八卦图挡鬼要不要开光

  • 开光八卦图能镇邪吗

      开光法器都能辟邪,八卦图本身就有辟邪作用,开光后更加强化了。记住只是有辟邪作用,但镇宅作用就不大了。

  • 石取当一定要开光后才能挡煞吗?

      你说的是泰山石敢当吧?是的话可以这么说 理应是开光后更灵验,但现在好多人买过来就直接用,特别是南方乡镇,盖好房子每户人家都按一块泰山在此或泰山石敢当,基本上都没有开光的!请点评采纳谢谢

  • 八卦图能治鬼

      《易经·系辞》云:“古者包牺氏之王天下也,仰者观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与 地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”是说八卦 产生于古代初民们“观天俯地”的实践活动。 第一节 先天八卦 一、先天八卦次序图,也称伏羲八卦次序图   图 6.1 先天八卦次序图   “易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”(《周易·系辞》) “一分为二,二分为四,四分为八。”(邵雍《皇极经世》) “乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇极经世》)“从二分为四,四分为八,八分为十六,十六分为三十二,三十二分为六十四。” 乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中缺,坎中满,兑上缺,巽下断,此八卦之象也。 二、先天八卦圆图。   图 6.2 先天八卦图   图 6.3 八卦相生图   “天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故, 易逆数也。”(《周易·说卦》)   图 6.4 八卦数 S 图 S 线说明是太极的中玄,也是阴阳鱼的旋转方向。   图 6.5 卦划相对图   三、先天八卦图的特点。   (1)先天八卦图循环的过程有顺逆之分,即“由一至四,反时针方向,顺序为乾、兑、 离、震四卦,乾象征天在最上方。亦即南方。由五至八,顺时针方向,顺序为巽、坎、艮、   坤四卦。坤象地,在最下方,亦即北方”。(《白话易经》)(见图 6.2、图 6.3) (2)卦划相对,“乾三阳与坤三阴一对也,坎中满与离中虚一对也,震初阳与巽初阴一 对也,艮末阳与兑末阴一对也。”(见图 6.5) (3)先天八卦主生,图中“震巽为一炁,乾金生坎水,艮土生兑金,离火生坤土。”(《周 易浅述》)震巽在五行上都属木,震一阳生,巽一阴生,故为一炁。乾为金,坎为水,故乾 金生坎水。艮为土,兑为金,故艮土生兑金。离为火,坤为土,故离火生坤土。(见图 6.3。) (4)在人事上表现了老与老,少与少相对。老男与老妇相对,长男与长女相对,中男 与中女相对,少男与少女相对。   图 6.6 阴阳消长图   (5)阳极阴生,阴极阳生,阴阳消长。坤左顺时针至乾阳长阴消,乾阳盛极,巽起阴长阳 消右顺至坤阴盛极。(见图 6.6) (6)先天八卦图的炁的运转方向两种,可用两种阴阳鱼旋转表示。即右旋和左旋也称顺 转 和逆转。炁以先天数的顺序可形成 S 形逆转。 所以先天八卦图中间配阴阳鱼图也划有左旋 的。气功逆修理论系用逆转图。(见图 6.4) 以阴阳消长的理炁看,则是顺时针方向转,循环不停,周流八方,按炁的阴阳消长看, 则可用顺时针阴阳鱼图来表示, 古代多这种图。 另从现代科技拍摄到的宇宙星系图也是顺时 针旋转。(见图 6.6)   第二节 后天八卦   图 6.7 后天八卦图   图 6.8 相对相克图   “帝出乎震,齐于巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。” (《周易·说卦》) “帝者,天地之主宰。”(朱熹《周易本义》)   图 6.9 后天八卦次序图   一、后天八卦图来历。 后天八卦也称文王八卦。后天八卦图是根据《周易·说卦》:“帝出乎震,齐于巽,相见 乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”,这其中各卦的方位而画的八卦   图。   二、先天与后天八卦图的方位区别。 先天八卦图是乾坤定南北,离坎定东西;后天八卦图是离坎定南北,震兑定东西。   三、先天八卦图与后天八卦图的体用区别。 先天八卦图是体,后天八卦图是用。后天八卦图是五行顺时针流行相生,是合我们生存 的自然环境。如:东木,西金,南火,北水。中国的土壤分布颜色:东青色土,南红色土(云 贵多红土),西白色土(多沙漠),北黑色土。西方金位生水,我国的长江,黄河源头都来自 西方,而东流入海。   四、后天八卦图相对者相克。 除去艮卦、坤卦二个土性的卦,其余卦在五行上相对都相克。如:乾克巽,坎克离,兑 克震。(见图 6.8) 五、父母卦与子卦。 乾为父,坤为母,其余六卦皆乾坤所生,共三男三女。震为长男,坎为中男,艮为少男, 巽为长女,离为中女,兑为少女。卦虽以父母子女为比喻,但却内寓天地阴阳为万物之母, 阴阳交合乃生万物,从无形到有形,万物之体形于外而炁行于中的奥理。(见图 6.9) 六、先天八卦图与后天八卦图在炁运的区别。 (1)先天八卦图卦炁特点:表现为阴阳消长合壁,自然天为,生生不息,为先天炁图。 (见图 6.6) (2)后天八卦图卦炁特点:表现为五行相生,变易发展之道,为后天炁图。与河图之 东木南火西金北水五行顺生一致。(见图 5.2、图 6.7) 第三节 八卦物象表   卦名 自然 人 五行 属性 动物 身体 方位 季节 数 脏腑 乾 天 父 金 健 马 首 西

