诸葛八卦阵怎么样
当年司马懿是如何欲破诸葛的八卦阵的
司马懿回到本阵中，唤戴陵、张虎、乐綝三将，分付曰：“今孔明所布之阵，按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。汝三人可从正东生门打入，往西南休门杀出，复从正北开门杀入，此阵可破。汝等小心在意。”
三国杀赵云装备八卦阵+诸葛连弩后，能不能发动八卦阵将闪视为杀？
不能，龙胆说的是手牌上的杀和闪，八卦阵虚拟出的闪显然不在此范围内。而且，八卦阵的效果只能被动发动，不能主动使用。
诸葛神算
诸葛神算相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在民间世代相传，至今已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不灵验如神。《易经》中有八八六十四卦，每一卦表示一种状态，每一状态既有既定之势，也有向其它状态转化的趋势。诸葛神算根据《易经》六十四卦所包含的三百八四爻，编写了三百八四个签诗，并巧妙地组成字盘供人卜算，其内容神秘而不可思议。这些签诗长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，特别是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾重见天日的豁然开朗感觉。
诸葛亮的八卦阵是怎么样的
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》） 及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。 最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。 《周易》-诸葛亮-“八阵图” 诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词“明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑-智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家”（《将苑-将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，慧星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑-兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。 从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国-蜀志-诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注-江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。 八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。 八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用
诸葛神算测字为什么要三个字
每家有每家的算法，我们姬家就测一个
八卦阵是谁发明的
《唐太宗李公卫问对》可以知道中国阵法演变史 黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法 ↓↓↓ 姜尚《太公兵法》---太公阵 ↓↓↓ 司马穰苴《司马法》---五行阵 ↓↓↓ 管仲--------重新整理〈太公兵法〉 ↓↓↓ 孙武《孙子兵法》-----八卦阵 ↓↓↓ 诸葛亮《八阵图法》----八阵图 ↓↓↓ 韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名 ↓↓↓ 李靖《卫公兵法》----六花阵 ↓↓↓ 李勣《卫公兵法》----六花阵 诸葛亮发明的是八阵图，发明八卦阵的是孙武
八卦阵打一数字
4？ 八卦里 震卦 为4！ 5？九宫格里 中央 为5 15？ 横竖加起来 为 15
八卦阵上的字
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
三国杀，八卦阵怎么判定？
八卦阵会当你使用时，从牌堆顶拿一张牌，如果是红的就生效，当做一张闪用，如果是黑的就失效，你还可以自己出闪 你用黑色杀和红色杀都是一样的，不过一般都用黑色的杀，红色的杀以防对方装备仁王盾，雷杀除外，所以一般如果不看对手防具的话，出杀顺序：黑杀，红杀或雷杀，火杀 当你需要使用闪时，如果杀你的用的不是青虹剑（无视防具），你就可以用八卦阵，如果判定为红牌就生效，就当是一次闪，如果是黑牌就没有效果 杀装备八卦阵的人不用考虑用黑杀或者红杀，只有装仁王盾才需要考虑 仁王盾免疫黑杀，除非用的是青虹剑，红杀有效
求八卦阵摆法。
传说的孔明八卦阵吗？他并不是像三国演义里面讲的那么神奇啦，实际上它是以步兵作为基础的一个战斗阵列，基本布阵的方法就像围棋棋盘一样，每几布就站一个人，以方形阵列为基础，拿围棋的棋盘来说第一排士兵站在A1、3、5、7、9、11、13、15、、、、、的位置，第二行就可以站在B1、3、5、7、9、11、13、15.、、、、、第三行根据需要就可能站在C2、4、6、8、10、12、14、15.。。。。以此类推。 基本原理就是当对方士兵进行进攻时通过战列位置，分散对方冲击的攻击力，相当位置也许不会站人，甚至是放置石块、木桩、辎重车等物件，当对方成队攻击时，用阵型把他们分割开，在阵内有类似巡逻小队成队（队员中的士兵武器并不相同,有的拿刀有的拿枪，按具体情况而定）当对方进攻人员被分散后再给予分别进攻，也就是所谓的分而击之。据我所知似乎无法对对方阵营进行冲击。 进去出不出的来事实上已经很难证实，但能留到今天，相信还是有一定的作用，在今天的长江某个旅游区上还有以石头摆的八卦阵（具体地点我忘了），正是仿造当年的其中之一的阵型结构而摆的。。。 实际上，当时的蜀国士兵除了八卦阵以外还有大家都知道的连弩也是让敌对方深为头痛的一件法宝，这两个东西配合使用基本上是魏国骑兵的噩梦！ 历史上最优秀的阵型，在实战中来说应该是明朝时期出现的鸳鸯阵，创造人是我们伟大而优秀的将领：名字叫做戚继光！当时的日本侵略者可谓战斗力以流，500人的队伍可以击败明军4000人的部队，而戚同志的鸳鸯阵总体以20死伤的代价，干掉对方5000人！强吧，并且在冷兵器时代，没有找到破解该阵的方法，可谓超级霹雳宇宙无敌的不败阵型！
