自学孙氏八卦掌

  • 孙氏的来源

      孙氏历史来源   「孙」源出有三:   一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿,他的儿子名乙,字武仲,以祖父的字命氏。   二 ; 楚国有贤臣为敖,字孙叔,其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。   三 ; 齐国卿士书(敬仲的五世孙,字子占)。伐莒有功,齐景公封他到乐安,赐姓孙氏。   (sūn 孙)氏历史来源(祥解)   1、孙氏出自上古八大姓之一的姬姓,是周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年,周公姬旦平定武庚叛乱,封康叔於卫(今天河南淇县朝歌),建立卫国。康叔在当地统治有方,很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国,成了卫国的始祖。春秋时,他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功,被周平王赐为公爵,史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙。因此武仲又称孙仲,他的后代就以孙为姓。   2、孙氏源于春秋时期,楚国令尹孙叔敖的后裔。孙叔敖,字孙叔,他这一支的庶子孙以祖字为姓,称为孙叔氏,后来去掉叔字改为孙姓。   3、孙氏出自陈氏,是帝舜的后代。帝舜曾居妫,于是就姓妫,成为上古八大姓之一。西周初年,武王追封先贤遗族,找到了舜的后代裔孙妫满,把他封在陈地,根据胙土命氏的规定,称陈氏,遂名陈满。陈满的十世孙陈厉公陈佗之子陈完,陈国内乱时,奔齐国,改陈氏为田氏,谥敬仲,世称敬仲完。敬仲四世孙名无字。生子名书,在齐国为卿仕,因为伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食邑於乐安。后齐国内乱,孙书的子孙奔往吴国,“孙武为吴将,其后也。 ”孙姓世居富春,至汉末有孙权,为吴国大帝。   4、孙氏出自复姓侯氏。据《汉书》载:“夏侯婴为滕令奉军,号滕公,其曾孙颇尚主,主随外家姓号孙公主,故滕公子孙又有孙氏。” 出自子姓,是商朝开国君王汤王的后裔。至商末,有殷相王子比干,受纣王所害,子孙避难隐姓,因本为王族之子孙的缘故,就改为孙姓。 孙姓又出荀姓,是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况,时人尊为荀卿,后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询,以同音之故讳荀字,诏令天下荀姓改为孙姓。后来,部分孙姓未恢复祖姓,遂成孙姓一支。   5、孙氏出自芈姓,为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣,他的子孙就以他的名字命氏,此后又形成了孙姓的另一大宗。   6、孙氏出自田氏。陈历公的儿子陈完,避难到齐国,改称田氏,田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书,为齐国的大夫,因伐莒有功,被齐景公封于乐安,赐姓孙氏。其后有孙武子,为吴将。   唐代时期,中原的孙氏曾经两次向福建移民。   7、孙氏出自子姓,是商汤王后裔比干之后。比干受殷纣王所害后,其子孙避难隐姓,以本为王族之子孙之故,遂改为孙氏。   8、孙氏出自他族改姓。据史书记载,北魏孝文帝迁都洛阳后,有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏,是为河南洛阳孙氏。   孙氏:得姓始祖:孙书。   春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,在任陈 国大夫时同太子御寇很要好,御寇被杀后,他怕受株连而逃到齐国。到齐国后,陈完不愿再用 原来的国名为姓,就改成田姓(古时田和陈发音相同)。田完的四世孙田桓子无宇有二子,小儿子田书,字子占,在齐国为大夫,因为伐莒(周代诸侯国)有功,齐景公把他封在乐安(今山东省广饶县北),并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。   孙氏:迁徙分布   出自姬姓的孙氏,世居汲郡。出自安乐的孙氏,至孙武时逃至吴国。其后裔一支留居太原,一支徙居清河,一支徙居汝州郏城。在唐代中原孙氏曾两次向福建移民。唐之前,孙......余下全文>>

  • 什么是八卦掌?