  • 财神爷怎样开光

      道教开光介绍   开光为道教仪式之一。凡神像塑成后,择吉日按一定仪式致礼供奉,名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开光仪式则还仅仅是个艺术品而已。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式。开光科仪形式颇多,仅能就其普遍性作一介绍。   开光需选定吉日良辰,请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里,主持开光的大德道长穿着神圣的法衣,其余的道人(男称乾道,女称坤道)们穿着黄色或者红色的经衣,殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来,神像与神像之间只有一根红线相互联接着,而且一直牵到殿门外,在殿门外有两根旗杆,红线必须在旗杆之间缠绕一下,然后再把两个头接在一起,这样,这根红线就接成了一个整体。在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子,一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线,镜面对着殿门,在殿门口站着两个人,他们手中也各拿着一面镜子,其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来,另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上。因为开光,就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来,使庙堂里供奉的神像们,承接天地之灵气,造化万民之福祉。开光过后,道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘,每个神像只用一条,接下来,又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下,意味着通灵开窍,又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下,是为送灵气。然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好,又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气拥有其中任何一件,它都能给拥有者带来平安。所以,殿堂的供桌上放满了各种小神像、小护身牌等,这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者和信徒们赐福用的。最有意思的是,道长在给神像开窍时,每开一窍都要问一声:眼光开了没?众人齐声回答:开了!手光开了没?众人齐声回答:开了!如此,直到所有的窍都开完为止。这时,道长一击令牌说:“开了三千六百骨节,八万四千毛窍,节节相连、窍窍相通。开光之后神无不应。”众答:“法众声声谢神恩,万道光明送苍穹。”道长接问:“开光以后,神无不应,试问天下光明否?”众答:“天下光明,神光普照。”真个是神光焕彩。仙音袅袅!   这些做完后,道长便手拿一根朝笏,口中默念神咒,边念边在罡单上踏罡步斗(一种宗教动作),

  • 梦见自己被挡在铁门外

      可能说明你是想接近或得到某个事物却有障碍,比如学习上取的好成绩,工作上有好业绩,但容易受障碍阻挡,建议踏实务实,专注于自己的目标,一步一步的完成它,不可好高骛远,眼高手低。

