名字算命什么时候有孩子
从什么时候开始有算命的？
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。 古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出 洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版)。 敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。 张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。 无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990)。对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月)。 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河，而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各种择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。总之，古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在中国星占学中没有任何位置(同上)。 上述各家的高见，都有载籍为依据，主要分歧在于如何辨识运用并加推论，同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解，所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格。不过倘有新的史料如秦简《日书》、敦煌卷子之类的发现，自然又另当别论了。
算命什么时候有孩子
红尘小道人 给你摇卦 加2232543254
算命，什么时候能有孩子？
1984年鼠年 老鼠习性阴 11月 即农历十月 十月为秋末之际 寒重阴重 一个23点 一个凌晨1点 阴起阴灭之际 还好不是正阴啊 阴属性太重，试试外界平衡吧 你们试试夏天农历6月7月 白天正午之际阳气最重之时做做吧 那样应该明年春夏之际应该有孩子吧
夫妻两人的生辰八字能否算出什么时候有孩子，我有一女儿
科学上讲不可能， 但是现实中看到好多例子，还有我亲身经历，使我不得不相信，不然这个也太巧了。。
女人生完孩子什么时候才能房事
1、理论上顺产后42天后就可以同房 医学研究表明：对于顺产的产妇，产后子宫恢复大约需要6个星期左右的时间，才能恢复到正常大小，在怀孕期间，孕妇的子宫随着腹中胎儿的不断生长发育而逐渐的膨胀，变大，待分娩时，孕妇的子宫要比怀孕之前大数倍，因此，其恢复的过程也较为漫长，大致需要42天左右。而产妇的子宫内膜则要更长的时间来恢复，大致需要8个星期左右的时间来恢复，待卵巢功能基本恢复之后，也就是等月经来潮之后（产后何时"月经复潮"），才能完全恢复。 2、为了安全，最好顺产后56天后同房 从上述分析来看，顺产的新妈妈一般在产后的8个星期之内是不能同房的。如果过早的同房，则可能会引发女性发生阴道炎、子宫内膜炎、宫颈炎等妇科疾病，给女性带来无尽的痛苦，甚至有的还能引发恶变，发生子宫颈癌、子宫内膜癌等恶性肿瘤。因此，顺产的新妈妈在产后的56天之内最好不要同房，以确保新妈妈的顺利康复，确保女性的健康。 3、顺产后同房易晚不宜早 当然了，这些都是医学上的研究结果，现实生活中，也主要看女性的自身身体素质情况，有的身体较弱的、产后恢复不好的，则要延迟同房的时间，为了产妇的健康，做丈夫要多忍耐一段时间。而对于产后恢复好的，身体素质较好的，顺产后同房的时间是可以相对提早一些，但不能早于产后6个星期之内。此外，需要提醒女性朋友注意的是，产后同房一定要注意做好避孕措施，一旦不慎怀孕，对女性身体的伤害巨大，女性朋友一定要谨慎行事。来一起看看其他女性顺产后是多长时间同房的。 年轻夫妻在经过怀孕期禁欲10个月的煎熬后，迫不及待的想知道剖腹产后多久可以同房 一、剖腹产后同房宜晚不宜早 对于正常分娩而言，一般月子时间，也就是产褥期是42天，这段时间是子宫内膜的修复期，过了产褥期，如果产妇身体没有什么异常，理论上就可以同房了。具体到剖腹产后多久可以同房，医学研究建议，最好在剖腹产后3个月后才能同房，因为剖腹产有手术伤口，伤口恢复自然需要更多的时间，要同房必须要在剖腹产伤口愈合后才能进行（剖腹产后伤口痛疼的护理方法）。 有些人认为，妇女产后只要恶露干净了，夫妻就可以同房。其实，这种看法是错误的。恶露持续时间一般2周至4周，之后，恶露虽已干净，但子宫内的创面还没有完全愈合，分娩时的体力消耗也没有复原，抗病力差。若过早同房，则容易导致感染，发生阴道炎、子宫内膜炎、输卵管炎或月经不调等症。 大量事实证明，产后两个月以内，妇女普遍有性欲低下的表现，这是正常的。如果同房，往往达不到同房的和谐，还可能引起妇女性冷淡，影响日后夫妻之间的感情。一般说来，产后生殖器官及其它各系统需要6周至8周才能恢复，而妇女分娩后对同房的兴趣，也要到第3个月才能明显增加。所以，剖腹产女性产后即使身体恢复顺利，最好三个月以后再同房。 二、剖腹产后同房正常流程 女性在剖腹产后的第6周，都需要到正规的医院进行一次全面的母婴体检（产后检查），这时候，如果经检查，医生认为产妇的产后子宫恢复的较好，没有其他不适，则可以在产后两个月之后逐渐的恢复同房。之所以不可以在大夫检查之后立即恢复同房是因为，女性的生殖器官大约要8--9个星期才能逐渐的恢复，而伤口需要更长时间恢复，因此，不可以立即恢复同房。