      八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的汉族拳术。是中国传统武术当中的著名拳种,流传很广。   八卦掌有五大流派,由河北省文安县人董海川创于清末。在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区以及美国)。   由于八卦掌运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌。   2009年,国务院第二批公布八卦掌成为国家级非物质文化遗产。

  • 孙氏来源。

      历史来源   sūn孙氏为黄帝后裔,黄帝曾孙帝誉元妃姜原生子弃,号后稷,别姓姬氏。传之昌灭殷而有周,是为文王,文王之子武王(发)。封同母少弟姬封于卫,是为卫叔康,卫武公(公元前812~758年)子惠孙之孙以祖宇为氏,是为孙氏,世为卫卿。   1、出自上古八大姓之一的姬姓,是周文王姬昌的后代。卫康叔是周文王的第八子。公元前1055年,周公姬旦平定武庚叛乱,封康叔於卫(今天河南淇县朝歌),建立卫国。康叔在当地统治有方,很快就把商朝的殷都改成了周的普通分国,成了卫国的始祖。春秋时,他的八世孙姬和因为攻灭西戎有功,被周平王赐为公爵,史称卫武公。卫武公有一个儿子名叫惠孙,惠孙的孙子名乙,字武仲,把祖父惠孙的字作为姓氏,姓孙。因此武仲又称孙仲,他的后代就以孙为姓。   2、源於春秋时期,楚国令尹孙叔敖的后裔。孙叔敖,字孙叔,他这一支的庶子孙以祖字为姓,称为孙叔氏,后来去掉叔字改为孙姓。   3、出自妫姓,是帝舜的后代。帝舜曾居妫,於是就姓妫,成为上古八大姓之一。西周初年,武王追封先贤遗族,找到了舜的后代裔孙敬仲,把他封在陈地,世称陈敬仲。敬仲四世孙名无字。生子名书,在齐国为卿仕,因为伐莒有功,齐景公赐姓孙氏,食邑於乐安。后齐国内乱,孙书的子孙奔往吴国,“孙武为吴将,其后也。   ”孙姓世居富春,至汉末有孙权,为吴国大帝。   4、出自复姓侯氏。据《汉书》载:“夏侯婴为滕令奉军,号滕公,其曾孙颇尚主,主随外家姓号孙公主,故滕公子孙又有孙氏。”   出自子姓,是商朝开国君王汤王的后裔。至商末,有殷相王子比干,受纣王所害,子孙避难隐姓,因本为王族之子孙的缘故,就改为孙姓。   孙姓又出荀姓,是战国时著名学者荀子后裔。荀子名荀况,时人尊为荀卿,后世子孙遂为荀氏。西汉宣帝名刘询,以同音之故讳荀字,诏令天下荀姓改为孙姓。后来,部分孙姓未恢复祖姓,遂成孙姓一支。   5、出自芈姓,为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖是楚国的贤臣,他的子孙就以他的名字命氏,此后又形成了孙姓的另一大宗。   6、出自田氏。陈历公的儿子陈完,避难到齐国,改称田氏,田完的五世孙田恒无宇的小儿子田书,为齐国的大夫,因伐莒有功,被齐景公封于乐安,赐姓孙氏。其后有孙武子,为吴将。   唐代时期,中原的孙氏曾经两次向福建移民。   7、出自子姓,是商汤王后裔比干之后。比干受殷纣王所害后,其子孙避难隐姓,以本为王族之子孙之故,遂改为孙氏。   8、出自他族改姓。据史书记载,北魏孝文帝迁都洛阳后,有一支鲜卑族复姓拔拔氏改单姓孙氏,是为河南洛阳孙氏。     得姓始祖   孙书。春秋时,陈(为周武王灭商后所封的妫姓国)厉公的儿子叫陈完,在任陈   国大夫时同太子御寇很要好,御寇被杀后,他怕受株连而逃到齐国。到齐国后,陈完不愿再用   原来的国名为姓,就改成田姓(古时田和陈发音相同)。田完的四世孙田桓子无宇有二子,小儿子田书,字子占,在齐国为大夫,因为伐莒(周代诸侯国)有功,齐景公把他封在乐安(今山东省博兴县北),并赐他孙姓。孙书就成为孙姓始祖。     迁徙分布   唐高宗时期,固始人陈政、陈元光父子入闽开辟漳州时,河南的孙氏族人随同着到了那里安家落户。 唐僖宗时又有河南孙氏族人随同王潮、王审知入闽,定居福建。   据资料记载,有一支孙氏世居河南陈留。唐僖宗时,这支孙氏出任中书舍人、两浙节度使。他有个儿子名叫孙俐,文韬武略,很有才能。当时爆发了黄巢领导的农民起义,孙俐被朝廷选为佰将,带兵征战在闽、越、江右一带,立了军功,被封为东平侯,他和家人定居在了虔州虔化县(今天江西宁都)。他的后代又迁向了福建、广东。清康熙中,这一支孙氏族人迁至广东香山县翠亨村。后来出了伟大......余下全文>>