  • 本命年如何挡煞

      又是一年新的到来,又是多少人的本命年,不管是明星还是我们普普通的百姓,在本命年到来之际都会觉得今年运势不佳。我们先了解一下本命年。本命年就是十二年—遇的农历属相所在的年份,俗称属相年。在传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁,太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。   所以本命年注意什么,怎样去除霉运,除了红色的物品之外。本命年还可以佩戴带什么挡煞避邪呢?我们都知道近些年来,随着人们对水晶的认识度逐渐增高,水晶产品更是以独特的魅力为人们所喜爱青睐,下面就为大家介绍几款招财挡煞,辟邪祛病的水晶饰品,愿你在本命年里也可以鸿运当头,事业旺盛!!   本命年辟邪挡煞防小人首选一:黑曜石。   众所周知,谈到辟邪功效首先想到的是黑曜石,我们在水晶店时常能见到黑曜石。但因为人们的误解,黑曜石一直背负着水晶的身份,事实上黑曜石虽然化学成分和水晶相近,但属于火山琉璃,并不是严格意义上的水晶。黑曜本身是所有晶石之中,吸纳性最强的一种宝石,所以在古中国甚至西方,都喜欢用黑曜石来作为驱邪的工具甚至宝物,另外,由于黑曜对应的是海底轮,所以对于稳定性及平和性相当有用,甚至有生病的人或者有失眠症,佩带黑曜有助于改善。一般水晶手珠都适合戴在左手,而黑曜石手珠则也可以戴在右手,以吸收掉身上排出的负面能量。   本命年辟邪祛病主健康首选二:白水晶球摆件   白水晶透明无色,清萤通透,白色是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫所有光色的综合体,代表着平衡和美满。“白水晶”的能量相应人体七轮中的“顶轮”。可使个人头脑清晰,精神爽利。白水晶在整个水晶的族群来说,分布最广,数量最多,运用最广,被誉为“水晶之王”。白水晶提供精神力量,对精神力及灵性的开发有莫大的帮助。有谓增加记忆力及集中力,其实是因为白水晶令精神、灵性的力量对抗了物质世界,因而有助思维的集中,不被外在的物象所蒙蔽。对于内外的冲煞,可以在相对的地方摆上水晶球或是水晶柱,可以有效化解冲煞。更可以防小人哦!   本命年辟邪助事业首选三:紫水晶簇摆件   镇宅驱邪旺财聚气天然紫水晶簇摆件,这款紫水晶簇造型小巧圆润,摆放在家宅或者办公室内,紫水晶高贵典雅的能量可以消除霸气,提升自身的贵气,而中国风水学里有因贵得财的说法,所以摆放紫水晶簇是佳的转运风水石。   此外,紫水晶象征着宁静安全,紫水晶据说是能够带来灵感和智慧,它的另一个寓意就是象征爱情,进一步说就是增进人缘及异性缘,总结起来可以用神秘、浪漫、高雅来形容它。紫水晶神秘而浪漫,是唯一紫色系的宝石,其色泽由浅紫色到深紫色各有不同。紫色的频率对应顶轮,有镇定安神功效,精纯、细致、绵密的能量让人如沐春风。在西方习俗中,紫水晶是二月的生辰石,象征诚实、心底善良、广结人缘、平安吉祥和心平气和。同时,由于“***节”正处于二月,而紫水晶,自然也就成为了***们互赠的礼品,成了表达爱慕之情的信物,成了相爱到永久的象征。   本命年辟邪促姻缘守爱情首选四:红纹石   红纹是一种美丽的红色宝石,间中会有灰白色的 条纹状出现,但总以纯红色,和较通透的品种最受欢迎,也是公历七月份的生辰幸运石。象征坚强热烈的爱情,可唤醒人们心中对爱的需求,并愿意付出,增加信心迈向目标,适合已有对象的人配带。亦可加强个人的冲劲及行动力。有助开放心轮,令你的身心可以得到松弛,加强记忆。另外它还有“爱神”之称号,可帮助你吸引到合适的异性。建立自我价值观,协助冷静思考,培养出高贵情操。夫妻、情侣互赠红纹石,并一起运用时,容易融入彼此的爱意,达成彼此心意连结、灵犀相通。红纹石......余下全文>>

