中天八卦与纳干
中天八卦的简介
中天八卦乃学术性极强的那类问题，介绍其探索涉及的一些方面。新论艮东巽西，震南兑北，东南坤，东北乾，西南坎，西北离。
中天八卦的四、中天八卦的简图和全图
两种真正的中天八卦图，各有其意义，都值得介绍：邹学熹公开的疑是中天八卦图大体符合《说卦传》的意思，是真中天八卦的简图，此简图是他人制作的。刘林鹰公开的中天八卦图是《说卦传》中天八卦的全图，他采用word做图里的九宫方格，也可以画作圆图。完整的先天八卦图包括阴阳鱼表示的太极，完整的中天八卦图至少包括中天太极，后天八卦不同，它的太极在周行。
中天八卦的十三、中天八卦几个谜题
论纳干次序的木火土金水，即论中天顺序，是坤居首，是因为太一为起而继之以坤母么？论纳支次序，何以震卦为先？因为后天八卦“帝出于震”，则中天必须是震据北方、震为首、由此展开中天八卦的次序么？可是，后天八卦为什么必然是“帝出于震”呢？是因为帝车周行在此反映太阳之出于东方么？帝车周行指示四季变化，而四季变化本质上在于太阳与地球的关系。 纳支次序里，卦支演为六爻里的初爻地支，可是乾卦六爻的纳支为什么上下变位了？与“三生万物”有关么？
命宫点、中天点在星盘的哪里
命宫就是俗称的第一宫，也就是你的上升点ASC，但是有些人的上升点是落入了第12宫，所以你需要自己去分析你的ASC在哪里，是什么星座。 中天点就是MC，在星盘的最高点。你看盘MC在哪里，就在哪里。
八卦干位为何在西北
八卦纳甲自京房之后就没变过，干纳甲壬，坎纳戊，艮纳丙，震纳庚，巽纳辛，离纳己，坤纳乙癸，兑纳丁。不过六爻发展到现在，基本用不到纳甲了，只用纳支 风水中的八卦无单独的纳甲，如果要纳，和上面的纳甲是一样的，至于你说的“离卦纳壬，寅，午戌”，似乎不正确，在风水中，八卦统二十四山，每一卦统三山，干卦统管戌干亥三山，坎卦统管壬子癸三山，艮卦统管丑艮寅三山，如果你熟悉后天八卦，看到这就应该明白后面的每一卦统管哪三山，为什么干卦统管戌干亥三山，是因为后天八卦干位有戌亥二支，再加上干，组成三山，坎位只有子一支，但每一卦要统三山，所以把壬癸加上算是三山，因为壬癸都是水嘛，所以离卦应该统管丙午丁三山，这些三山之类的在风水中其实是用来标记方向的，因为后天八卦哪个卦在哪个方向是一定的，比如干卦在西北方向，但八个卦只能标八个方向，这样误差大，所以设定成一卦统三山，也就是二十四个方向，这样方向指认的就更精确了，把二十四山标记在罗盘里，就像一只手表，给你说现在是三点整，你就应该知道表里的指标指向了哪个方向，就是这么简单的道理，不要想的太复杂
关于风水五行：比如我生肖属木，纳音属炉中火，日干五行为金，那么我的五行到底以哪个为准呢？谢谢大师
与其强调楼层，不如仔细看好外在形煞，并选择进气能纳浮生旺之气的，这才是最重要的。楼层的影响在这个前提下，可以忽略不看的。
干八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定
风流少年纪晓岚的对联： 干八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定 鸾九声，凤九声，九九八十一海，声声鸾凤和鸣
干宫八卦 坤宫八卦由来 为什么干宫的卦有风地观
干宫八卦是从初爻依次变上去的，你把干宫8卦全画出来，就明白啦
风水中天医什么意思
即是起来健康除病气之意
先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首先八卦只有先天八卦与后天八卦，没有所谓的中天八卦。 先天八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦是周文王所创。其没有最精确取那个之说，只是排列的方式不同而已。 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的。 先天八卦“干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。” 而后天八卦是取自"帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者，明也。万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑。战乎干。干，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也。正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终。而所成始也。故曰成言乎艮。"当然也是易传之中的《说卦》。 最后说一下先天八卦讲究相对天对地、山对泽、风对雷、水对火，而后天八卦是讲究运转，象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程，用植物一年中的变化来作比喻的。 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的，“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六干是，七兑八艮九离门。”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的。 我这些可不是网上复制的，都是手工打上去的呢，够有诚意了吧。