  • 五遁阴阳八卦掌口诀

      武当昆仑派——五遁阴阳八卦掌? 相传该掌属武当昆仑派拳种,由远安陈绍昆献出。陈绍昆幼年随天水人龚道长学七年而得此拳,其特点注重内玄外玄相结合,内玄练气,外玄练势,合为主体,势为功法,内气运肘,外功发力,虚者带实,实者隐虚,以柔克刚,点穴制人。拳架以九宫八卦图形为行拳走转方位,拳势轻巧灵便,既快且活。主练掌法、拳法、指法、步法和腿功,以速指连掌和闪、锁、靠为攻防技法。徒手套路共分八个掌门,每掌门有36掌势。另有随身携带暗器两件:一曰七寸七星双肘袖锏,二曰布衲鞭带一条。

  • 如何自学八字?

      四柱(又称生辰八字),八字:是指人出生的时间,即年、月、日、时的天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲申年、丙寅月、丁丑日、壬寅时等。每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称“测八字”、“八字算命”,也叫四柱推命,现经常称为八字预测、四柱预测。八字预测是依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。 随着网上算命的发展常常有一些朋友开始想自学八字,了解四柱八字预测,在这里就如何学八字?作一个简单介绍,供大家参考。 首先,应弄清楚你学八字的目的:你是出于兴趣爱好?还是作为个人钻研的方向?还是其它方面的原因你要明确,这是最基本的出发点;学习八字是一个循序渐进的过程,对八字预测学习感兴趣的多数人不在少数,在于他们看到了四柱八字推算人的命运的神奇,其实学习八字算命是需要很大耐心和毅力,如果仅认为神奇、好玩,是学不进也学不出成果来的,决不妄想一步登天其次。 很多时候,大家去一个一个学习基础名词术语,发现你永远也学不完,名词术语太多了,虽然基础的术语可以掌握,但你往往学习完一个术语以后,并不知道它到底是什么意思?应该用在什么地方?在实际的断命该如何取舍。这和我们学习其它知识是一个道理,打个比方来说,我有个朋友在一个外贸公司上班,他有次和我说,以前大学学了一年的外贸知识,实际上用到的很少,我在这个公司干了三个月比我学一年的东西还学得多。这句话我深有感触,我想说明的是,实践是检验真理的标准,而且也是是我们学习的一个很好的方法。我认为学习八字也应该直接从分析八字入手,当遇到不懂的问题,名词等等先记录下来,回头去找答案,虽然前期较为困难,但因为问题有重点,针对性强,当一个个问题解决以后,会发现真正学到很多东西,比宽泛的理论学习要快得多,也可以说是先难后易,有点异于常规,但初学者不妨一试 ; 建议各位学易的朋友,不要学得太杂。少而精,比什么都是半罐水,要好得多。很多易友喜欢,今天看八字、明天看六爻、后天学梅花,励志要成为一代易学大师,要肯定的是,这样的学习劲头是非常值得鼓励的,但我们见过真正在易学上有很高造诣,哪位不是年过半百,没有多年的积累无法达到很高的境界。与其花大量的时间到头来,成为什么都懂一些,却什么也不精,还不如专心研究一门,不能成为一代大师,至少也具备某个方面的专长。 最后,学习八字要善用利用各种各样的工具。例如,很多朋友到论坛,看到不明白的问