  • 观音菩萨怎么开光

      问:观音菩萨如何开光?   答: 每天念《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》7-49遍,念上7天即可开光。   下面是关于开光的介绍:   佛教饰品的开光证是商家为了销售做出的噱头   只有佛菩萨像才能叫做开光,其他不用的。种种的佛教饰品的开光证书,那个是商家的销售手段。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样,心里有一个安慰罢了。现在什么都要证,有开光证也不奇怪。只要心中有佛就成了,心中无佛什么证明也无用。   佛像开光的意义   比如我们给伟人建造雕像,建好了再举行一个典礼,和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献,使他给我们树立起一个榜样,让我们向他学习。释迦牟尼佛是大教育家,我们给他和其他佛开光就是这个意义。   如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵,那么还需要佛菩萨像吗?法师让什么灵,什么就灵,他比佛还厉害了,还拜什么佛呢?我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜,是为了感恩,是为了觉悟人生,这个是谁也不能代替的。   比如我们看到观音菩萨的形象,听到佛菩萨的名号,引发牵动我们内心的慈悲之心,在生活中帮助其他人,爱护其他人,平等慈悲对待一切事物,待人接物都渐渐的都受到潜移默化,是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。   那么什么人有资格为佛像开光呢?只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理,最好还能为大众解说,那么他就有资格为菩萨开光了。其实很多形式都有其教育意义的,但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义,这就本末倒置了。把佛菩萨当中鬼神来拜,祈求升官发财,甚至和佛菩萨讨价还价起来,这些都是因为不了解什么是佛教,少看佛教经纶的缘故。

  • 荣华象阵要不要开光?象的鼻子是向下的,象的朝向是向门还是窗户(我放书桌上面,书桌望空,但是进门就)

      象的朝向是向门外的才吸财进来。   文昌塔放在文昌位,不是聚宝盘的财位。要根据八字选择文昌位

  • 给麒麟怎么开光?

      一)   开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒,加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场,赋予物品特殊的灵力,使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。   二)   开光是一种表示恭敬、隆重的仪式,并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心,自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明,来自你的光明,而非其它,如果说开光有什么神奇的地方,大概也就是这个了。   【开光】 (术语)佛像落成后,择日致礼而供奉之,谓之开光。亦曰开眼,或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:‘复为佛像,开眼之光明,如点眼相似,即诵开眼光真言二道.《事师五十颂》中称"开光"为"圣住","プ?为标准称呼,意为请佛菩萨安住。   一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?   这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。实际上,开光这桩事情非常重要,它真正的意义,就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像,我们建筑成就了,举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明,说明这个人他在世的时候,丰功伟业,他对社会大众的贡献,对国家民族的贡献,交待的清清楚楚、明明白白,使社会大众见到他的形像,就生起效法他的这种心念,这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨,观世音菩萨这个像造好了之后,我们要启用,供养启用。在启用的时候,我们要向大众说明,我们为什么供养观世音菩萨,供养观世音菩萨意义是在那里?藉这尊像,开发我们自己自性的光明,所以不是人替佛菩萨开光,是佛菩萨形像为我们开光,这意思在此地。   如果说这一尊佛菩萨形像,请一位法师来给他开光,他就灵了,不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光,给佛菩萨开光。我就老实告诉他,你不要供养佛菩萨了,他问为什么?我叫他灵就灵,叫他不灵就不灵,我比他还灵,你供养我就好了,你供养他干什么?你想想对不对?这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划,我帮他这一比划,他就灵了,你们想想,我岂不是比他更灵吗?连这一点都想不通,那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟,就明白事实真相。我说替佛菩萨开光,他就灵,这是欺骗众生,你们未免也太愚痴、太糊涂了,那有这种道理!所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨,观世音菩萨代表的是慈悲,把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨,供养观世音菩萨,就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像,听到观音菩萨的名号,就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物,要以大慈大悲,真正去爱护、关怀、帮助,这是这一尊名号,这一尊形像开发我们自性慈悲的光明,这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号,开发我们自性的光明;藉佛菩萨的形像,启发我们自性的光明,是这个意思。决定不能搞错,错了,那你就迷信。迷,决定不能解决问题,唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。   至于什么样的人,才有资格来给佛像开光,对于佛菩萨的经论、历史渊源,他所表达的意义,都能够通达明了,为大家解说清楚、解说明白,这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义,都要把它讲解清楚、讲解明白,才不致于趋向迷信,把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜,祈求天地鬼神、诸佛......余下全文>>

  • 八卦图的讲解

      太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》,是中国上古文化中最神秘的一张图。   相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记载和说明。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》。     《太极图》起源很早,据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线,黑白阴阳点是以后添上的。如今的《太极图》,一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。     1701年秋末,他正在苦心孤诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》,莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发,他发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“—”叫做阳爻,相当于二进制中的“1”,而八卦中的“__”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。     中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理,但关于它的谜团越来越多:《太极八卦图》究竟是谁创制的?受了什么启发创造出来的?《太极八卦图》有哪些作用?为什么要创造这么一张图?     何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。     但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得