先天八卦法

  • 先天八卦和后天八卦

      先说第二个问题吧。   后天八卦主的是方位,看你是研究奇门的。奇门的主要框架,就是基于后天八卦的方位。都是以后天八卦来布神将布八门,用先天卦作甚?而先天八卦本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了个方位之说,但是基本不常用到。先天为体,后天为用。八卦的五行是基本固定的,乾为金,兑为金,离为火等等。而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的,而八门自己本身各有各的五行,无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦做什么。   第一个问题。   既然你是研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区别。   先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。   而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。   即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。   简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来,是后天卦的模式。大概就是这样。

  • 先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的?

      先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图,这属于先易的范围。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。     记得采纳啊

  • 怎么先天八卦

      这个图是正确的,这是先天八卦图。现在用的八卦图(包括风水用的八卦图)都是后天八卦图,后天八卦图是根据先工八卦图变化而来的,所以你感觉是反的。

  • 先天八卦数是怎样的啊??用六爻时数字起卦用的是怎样是数字啊。如何用

    先天八卦是:干一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,后天八卦是:一干二数坤,三震四巽数中分,五记中宫六坎是,七兑八艮九离门。常规起卦是用后天八卦配先天数而推断的。

  • 先天八卦与后天八卦为什么排列不一样?各代表什么意义?

      对每一个事物来说,世界都可以分为两部分,一部分是内在,一部分是外在,两者首先是对立的,没有对立就没有这个事物的存在,然而,外在世界的力量是巨大的,不可抗拒的,内在的稳定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的。   先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的过程中一种规律,如果先天八卦体现的是外在世界,那么后天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化。

  • 道家法事:什么是先天八卦和后天八卦

      先天卦是伏羲创的,以万物相生的道理来排列的八个卦象。而后天卦是文王创的,以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。   先天主生,后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶,后用后天卦断方位。     先天:韩南坤北离东坎西定位,1乾2兑3离4震5巽6坎7艮8坤这个顺序转的,天地定位,山泽通气,雷风相对,水火不相射定位。   后天:离上坎下震东兑西定位,从震卦开头,2巽3离4坤5兑6乾7坎8艮。就是八个卦排列顺序不一样。先天的意思更像一个天气预报:上面是天,下面是地,左面是火,右面是水,两两对应,山和泽对应,雷和风对应。揭示八种自然现像之间的相互关系。而后天的意思则是揭示一种规律:万物生生不息彼消虚长生老病死,盛极必衰,否极泰来等这种自然规律。

  • 选楼层究竟是看天干地支还是先天八卦?

    大门是家宅的主要地运,是最主要的影响部分,大门的座向不同,所影响家宅运气都不同.无论家宅在短期内或长期长突然聚变,运气变差,人事不得,健康下降,财运下降,疾病缠绵的话,家宅的风水就定出现了问题,因为每20年为一个地运,所以家宅的座向所影响的地运不同,如不妥善对待家宅的主食炉灶从而影响地运的改变,家宅的动气就会一定出现如下四种家宅运势. “旺财旺丁”100分,50分财50分健康,家庭成员很健康,和谐,遇事很顺利,没是非,没争斗,财运特别好。 损财伤丁0分都没,负分,家庭成员健康下降特别严重,重则死亡,大病,长期病,财运特别差,任何事情都不顺景,做生意的企业严重的会走向倒闭。 “旺财不旺丁”:50分,家庭成员在外创业,工作上的财运很好,但成员的健康运稍差。 “旺丁不旺财”:50分,家庭成员健康运好,但在外创业,工作的财运马马虎虎,平平淡淡,其本维持生活。 购楼最基本要求:每二十年转一次地运,也代表家宅的运气是二十年变动一次的,有旺健康不旺财局(旺丁不旺财50分,),有旺财不旺健康局(旺财不旺丁,50分),有旺健康又旺财局(旺财旺丁,100分),最后一个是不旺健康也不旺财(易称损财伤丁,0分不旦止,负分,最差的一个). 所以买屋,建屋是考虑地运,最首要的是看兴建至入夥这一时间的准确时间.也就是所购楼房的最首要的因素. 目前是下元八运(2004-2023年),五行属土,24山座向,有四个方位是旺财旺丁.所以进入八运购屋,我只列出四个最好的方位. 首先,看大门的座向,这个座向的学问很多人都不懂易学,都用了窗作座向,这是极大的错误,任何一家的大门都要进来的第一个大门为座向,如果你是业主,也就是代表整幢楼都是自己的,那就你整幢楼的大厦门做座向,如果你是单元其中的一户,就有单层单元的首进之门作座向,如果是单元里其中一个合租使用者,那就用房门来作座向. 所以分析八运的旺财旺丁的四个方位有,向西北座东南,向东南座西北,向西南座东北,向东北座西南.这四个方位是旺财旺丁的. 其中,并不是每个卦都是旺财旺丁.因为每个方向只有两个卦是旺财旺丁的,其中一个是损财伤丁的. 八运楼房购置方向:2003-2023年内购置,或者兴建到入夥仪式为生效时间 旺财旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向干,座干向巽. 损财伤丁,0分都没,还要负分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤. 旺财不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午. 旺丁不旺财,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子. 再说明一下,丁的意思跟生男丁,女丁没关系的,丁是代表健康的意思. 我的丈夫是平命人,生于春天,属木,要金水乘凉.你是生于冬天命,属水,要木火取暖. 在购楼不能要的楼屋是5楼,寄要5楼,这是一层不好磁场的楼层.煞气很重的 一六共宗,为(水)居北 1、6、11、16、21、26...... 二七同道,为(火)居南 2、7、12、17、22、27...... 三八为朋,为(木)居东3、8、13、18、23、28...... 四九作友,为(金)居西 4、9、14、19、24、29...... 五十居中,火(土)居中5、10、15、20、25、30...... 如果有一个人生于的年份肖马,属火 那就选择木生火的楼层,就要金的楼层:3、8、13、18...... 五行学说,别人生我,克我,叫克入,即生自......馀下全文>>

