后天八卦的口诀

  • 后天八卦是怎么来的

      在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布

  • 一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。这句后天八卦口诀是什么意思?

      乾六、坎一、艮八;   兑七、宫五、震三;   坤二、离九、巽四。   以上后天八卦九宫排列数,横竖相加、对角相加之和,均等于15.   即:6+1+8=15;7+5+3=15;2+9+4=15。   6+7+2=15;1+5+9=15;8+3+4=15。   6+5+4=15;2+5+8=15。

  • 八卦口诀

      八卦口诀图。

  • 八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦?

      后天。先天八卦为体,后天八卦为用。前者是根本,后者是变户。先天讲天道,后天讲人道。有人的变化参与其中的都用后天八卦。

  • 先后天八卦是怎么应用的

      先后天八卦,梅花易数用的比较多,先天八卦用来起卦,后天用来断方位!

  • 易经后天八卦顺序没有五怎么用呢

      先天八卦顺序:   乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。   先天八卦你用笔从一到八画线连起来,从乾至坤,你看到走的是太极路线(图见后罡步图1)。   先天八卦:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往者顺,知来者逆。先天八卦以宇宙万物的相对相错为主,讲的是体。     后天八卦顺序:   坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九。   后天八卦你用笔从一到九画线连起来,从坎至离,你看到走的是飞九宫路线(图见后罡步图4)。   后天八卦:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮   后天八卦以人事物理地理为主。讲的是用。     无论先天后天,中五属土,都是居中的,看河图和洛书就知道了,五都是居中,河图里五和十互为生数和成数。洛书里十隐而不见,只有五。只是一隐一显罢了。     另外顺便提一点:梅花易数用先天之数,后天八卦之方位。   附赠罡步路线图如下:

  • 请问怎么用八卦算命?是用先天八卦,还是后天八卦,有什么区别吗? 10分

      先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。     而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。   以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。“对待者数”指先天八卦而言。“流行者气”指后天八卦而言。一静一动,一体一用。

  • 五郎八卦棍的口诀

      阴阳善拆无情棍 八卦圆形要认真   两仪截杀多生计 四象分明脚踏齐   揭法臂弹防恐漏 太极风云闪避身   棍星枪放麒麟步 平山子午更知踪   标龙出手如风箭 三枪下马不能容   提拦桥力身如柱 退步连环吞吐枪   锁喉枪法前师训 棍法长门习短方   拆遇迫时应退步 刚柔收缩是阴阳   平山擅打无情棍 下马金枪见阎皇   太极分开两边打 运星偷进胆魂惊   提拦接转须煞落 八卦飞开不让情   四象上头还有救 横星托夹跌如龙   真真假假正门法 引起偏门策更长   跟棍打上还恐接 梅花大煞眩奇光   浪棍埋身无处用 独地扶持取脑浆   麒麟步走如飞马 阴阳捷打影无寻   缠枝一抽魂不在 但凡摆救煞偏门   量天尺击桥手落 提转正门伏死地   锁喉枪法无些剩 拖打偏门退救长   务习纯熟为根本 莫失威仪在志诚   

  • 先天八卦后天八卦 网上有说先天八卦是用来看身体用于医学的,后天八卦用来占卜。可有些人又反过来说。

      两者皆可,丹道学上大周天为先天八卦,小周天为后天八卦。医学中的高级功法就是丹道修行或是佛家密法修行禅定,两者有一定关系。梅花易数法中先后天八卦都可用来占卜,起卦法不同,先天八卦用来定攻体时空,后天八卦推测具体的人事。

  • 什么是真正的后天八卦

      真正后天八卦并不是传统的后天八卦图,而是太乙八卦图,方位与传统的后天八卦图相同,但是卦数却不同。太乙八卦是《太乙式》所使用的八卦图,《太乙式》是我国古代术数学中的三大秘术之一。《太乙式》、《奇门式》、《六壬式》同称“三式”,而《太乙式》又为“三式”之首。《史记*日者列传》所载术者七家,太乙家居其一。《汉书*五行志》载有《太乙阴阳》二十三卷,当为太乙家之书。由此可见,《太乙式》由来已久。真正后天八卦图如下:传统后天八卦数与太乙八卦数是有区别的,传统后天八卦数为:“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”而太乙八卦数为:“乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。”见下图:太乙宫位与洛书宫位有明显的传承关系,而太乙宫位与洛书宫位为什么相差一位呢?历来说法不一。西晋郭璞在《太乙灵曜经》中说:“地缺东南,宫数多者,无出于九,故差九以填之。”郭璞认为,天倾西北,地缺东南,所以用最大的宫数九去填补。东晋乐产说:“太乙经天道,明人事,王侯得之,以一统天下,故差一宫以就乾。”王希明说:“太乙统人事,而知未来之道,故圣人特差一宫,以明先知之义也。”其理论如下:先看下图此图的八卦是由六个阳爻和四个阴爻组成,按自然规律排列组成构成的八卦,由上到下依次为乾卦、离卦、艮卦、震卦,再由下到上依次为兑卦、坤卦、坎卦、巽卦。形成了一个“U”字形规律。这个八卦图虽然与我们常见的先后天八卦排列的形式不同,但它确实是一个完整的八卦图,而且排列组合的顺序与太乙九宫数完全一样,足见太乙九宫的排列顺序并不是随意安排的,而是有其来源的。这种八卦图立体分布,规律性极强,没有重复组合的地方。所以,这个十爻立体八卦可以应用到描述事物立体规律的地方,为我们日常生活中解决实际问题又提供了一个新思路。不会再象以前一样,一遇到问题就想用先后天八卦解决。事实上解决问题的方法决不是只有一种,应该有好多种我们还没有发现的好方法,我们不知道,不表示没有这种方法存在。另外,还有一个八卦图可以说明:此八爻八卦图与上面的十爻八卦图同一原理,只不过形式不同而已。这个八卦是由四个阳爻和四个阴爻组成的八卦,由左到右依次是乾一、离二、艮三、震四、中五、兑六、坤七、坎八、巽九。此顺序与太乙九宫数完全一致,而且左边的乾一、离二、震三、巽四与右边的兑六、坤七、坎八、巽九形成了一个“S”形太极图形。这个“S”规律与外八卦的“S”规律有相似之处,都符合太极原理。八爻八卦图可以应用到研究事物平面规律内部关系的地方,在某些事情上,八爻八卦图表示事物内部之间的关系时比用其它的八卦图要严密得多。后天八卦也符合太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的规律。见下图:后天八卦的生成图也是有规律可循的,乾、离、艮、震四卦的上爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的上爻是三个阴爻一个阳爻。左右两边的阴阳爻保持着相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的中爻是一个阳爻三个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的中爻是三个阳爻一个阴爻。左右的阴阳爻也处在一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的下爻是三个阳爻一个阴爻;兑、坤、坎、巽四卦的下爻是一个阳爻三个阴爻。同样保持着一个相对平衡稳定的状态。乾、离、艮、震四卦的上、中、下三爻总的看是阳多、阴多、阳多;兑、坤、坎、巽四卦上、中、下三爻总的看是阴多、阳多、阴多。左边四卦阳多为阳,右边四卦阴多为阴。同样是一阳、一阴两仪之意。也是一个相对平衡稳定的系统。如果把它们统一起来看“乾、离、艮、震”四卦可以看成离卦(阳、阴、阳);兑、坤、坎、巽四卦可以看成坎卦(阴......余下全文>>