这样算命
我要算命
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如何算命.
首先先说明下，本书只是算命娱乐，并不是很准，有些不能当真，只是娱乐而已。 1.手上有12生肖和24小时，左手四根手指正面，每一根正面手指上有三个格，一个格代表一个生肖：食指第一个格代表鼠、第二个格代表牛、第三个格代表虎；中指第一个格代表兔、第二个格代表龙、第三个格代表蛇；无名指第一个格代表马、第二个格代表羊、第三个格代表猴；小指第一个格代表鸡、第二个格代表狗、第三个格代表猪。加上右手的正面四根手指的十二个格代表24小时，这也代表大部分人大部分时间都是用右手生活度过一天的。 2.双手的四根手指在上面代表有始，而两根大拇指在下面，加上两个大拇指的两个格等于4个格，代表有终，两个意思加起来等于有始有终，代表人的寿命有开始，也会有结束，要五彩缤纷的活着度过这一生 3.将你的四指合拢，如果有缝隙，代表你的花钱程度。在手上擦擦手上的生命线或别的线，会让生活中未来的路顺利。身上带的还有穿的，也可能代表你的未来。你所触碰的一切，也代表着未来发生的。 4.当你眉毛向上时，你是平常心，当你需要思考一件事时，眉毛就会下压，当你生气时，眉毛也会往下压，你如果能在生气时，能把眉毛向上，气愤会减少一些(还有如果生气时你可以睁大眼睛，也会减少气愤。)。 5.油盐酱醋糖各种调料，代表你未来发生的酸甜苦辣的事情，和未来你喜怒哀乐的心情。 6.饭能吃出人的心情，好吃就代表人高兴平常心情好，难吃可能因为有些心情不好或不顺心的事情，然后你吃完饭后，吃后味道代表你你以后发生心情和情绪，盐是缺点坏，糖是甜蜜好。 7.女人是水，男人是灰尘，这也代表大部分男人爱泡妞的原因。灰尘喜欢水，等于男人喜欢女人，就像人渴就会买饮料喝，饮料自然在喉咙舒服的流淌，让人觉得饮料非常好喝，好喝也代表大部分男人喜欢漂亮的女人。 8.女人如水，水的感觉是纯洁，洗去所有灰尘，就像地如灰尘般干旱，天就会如水般雨下，来洗去地下的灰尘。 9.水和尘久了，就会建立感情，然后互相结合，等待十全十美的那个日子，就会开花结果；就像种子种到地下的灰尘中，你每天用水浇地下灰尘中的种子，只要你心不变，一定有一天会发芽的；也代表工人用水和土的结合，就会建立起一个房子，然后等待人住进去。 10.开花结果的那个时候，一个生命就会嚎啕大哭，哭就是水和纯洁，这代表水的纯洁。 11.你如果这辈子做了一件小坏事，下辈子就会遇到惩罚，在路上会绊倒。你
怎么算命
#1# 什么是算命？ 算就是分析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是分析人的命运状况。算命学属于周易预测术的一部分，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（就事论事），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。 #2#算命的具体过程是怎样的？ 算命，首先要根据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出具体的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后分析命中的富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。 #3#算命的最终目的是什么？ 目前社会上90%的大师都以准确的推断出富 贵 贫 贱 吉 凶 祸 福等信息为最高境界。就是说把一个人的信息预测出来然后告诉对方，预测过程也就结束了。比如说命中有财还是无财，是长寿还是早亡，以后有没有意外伤身之事发生之类的事情。其实这是错误的，这与医生只告诉病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要分析命中不利的因素，然后加以调理并最终改善人的命运状况，使人生向最好的一面发展。这样的预测对于一个人的人生来说才是最有指导意义的。 真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的原因，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的根本原因找到了，那么就可以趋吉避凶改善命中的不利因素。这就是理解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是理解学，预测学，决策学三者合一的结果。 所以，算命的最终目的，就是通过分析命中产生吉凶的根本原因，让人们学会趋吉避凶。而不是只告诉别人吉凶。真正的算命术不是分析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改良命运的过程和方法，关键是把结局变的更加完美。 #4# 算命术对人生的意义 从命理角度来看人生的话，每个人都是金木水火土的五行组合体。人就是阴阳五行。每个人的五行组合情况都有所不同，所以每个人的人生轨迹都是不一样的。五行是相互扶持和制约的。而两个人如果组合到一起的话，两个人的五行之间由于受到五行生克作用的影晌，人生轨迹又会发生很大的变化。 比如说在婚姻方面，五行相合的人成婚的话，生活肯定更加美满幸福，事业也会更加如意。有些八字如果单个分析的话，是克妻的命，但是只要遇到与自己相合的五
会算命的进来