  • 八卦镜正确的挂法

      一、八卦镜基本知识   八卦镜源于八卦与镜的组合。八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”   一般八卦镜的周围由天干地支、先天八卦、河洛九星、配二十四节气组成,背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符。   古人使用八卦镜,相传具有招财积福和化煞驱邪的作用。不仅可以使人气定神安,增大福报,还能化解五黄大煞、毒煞、对冲马路、大尖角煞等刚烈煞气,如兽王八卦镜等。   二、八卦镜的分类   八卦镜根据其形状有八卦平光镜和八卦凸镜之分。   八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等;用法是对着室外,忌放在室内照人。因此,此物只能对外,但不宜挂得太多,一个方位只能挂一个,全屋不可超过三个。   八卦凸镜与平光镜不同,如果发现对面有煞气对着本宅,则可摆放此法器,作用是将对方法器反射,送回他人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是朝外摆放的,不可照人及放在门前,否则不吉反凶。   三、八卦镜的用途及用法   现在的人选楼建房,因多数都不懂风水,又加上房屋外观设计五花八门,所以出现很多“角、尖、刀、箭”,再加上其它不规则的建筑物,如电线杆、水塔、铁塔、变压器、道路等,造成的煞气就更多了。如果不巧居室正对着这些煞气的话,最好能及时化解。否则很可能出现轻者工作不顺,身体不好,病多,重者伤残、牢役、破财、甚至死亡的情况。这种情况下,八卦镜就不失为一种很有用的化煞工具。   八卦镜化煞一般用于以下情形:门窗对马路,门窗对楼房的倒棱角,门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等,室内房门正对厕所、厨房等。   其用法是:将八卦镜挂于门窗的上方,即可起到化解煞气,转换气场,驱除不利地势对自身的影响;将八卦镜挂于房内或摆放于桌上,可以调节房间内气场与磁场,使人心情平和,微调身体内平衡,慢性疾病逐渐恢复。   需要注意的是,通常情况下,八卦是一种符号,只会化煞,不会构成不利。但如果八卦上方有三叉或刻画神将,骑虎、手执神器,便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物,神将手执的神器或骑着的白虎也带煞,故不宜挂于向着其他住宅的方位。   四、悬挂八卦镜的注意事项:   1、悬挂时间以午时(11点---13点)为宜,中午12点整为最佳。   午时为一天中阳气最盛的时间,此时悬挂八卦镜,更可增助八卦镜的化煞功力。   2、八卦镜须经过开光;   开过光的八卦镜才能充分发挥出其真正的效用,如需请购开光的八卦镜,可到淘运阁旗舰店请,那里的八卦镜都是经过大师开光的,发力斐然。   3、八卦镜反射出去的光不要射到别人家里,以免将煞气转向别人家;   己所不欲勿施于人,自己为了避煞,却将煞气转到别人家里,这种做法是不可取的。也容易因此引起邻里间的争执、打斗等不良后果。   五、有八卦镜正对自己家怎么办   不少人对风水吉祥物并不是很了解,却往往就乱用这些风水化煞的吉祥物,更不讲究注意事项,只求自己好了就行。   其实这种情况很容易对自己本身造成一定的不利影响。比方说,在同一个方位挂了三面八卦镜,长此下去,就可能导致家人运气的逆转。这是因为,这类风水化煞吉祥物,本身就带有煞气,在过分密集的情况下,难免也会伤到自己家人,就好像药可以治病,但吃的太多却会对身体不利。   遇到八卦镜正对着自家的情形,除了和对方去沟通以外,还可采取以下措施:   1、煞气不太严重的话,可在窗帘上做做文章;   换一幅图案吉祥的窗帘,并加上纱帘,以隔避冲射;   2、在窗口摆放针叶植物,也可缓解煞气;   可在窗口摆放一些针叶植物,诸如仙人掌、仙人刺、仙人球之类,但需要不妨碍宅主及其他成员的命理吉方而定,否则同样不利;   3、如果煞气太重,也可放一面凸镜对着对方的八卦镜;   在窗口正对着对方的八卦镜,放一面八卦凸镜,也可抵消冲射过来的煞气。   4、有时候会出现八卦镜正对着自家大门的情形,这时候可采取内外相结合的办法。   (1)增助自家的生气;   在屋内大门两旁分别挂一盆叶长而下垂的植物,例如常春藤、吊兰等。   (2)在门外贴门神;   利用门神来挡住煞气。

  • 辟邪用先天八卦还是用后天八卦?

      用于镇邪的八卦一般是先天伏羲八卦,用于风水的一般是后天文王八卦。如果说要依据的话,你可以看到八卦镜一类的法器上刻的是先天八卦,易经、罗盘上标的是后天八卦。   做八卦带身上可以啊,不过要注意的是卦位千万别弄错了,那样的话不但没用,还有害。

  • 先天八卦数十?后天八卦数九,后天八卦好理解,先天数十是什么意思

      天地之数:河图共有10个数,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,为阳,2、4、6、8、10,为阴。阳数相加为25,阴数相加得30,阴阳相加共为55数。所以古人说:"天地之数五十有五",即天地之数为55,"以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。   万物生存之数鼎天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。   五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为阳数,其和为九,故九为阳极之数。二、四为阴数,其和为六,故六为阴之极数。阴阳之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃阴阳五行之数也。   天干交合之数:河图之数十,乃十天干之数也。交合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经交合之后,化为天干交合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。