网上算命测这个孩子该不该要
你疯了拿生命开玩笑
如何给孩子去名字？
如何为男孩起个好听的名字 想给家里的男宝宝起个好听的名字？你一定希望了解一个好听的男孩名字该怎么起？好听的男孩名字都有哪些？赶快读读下面这篇文章，它不仅有丰富实用的男孩起名方法，还有成功的男孩起名实例供你参考。 以洪亮的字眼儿为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字，读起来声音要响亮、有力，具有阳刚之美，符合男孩的性别特征。尤其是名字最末一个字，可尽量使用开口音。如：亮、方、达、刚等。 中国著名跳水运动员田亮的名字就是两个开口音。 以珍宝、奇兽为男孩起个好听的名字 珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女孩还是男孩起名字使用都很好听。 两个字的如：怀瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龙、鲲鹏、玄武、玳瑁等。 单个字的如：璨、琛、璠、琦、锦、琰、玥、琨、玮、璋、璜、珏、琢、珲、璧、宝、玉、金、银等。 宋代著名词人姜夔名字中的“夔”指的就是古代传说中的一种奇兽。历史名将周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思，汉字中许多带“王”字旁的字，都有“美玉”的意思，很适合用来为男孩起名字。 以品德、相貌为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。 两个字的如：伟毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。 单个字的如：帅、英、硕、威、清、直、铿、强、刚、钢、坚、巍、勇、猛、谦、仁等。 香港影星刘德华和李修贤的名字，正属于这个类型。 以学问、志向为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字还往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。 两个字的如：家辉、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸、一鸣、杰豪、志明、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光等。 单个字的如：智、睿、知、聪、荣、志、立、耀、勋、卓、友、建、功、彰、达等。 被誉为“新加坡国父”的新加坡前总统李光耀的名字就是这类起名方法的典范。 以诗词、典故为男孩起个好听的名字 中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找，而给男孩起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不
算命 生辰八字属虎女人什么时候有女孩
把她的最后一次例假干净日子给我，我好算
给孩子起个名字
现在是“只生一个”的时代，换句话说，一男一女两个人（绝大多数）一辈子只能有这么一次生孩子、给孩子起名字的机会。这么千载难逢的机会干嘛不留给自己好好珍惜，干嘛非要拱手让给别人呢（事实上，由于越来越多的父母倾向于网上征名，而那些“起名专家”起出来的“好名字”又相当有限，因此网上起名的重名率是相当高的）？ 一个好名字的标准只要寓意好、叫起来响亮顺口、写起来洒脱顺手就ok了，完全没必要将其复杂化、神秘化。每个宝宝有每个宝宝的成长轨迹，即便是两个同年同月同日同时生的人也绝不会因为同名同姓而拥有同样的人生。 亲爱的准爸爸准妈妈新爸爸新妈妈们，如果你们真的爱你们的宝宝，那么就亲自为你们的宝宝起个名字吧！父母亲自起的名字一定会包含稜世界上最多最多的爱意和最美最美的期待，别忘了，这可是你们为宝宝做的第一件“终生大事”哦（宝宝长大后一定会很好奇自己名字的来历的，如果得知自己的名字出自一个陌生人而并非自己的父母或亲人，那么一定会觉得很无趣哦），预祝刘氏宝宝健康快乐成长，加油！
请大家帮我孩子取个名字.以“罗”为姓.要比较有意义.从算命的角度上说也比较好的！
男孩：罗奕（大的一，谐音也是乐意 女孩：谐意落叶儿太难听。罗怡瑾（快乐的宝贝，谐意留衣锦、取衣锦还乡之意