出生公历：1990年8月30日21时10分(北京时间)，星期四。 出生农历：庚午年 七月 十一日 亥时。 才 印 日元 财 乾造 庚 甲 丁 辛 (日空戌、亥) 午 申 卯 亥 藏干 己丁 戊庚壬 乙 甲壬 食比 伤才官 枭 印官 地势 临官 沐浴 病 胎 纳音 路旁土 泉中水 炉中火 钗钏金 节气：立秋:1990年8月8日2时46分，白露:1990年9月8日5时38分。 起大运周岁：2岁 9个月 12天，每一交大运年 6月 11日起运(公历)。 排大运： 枭 劫 比 伤 食 才 财 官 大运 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰 岁数 4 14 24 34 44 54 64 74 年份 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 排流年： 始于 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 1 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 2 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 3 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 4 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 5 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 6 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 7 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 8 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 9 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 止于 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 2072 ※胎元：乙亥(山头火) 命宫：丙戌(屋上土) 终身卦：(用年干起) 干支： 庚午年 甲申月 丁卯日 辛亥时 主变卦 天风姤(乾宫) 之 乾为天(乾宫) [空亡:戌、亥] 青龙 ━━━ 父母戌土 ━━━ 父母戌土 世 玄武 ━━━ 兄弟申金 ━━━ 兄弟申金 白虎 ━━━ 官鬼午火 应 ━━━ 官鬼午火 腾蛇 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 父母辰土 应 勾陈 妻财寅木 ━━━ 子孙亥水 ━━━ 妻财寅木 朱雀 ━ ━×父母丑土 世 ━━━ 子孙子水 吉神凶煞： 年柱 禄神 月柱 劫煞 驿马 金舆 孤辰 日柱 太极 桃花 绞煞 时柱 天乙 福星 劫煞 天罗 空亡 孤鸾 ☆星座：处女座。 生肖：马。 二十八宿：井。 ☆命主福元：坎宫，属东四命。 ※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※ 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2相水 3死木 2囚火 2休土 3旺金 五行个数(不计藏干)： 1相水 2死木 2囚火 0休土 3旺金 五行力量：水49(13.0%) 木64(17.0%) 火52(13.8%) 土17(4.5%) 金195(51.7%) 己生助力量:116(30.8%) 克泄耗力量:261(69.2%)。 阴气:153(40.6%) 阳气:224(59.4%)。 ※日主综合得分：-117。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。 丁火生于申月，金旺、水相、土休、火囚、木死。 调候用神：甲、庚、丙，有巳直取巳为用。 ※此命局入正财格。 比肩 2位相(052,13.8%)，劫财 0位相(000,0.0%)，合计力量(052,13.8%) 食神 1位死(009,2.4%)，伤官 1位死(008,2.1%)，合计力量(017,4.5%) 偏财 1位囚(063,16.7%)，正财 2位囚(132,35.0%)，合计力量(195,51.7%) 七杀 0位休(000,0.0%)，正官 2位休(049,13.0%)，合计力量(049,13.0%) 偏印 1位旺(029,7.7%)，正印 2位旺(035,9.3%)，合计力量(064,17.0%) ※天干无合。地支有申亥月时相害，卯亥日时半三合木局。 ※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※ 三命通会论断： ◆丁日辛亥时生，财星、官星具全，如果柱中通火气，而且有依靠的，大贵，且美名远播；如果不通火气，名利难成。 ◆丁卯日辛亥时生，时柱上己有财星、官星、印绶，如果在年月柱上有印绶扶助，或有财星，都主大贵。生于子年子月，且行木火运，可任六品官，生于巳酉丑月，辛财得局，才能有依靠而变得健旺，此命富贵双全。 ※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※ 穷通宝鉴-调侯用神参考： 丁日申月生(甲、庚、丙、戊) (1)夏火既去，已入秋时，火势渐衰，则性息体休，乃收束之时。初秋之火气，虽未退尽，但也日浙衰弱，故需赖甲木之助．是时秋金虽司神权，但不能制丁，故需取甲庚为其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，则需借丙火之助。即以丙之劫财来制财，守印绶，使丙火不能夺去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，则为上上之格也o (2)丁日生者若有丙之劫财两位夹丁火时，丁火本为太阳之火．不宜夺其光。但本月生者则无此忌。成斯格时．少年时必有刑克之苦劳，中年后方有官负至。但若地支中有水以制丙火，则为好命。若命中无甲木而以乙木代之，则其富贵均小，多不为贵命。 (3)丁日生者，命中壬癸之水很多时．必须有戊土来作为制神，得制使可自然富贵。 (4)丁日生者，甲丙均透时．为木火通明之命。庚金见于地支，男命荣达，女命则财政得惠。女命，木之印星为父母宫，水之官星为夫宫，金之财星至秋则旺，故其身强有力。即以财仕夫．为一好命。 (5)命中庚辛之财多时，日于柔弱，其人虽财多，但其身弱，为富屋之贫人，家事由其妻主事。即有财而难活用，故称其为富屋之贫人。 (6)命中壬多则能盗庚金之气，丁壬干合时，反能成富贵。若庚金多而无壬水，则为奔流下贱之命。 ※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※ 十神