  • 自学风水教程

      李居明的比较浅显易懂。   先看《学风水的第一本书》   再看进阶作品《风水之道》   并且网上有很多视频,很方便的。

  • 孙氏男孩其字辈怎么起名

      孙其鱼 今年水灾挺厉害的,让这孩子像大禹治水一样有着治水之功吧

  • 电子琴能自学吗

    相比较起来吉他会比电子琴入门快,上手快,吉他三个月弹唱就没问题了,但是电子琴三个月刚刚只是学个基础 先学习一下基本的乐理知识 1.音符的组成由符头,符干,符尾,符点 2.音符的时值: 全音符→四拍 二分音符→两拍 四分音符→一拍 八分音符→半拍 十六分音符→四分之一拍 3.符点的作用:延长前一个音符时值的一半 比如:二分音符加一个符点=三拍 4.唱名:1 2 3 4 5 6 7 高音1 音名:C D E F G A B C 根音:1 2 3 4 5 6 7 高音1 (这些乐理知识 是最最最基础的,一定要牢记) 接下来就是要学会坐姿 还有手的姿势 对今后弹奏技术的发展具有直接的影响,因此必须引起初学者的重视。 1.坐的姿势:弹奏者对准琴的中部(中央C)坐正,上半身要自然挺直并稍向前倾,与琴之间距离以双臂能自由、舒展、地在整个琴键上移动为准,弹奏者不要随便移动座位或在座位上来回 移动,两肩自然下垂,前臂与键盘平行或稍高于键盘。 2.手臂的姿势:大臂自然下垂,前臂与键盘平行或稍高于键盘。 3.手腕的姿势:手腕要与键盘平行,略低于手背,并且要放松。手腕提起时动作要柔和, 指、掌保持自然下垂。 4.手的姿势:最简单的方法就是,一只手握拳,另一只手扣上去,或者握一个鸡蛋,就可以很好的找到正确的姿势 然后就是识谱,识谱是一个很漫长的过程,因为需要多多练习才能很熟练 要牢记的是: 高音谱号:下加一线的位置是标准音的1 上加一线的位置是高音的6 低音谱号:下加一线的位置是低音的3 上加一线的位置是标准音的1 多练习一些音节 琶音 和絃 有助于指法的学习还有手指的灵活 穿插着一些小曲子练习,会进步很快 至于练习曲(就是只用钢琴的音色演奏,两个手很好的配合演奏的那一类曲子) 更需要左右手的灵活配合 练习这类曲子最快的办法就是 背谱子,一个手一个手的来 一般是右手的旋律比较好记 学习电子琴不能急,而且要常练,要有足够的耐心 对于基础性的东西,一定练的很紮实 我学了六年,不过后来有四五年没有弹过,确实觉得手生了很多,但是毕竟基础在,我用了一个月的时间把之前六年学的曲子重新捡回来了,所以基础很重要 这些只是学电子琴必须知道的东西,至于练习最好还是找个老师或者懂琴的人专门教你,自己学确实不容易,如果需要可以M我,空閒的时间我可以教你,(别想多了哈,不是商业性的)

  • 古代孙氏名人都有谁

      历史名人  孙书:字子占,齐国大夫(率兵打仗即为将军),伐莒名将。因他在公元前523年率师伐莒立有大功,名显齐邦,被齐景公赐姓孙氏,食采于乐安(即今广饶县草桥村),成为乐安孙氏的始祖。   孙阳:即伯乐,相传为秦穆公时的人,善相马。汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”等等。   孙叔敖:春秋时楚国人,辅佐庄王称霸,功绩显著。主持修建了我国古代最 早的水利工程,对当时农业经济的发展起到了相当作用。   孙武孙武:春秋末期伟大军事家,山东广饶人,是孙书的嫡孙。应用了五行相生相克的原理 ,编撰成《孙子兵法》,提出了“知己知彼,百战不殆”的名言。   孙膑:战国时期著名的军事家,山东广饶人,孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。   孙权:字仲谋,浙江富阳人。三国时期吴国的建立者,具有雄才大略,骁勇无比 ,后人有“生子当如孙仲谋”之说。   孙炎:乐安(今山东省广饶)人,三国时期经学家、训诂学家,著有《尔雅音义》。   孙绰:太原中都(今山西省平遥西北)人,东晋文学家,玄言诗的代表作家。   孙安祖:清河漳南(今河北省故城)人,隋末农民起义领袖,与窦建德同举义旗,聚众入高鸡泊(今河北省故城西南),自称将军。   孙思邈:唐代著名的医学家,陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》,后人尊为药王。   孙过庭:吴郡(今江苏省苏州)人,唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上,是一部书文并茂的书法理论著作。   孙云球:江苏省吴江人,明清时眼镜制造专家。著有《镜史》,另外,孙云球还创制了七十余种光学仪器。   孙毓汶:清代山东省济宁人,曾任总理各国事务,刑部、兵部尚书等职。   孙奇逢:清初儒学名士,河北省人。与李喁、黄宗羲齐名,并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。   孙诒让:浙江省瑞安人,清代著名经学家、文学家,著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。   孙星衍:江苏阳湖(今江苏武进)人,清代著名经学家、金石学家、校勘学家,被袁枚称为“天下奇才”。 孙中山:广东香山人,近代革命家、思想家,创立国民党,实行“三民主义”,推翻了清王朝,最先喊出“推翻专制、建立共和、振兴中华”的口号,为国民革命运动奉献了毕生精力。   孙中山:我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人,广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会,被推举为总理,提出三民主义学说。1911年武昌起义后,被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党,实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝,遗著编为《中山全书》。   孙禄堂:名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号“赛活猴”。河北望都县东任疃村人,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,一代宗师,孙先生先随郭云深学形意后同程廷华练八卦,最后同太极名家郝伟珍研讨太极。 1918年孙禄堂先生将形意、八卦、太极三大内家拳合冶一炉,融会贯通,创立了孙氏太极拳,卓然自成一家。在清末民初那武术家辈出的时代,孙先生的武术被公认为“天下第一手”!后人尊之为武神!

