汉字起源与八卦

  • 关于汉字起源的传说

      共有六种传说:   一、文字始于结绳说   结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”   许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。郑玄《周易》注:“事大,大结其绳;事小,小结其绳。”解放前,我国西南边陲云南还有结绳记事的情况存在。显然,结绳还不是文字,它并没有记录语言。   二、文字来源于契刻说   这是与结绳说相提并论的传说。在竹、木等材料上刻上各种痕迹、记号来记事,即是契棵刻。这也是古代广泛地使用过的方法。   《尚书、序》:“古者伏羲氏之王天下也。”   其中“书”又当别论,“契”是指刻划和经刻划物。   三、文字始于八卦说   八卦是上古巫人用作吉凶占卜的一种特殊符号。   宋·郑樵《通志·六书略·论便从(纵)》:“文字便从不便衡(横)。坎、离、坤,衡卦也,以之为字则必从。故¦|¦从而后成‘水’,|¦|必从而后成‘火’,¦¦¦必从而后成‘<<<(川)’。”按郑樵的说法,由于八卦符号的纵横变化,便形成了各种各样的汉字。这种看法很难令人相信。有限的卦爻符号,不管是八卦,还是八八六十四卦,是难以演化出众多的原始汉字的。不过,我们不能排除汉字构形与八卦爻象在文化方面的某些联系。   【八卦,《易经》中的八种基本图形,由整线“—”(代表阳)和中断线“--”(代表阴)组成。每两卦相互对立,其中,阴阳的对立是根本。阴阳两种气体结合交感产生万物。正反,变化,发展,矛盾,辩证法因素。科学和迷信,本来是水火不相容的,但有的时候,二者会奇妙地纠缠在一起,仅仅只有一步之遥。   |||,乾,天; ¦¦¦,坤,地; ¦¦|,震,雷; ||¦,巽,风;   ¦|¦,坎,水; |¦|,离,火; |¦¦,艮,山; ¦||,兑,泽。】   四、仓颉造字说   仓颉造字:这种说法影响很大,古代典籍多有记载。《吕氏春秋·审分览·君守》:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣,然而非主道者。《韩非子·五蠹》:“古者仓颉之作书也,自环者谓之厶,背厶谓之公,公厶之相背也,乃仓颉固以知之矣。”汉代,仓颉被神话。《淮南子·本经训》:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”《论衡·骨相》:“仓颉四目,为黄帝史。”其实,文字并不是一人所独创。正如《荀子·解弊》所说:“好书者众矣,而仓颉独传者,壹也。”作为记录语言符号系统的文字,是先民们在长期的生

  • 汉字的起源

      摘自百度百科   汉字的起源   从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。   关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。   最早刻划符号距今8000多年   最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。   通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。   作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。   然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。   汉字体系正式形成于中原地区   王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。   据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。   文字最早成熟于商代   就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。   殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征。

  • 汉字起源的传说

      汉字起源:   1、考古发现   中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定,距今约7762年(±128年)历史;还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。早期的骨刻文就是丰富的文字系统,后期的属于初步成熟阶段。这些考古发现可能是汉字起源的重要线索,也可能是各种文字发展的不同源流。   2、旧说   汉字起源的旧说法有五种,即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。   从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。   结绳说:《北史·魏本纪》说:北朝魏的先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”记录了一些原始社会部落,在文字出现之前,以结绳记事的方法,把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。   过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”的论说,推断“文字起源于结绳”。   八卦说:孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里说:“古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”   河图说:《易·系辞上》:河出图,洛出书,圣人则之。   《河图·玉版》:仓颉为帝,南巡狩,发阳虚之山,临于元扈洛I之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之。   揭开此说的神秘面纱,不难发现,它真实的核心就是算数,能对照“九宫”算法。所谓“九宫”,在谶纬家来说,是八卦加上中央,合为九(“五”位于中央,还可以和五行联系起来);在术数家眼中,则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。   仓颉造字:“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。”到了秦汉时代,这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》 :“仓颉之初作书,盖依类象形。”   仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官,黄帝是古代中原部落联盟的领袖,由于社会进入较大规模的部落联盟阶段,联盟之间外交事务日益频繁,故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号,于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。   现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。   图画

