未是连接阴阳的桥，逢冲就断。壮族民间算命重视人命的阴阳禄马，认为添粮、修桥、补路、过关是延续寿命的方法。以前算命也多问禄马断桥的事，知命后而积德。壮族民风淳朴、知命乐观，大概如此！
算命学中,什么叫父母有刑终?
是说被算的人与父母命里不和，不是什么灾难
相学﹑算命学和风水学是真的吗？为什么？
当然是真的，大家别忘了，中国的历史数千年，而美欧的历史只有几百年，那么为什么美欧的紫薇斗数、水晶球、占星术到现在的人体工学大家都不觉得是迷信呢？ 只因为迷信西方科学？还是更有科学根据？其实都不是，是因为对老祖宗留下的统计学，占星术(生辰八字)、命相学、掌纹相法、五行命理、易经易传、气场风水学都知之甚少，因为经过了几千年累计下来的特有统计方式，非西方人能理解和印证的，而现在的我们，在一昧追求西方科学的一厢情愿而迷失了中国统计学的博大精深。 在此慎重呼吁，大家必须在重新思考祖宗留下来的玄学，也必须认知西洋的命理命相也都是从功国古老思想中萃取了部分，如果认知了这些就不会说是迷信，而是更加努力的求知和学习了。但是不可否认的因为有了神棍和骗子利用这门老统计学的神秘而产生了迷信之说，但不可因噎废食而灭了老祖宗的智慧。请大家三思在三思！
寒假想去大禹手绘学快题 建筑的 有谁知道怎么样？求解 水军 托儿请绕路
不知道哎，首先个人觉得手绘这方面各个培训班应该差别不很大，主要教一些技法，从最简单的排线、透视、构图，到明暗处理、色彩搭配，应该不外乎这点东西。不管报哪个班，我觉得对你绘画水平的影响也就百分之二三十，想画好的话，剩下的都还得靠自己努力。 我报的是杭州九华山手绘军团。他主要偏向于建筑景观考研快图。带我的是华仁老师，现在可能不教了，不过画的相当之好。这里老师都蛮年轻的，有些是在校的硕士生，有很多高手，如果你画画底子薄，上一下应该还是会有帮助的，但是没有量的累积是不可能有质的飞跃。如果你能画的像个样子，想再打磨打磨的话，我觉得自己多画画就行了，没必要报个班。
我想去算命，不知道去哪里找算命大师，怕被骗钱......
网上可以算阿！不要自己去找算命师，我自己是比较中算命的，当然不是迷信只是当个参考，算命这东西就好像一个给你指路的，在感到迷惘的时候帮你一手。有一次我听别人的介绍去找一个算命大师，现在想来都还很后悔！不该道听涂说的！他说那算命大师有多厉害，把你前世今生算的准准准，最好是还可以把我带到未来看一下我未来的蠢样好了。那算命师是在一个有点老的小区里，一栋六楼，刚好没有电梯，他就住在六楼，就一个很普通的住家，没有八卦，一点感觉也没有，好吧不说这些表面的，他收费一次600，加问一个问题200，来都来了吗，虽然收费有点高还是问了，算的准我也觉得这600还算值得，他穿着米白色的衬衫，理的平头，有点泛黄的眼镜，看起来像是那么回事。坐在木头色的椅子阿，感觉还不错蛮有算命的味道，我把我的信息填完交给他后，他在那嘀嘀咕咕算了算，我问的是事业，说我明年可升为经理，太夸张了，我还只是个小职员而已，说我明年就可以升到经理，我倒希望他说的成真阿哈哈哈，反正说得天花乱坠，听了我是很开心啦，不过可能性太低了！就是讨我开心想我多花点钱，还已经花了600大洋阿！真的，在那之后我再也没有出门找过算命师。不过我觉得什么东西都有好有坏，算命也一样的嘛，现在网络那么发达，我就自己在网上找算命的，网上算命还挺多的，我选了一个可以免费试算过去的，我先上去免费试算问了两句，回答了一些我听不懂的话然后再跟我详细解释，600块的都没有分析直接口水话，这网站感觉也不错免费算一下也不会被骗钱，你网上搜尔雅算命就能找到，我用了感觉是不错啦，免费试算不喜欢还很多算命师给你选，算一算还跟算命师聊了一下，不像那600的…我还耿耿于怀啊！
武当山为什么取武当二字为名字
武当山原名“太和山”，相传为上古玄武神得道飞升之地，因而太和山供奉玄武，有“非玄武不足以当之”的说法，于是后来改名为武当山。 武当山历史地位的变迁："武当"之名最早出现在《汉书》中,汉末至魏晋隋唐时期,是求仙学道者的栖隐之地.至宋代,道经始将传说中的真武神与武当山联系起来,将武当山附会成真武的出生地和飞升处,为它以后的显荣尊贵打下了基础,入明以后,由于统治者对真武的尊崇,武当山被封为"太岳"、"玄岳",成为"天下第一名山".