  • 八卦掌有什么特点

      董海川先师所传八卦掌以其独特的技击著称于世,其招法出神入化、奥妙无穷。技击特点主要有如下几点:   一、刚柔相济   刚柔相济是拳术的精髓。八卦掌是刚柔相济的拳术。有歌诀:刚在先兮柔后藏,柔在先兮刚后张。他人之柔腰与手,我则吸腰步稳扬。   用刚劲之先必须隐含柔劲,此谓「刚中寓柔」;在用柔劲之前,必须以刚劲为后备,此谓「柔中寓刚」,攻与守都不能脱离这个原则。当对方用柔劲时,我则以刚劲对付;对方用刚劲时,我就用柔劲吸腰稳步而化之,然后再击之,即可取胜。   二、整劲击人   八卦掌击人用的是整劲,此整劲是从根节而出,根在于脚,发于腿,主于腰,形于手指。该劲非一般的浊力或拙力,是刚、柔、巧、脆几种力合而为一的一种劲,这种劲威力无比,无坚不摧,有歌诀:先天之气要练习,刚柔相济细推寻;八卦掌法留意记,不怕猛汉力千斤。   三、欺上瞒下   八卦掌的技击招法变幻莫测,可谓一部活的兵法,那「声东击西、指上打下、以逸待劳、顺手牵羊、欲擒故纵、反客为主、调虎离山、混水摸鱼、假痴不癫」等等奇谋方略,活脱脱地展现在八卦掌的招法之中,使对方防不胜防不知所措。有歌诀:此掌与人大不同,未击西兮先声东;指上打下孰得知,卷帘倒流更神通。   此诀中的二三句即为八卦掌对兵法的活用。   四、以正取斜   以正取斜或以斜取正是八卦掌技击的一大特点。有歌诀:高欲低兮矮欲扬,斜身绕步不须忙;斜翻倒翻腰着力,翻到极处力要刚。   诀中一二句讲:对方比我高的,我应以低势攻他的下路;比我矮的,我则用高势进攻他的上路。无论如何换势,都必须以正取斜或以斜取正,设法使对方入空,从而战胜对方。在敌方来看,我是侧方,其实我是正方,也就是不与敌作正面交战,而是让过敌手以后,紧跟敌身而进,制敌取胜。   五、步法赢人   凡拳术无步法则拳不灵。八卦掌的步法是制敌的战略,善走是其一大特点,正如歌词所说「招招不离脚变化,站住即为落地花」,只有不停地走,才能避敌之锋芒,使敌眼花缭乱,才能上下配合协调、诱敌深入,从而击溃敌人。   「半步跟」或「半步当先」是八卦掌步法中的显著特点,有歌词:未从动梢先动根,手快不如半步跟;出入进退只半步,制手避招而安神。   此歌词讲的即是「半步跟」。八卦掌的变招换势只需用半步,进退闪躲也只需半步,此半步即是八卦掌赢人的根本。   六、八反   「八反」是八卦掌独具的特点,与别家拳术迥然不同,因此八卦掌也称「八反掌法」。   一反:进步先进前步,退步先退后步;   二反:入则直步,出则弯步,跨则横步,回则倒步;   三反:人则五花八门,我则静以待动;   四反:人则拳打脚踢,我刚穿掌掩肘;   五反:人则使梢,我则使梢先使根(梢是手、根是肩);   六反:人则用拳变之掌,我则用直伸之掌;   七反:人侧回身才能对后,我则动步以接八方。   七、 善用「九节劲」   八卦掌将人身部位分成九个节,即头为梢节、腰为中节、下腹为根节;手为梢节,肘为中节,肩为根节;足为梢节,膝为中节,胯为根节。   八卦掌将九个节的运劲使力贯以掌法,使八卦掌刚劲相济的整劲所向披靡,威力无比。   下面将先辈传下来的一首歌诀抄录如下,以飨读者。   软中求硬好,缩小绵软巧,要讲九节劲,言明得知晓。   掌拳肘和腕,肩腰胯膝脚,手眼身法步,此是武艺招。   周身要整劲,慢慢往里找,左右变化广,动时赛猴猫。   旋转带健步,站住泰山牢,蚊虫不能落,轻时如鹅毛。   学会八卦掌,比人招法高。