  • 龙的起源传说

      龙的起源   龙,是中华民族发祥和文化启端的象征。它的起源同我国历史文化的   形成和文明时代的开始紧密相关。那么,龙是什么时候出现的?   这要靠考古发现来回答。   商周时期,从青铜器上纹饰表明,龙已定形并有多种变体。而早在夏   朝时期,龙的形象已较为成熟。从原始社会文化遗存中,终于解开了龙的   起源之谜,证明了龙起源于原始社会末期。   龙,是由哪类动物神化的呢?学术界历来说法不一:有蜥蜴、鳄鱼   说,或龙首来自马、牛之首说。从龙形玉饰提供的线索看,龙身与蛇有关   系,龙首的形成最先应同猪首有密切关系,如龙头的吻长,吻上和眼周颜   面的皮皱线纹,鼻端前突,上翘起棱,端面截平,有鼻孔二个露在嘴外的   獠牙,以及颈脊耸起的长鬣等特点,都是猪所具有的,证明龙首来源于猪   首。

  • 中国姓氏起源 郑氏起源

      我国最早的姓氏出现在什么时候?这个问题很难回答。生活在远古时期的原始人。由于血缘关系的不同,也会分为一个个部落,各个部落为了相互区别,也会有各自的名称。这种名称无疑是姓的雏形。但那时候还不曾出现文字。部落的名称只能靠口头传说下来。经历无数世代以后,开始有了文字记载,人们才能把这些最早的姓氏记录下来。   我国的夏代以前,曾有许多部落或者部落联盟活动在广阔的国土上。这些部落各有不同的始祖,他们是各部落的开创者,被后人奉为神圣,当做本人本神的英雄,如我国的黄帝、炎帝、唐尧等人,曾为开创各自的部落做出过突出贡献,不仅被本部落的人当做神明看待,而且名字也被用来当做部落的代号,这些代号无疑是做原始的的姓。后来各自部落又进一步繁衍为许多支族,这些名称显然也就是最早的氏。   我国最早见于文字记载的姓氏,一般认为出自商代的甲骨文中,从已经发现的甲骨文看,有“帚秦”、“帚楚”、“帚周”、“帚庞”等,其中的帚即后来的妇字,上述的秦、楚、周、庞等,也都被认为是我国最早的姓氏的一部分。   商周以后,由于人口增多和社会的发展,我国的姓氏渐渐多了起来。在漫长的历史发展中,这些姓氏经过进一步的发展就成为今天我们使用的姓氏。   郑氏属地】   荥阳郡,即现在的河南省荥阳县西南一带。   【郑氏来历】   公元前806年,周宣王封幼弟姬友于棫林(今陕西省华县东),建立了郑国,姬友即郑桓公。周幽王时,朝政腐败,郑桓公听从一个名叫太史伯的人的计策,打算把家室和财产安置于洛水以东、黄河以南的虢(今河南荥阳东北),郐(今河南密县东南)两诸侯之间的一大片土地上,但这一切还未完成,郑桓公就在“犬戎之乱”中被杀。其子郑武公继承其父遗志,在帮助周平王东迁之时立了大功,被赏赐了虢、郐之间的土地,建立了新的郑国。公元前375年,郑国被韩国所灭,亡国后的郑国贵族散迁于京(今河南荥阳京襄城)、制(今荥阳西)、陈(今河南淮阳)、宋(今河南商丘)之间,为了纪念故国,便以原国名为姓氏,即郑氏。   【郑氏名望】   郑姓发展历史中,名人相继,累世不绝。入《二十五史》者就达443位之多。先秦时,郑姓便出了一位水利专家郑国,他为秦国所修建的“郑国渠”为秦国的农业生产带来了莫大的好处,促进了秦国的繁荣富强。东汉时经学家郑玄集汉代经学之大成,其学说被称“郑学”,流传甚广。在唐代,郑氏有九人曾任宰相一职,还有诗人郑谷、画家郑虔、名将郑畋等。到元代,即有著名的戏剧家郑光祖、郑廷玉。明朝时代,航海家郑和曾创下了七次通使西洋的壮举,促进了中国与外国经济、文化的交流。明清之际,民族英雄郑成功横渡台湾海峡,从荷兰人手里夺回了宝岛台湾,给外国侵略者一记有力的打击。清朝的画家郑燮(号板桥),以诗书画三绝名扬天下,是“扬州八怪”之一。 今天,以人口多寡来算,郑姓在百家姓中位列二十三位。

  • 星座的起源

      西方星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦。据说,所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称,在约5000年以前美索不达米亚就已诞生。此后,古代巴比伦人继续将天空分为许多区域,提出新的星座。在公元前1000年前后已提出30个星座。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展,编制出了古希腊星座表。公元2世纪,古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就,编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来,把它们想象成动物或人物的形象,结合神话故事给它们起出适当的名字,这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。为了便于研究,人们把星空分成若干个区域,这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的3个区域,即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域,即东方七宿,南方七宿,西方七宿,北方七宿。东方青龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕南方朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸西方白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参北方玄武所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。 1928年国际天文学联合会正式公布国际通用的88个星座方案。同时规定以1875年的春分点和赤道为基准。根据88个星座在天球上的不同位置和恒星出没的情况,又划成五大区域,即北天拱极星座(5个)、北天星座(40~90°,19个)、黄道十二星座(天球上黄道附近的12个星座)、赤道带星座(10个)、南天星座(-30~-90°,42个)。全天的88个星座是:北天拱极星座(5个):小熊座(最靠近北天极)、大熊座、仙后座、天龙座、仙王座。北天星座(19个):蝎虎座、仙女座、鹿豹座、御夫座、猎犬座、狐狸座、天鹅座、小狮座、英仙座、牧夫座、武仙座、后发座、北冕座、天猫座、天琴座、海豚座、飞马座、三角座(小星座)、天箭座(小星座)。黄道十二星座(12个):巨蟹座、白羊座、双子座、宝瓶座、室女座、狮子座、金牛座、双鱼座、摩羯座、天蝎座、天秤座、人马座。赤道带星座(10个):小马座、小犬座、天鹰座、蛇夫座、巨蛇座、六分仪座、长蛇座、麒麟座、猎户座、鲸鱼座。南天星座(共42个):天坛座、绘架座、苍蝇座、山案座、印第安座、天燕座、飞鱼座、矩尺座、剑鱼座、时钟座、杜鹃座、南三角座、圆规座、蝘蜓座、望远镜座、水蛇座、南十字

  • 星座的起源?

      星座的起源   远古时候的人们为了从畜牧、农耕,必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同,天上的星星排列也不同,为方便一记忆及把这些知识流传,于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来,这就是星座的起源了。   西方的星座   西方星座源于古希腊,提及星座的最早文猷,见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见,还在Aratus之前,星座一词已为人类所知晓。   Aratus所提及之星座,完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体,皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围,我们可以推断,当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右,即希腊以南,埃及以北的地方,亦即古巴比伦及Sumer所在。   由于地球自转时的岁差现象,地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算,这片未经测缯的天域,正好处于公元前2000年的南天极之上,而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。   据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识,后来辗转传至埃及,令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。   公元 150年,希腊科学家托勒玫(Ptolemy)编写了一本名为「天文学大成」(Amagest)的天文书藉,书中撮要介绍了当时希腊人的天文知识,包括列出48个星座和其内1022颗星体的名称,及对它们的光度的估计。

  • 八卦什么样

      八卦:我国古代的一套有象征意义的符号。   用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。   每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽。   八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。   八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。   

  • 梦到 汉字

      看到你也回答了很多关于解梦的问题,相信你对这个梦也有一定认知   我就说你不明白的为什么是“方”字好了   梦中是你本我超我的争吵,那个小女孩就是超我,方字一方面比较象形(像人)另一方面有正直的意思   你潜意识中的超我代表好的、道德的一方,它对你白天做的事赶到不满

  • 蒙古人的起源

      蒙古:民族名。由唐时室韦部落的一支发展而来。汉文史籍的有关记载,始见于唐代,曾有“蒙兀室韦”等同音译名。两宋辽金时有“萌古”“朦古”“蒙里古”等20余种汉字同音译,原住今内蒙古东北额尔古纳河流域。约在8世纪时开始西迁,游牧于斡难河和怯绿连河之间(今鄂内、克鲁伦、土拉三河上游和肯特山一带),13世纪初,蒙古饽尔只斤部的贵族铁木真(即元太祖),统一大漠南北各部落 ,于1206年被推为大汗,称成吉思汗,建立了蒙古汗国,此后,“蒙古”便成为各部的统一名称。最盛时有钦察、察合台、窝阔台伊儿四大汗国。1260年忽必烈即大汗位,至元八年(1271年)定国号为元,至元十六年灭南宋,统一全中国。至正二十八年(1368年),元朝被明太祖朱元璋所推翻。元灭后,少数蒙古贵族被迫退回蒙古草原,但大多数的蒙古人仍留居河北、山西、陕西、河南、甘肃、云南等地,从事农业生产。