麻烦算命！
你的出身不错，家长是能人，看一下感情方面，储年和今年都不是婚恋的好年头，明年不错，会有婚恋方面的好事发生，拭目以待吧，不要着急．
从什么时候开始有算命的？
算命是旧中国的陋俗，迄今尚未在一些地方绝迹。古代中国算命术是如何形成的，其“理论”渊薮又是什么，人们有不同的看法。 古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。此外还有从另一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命，等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》，上海文化出 洪丕谟先生认为，中国算命术的起源，大概始于两汉。在东汉王充《论衡》的有关篇章中，不但提出了五行论命的依据，而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命的说法(《中国古代算命术》，上海人民出版社，1990年12月第2版)。 敦煌学家高国藩认为，包括王充对命的定义的解说在内，由先秦至两汉一脉流传的信命观念，以及占卜术、看相术和干支、五行、四时、五方、生肖等各种具体方术的产生与发展，都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件，而真正算命术的产生是较晚的。在占卜、看相等五大方术极为流行之后，才在繁荣的唐代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》，河海大学出版社，1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》，以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。 张荣华也认为算命术的确立始自唐代，但又以为其承续脉络有二，一是对汉代阴阳五行观念的继承，二是交融了西方的占星术。外国的星象历数迷信，大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的。如宋王应麟称：“土星行历推人命贵贱，始于唐贞元初都利术士李弼乾，传有《聿斯经》，本梵书。”元吴莱解释说，“都利”即“都赖”，是一条河流的名称，西域的康居城就建筑在都赖，李弼乾即来自康居国的外国术士，所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星经》三卷，“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜，演十二宫度数，以推人贵贱寿夭休咎。不知所自起，或云天竺学也”。罗喉计都云云，显然是外国字，可证是由外国传来。由此可见，源自中国古代的星象五行的迷信，加之以外国的星象历数的迷信，在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》，安徽人民出版社，1991年5月)。 无独有偶，英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分，并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”，断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷，科学出版社、上海古籍出版社，1990)。对此，天文学史专家江晓原表示异议，以为这种图表虽然是用来算命的，却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”，因为图中根本没有任何真实天体及其位置，其所以出现二十八宿等名称，是因为古代中国算命术中有将十二地支、十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法，这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事。古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发，但只是用干支对该时点的纪录，并不是该时刻的星宫图，与实际天象没有任何实质上的、或者哪怕只是形式上的关系。根据迄今已发现的证据，可以初步确认：古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学。在西方由生辰星占学来完成的算命功能，在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来，所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》，上海科技教育出版社，1995年1月)。 江氏在认定中国算命术形成于五代宋初、而且基本上无“进口”成分的同时，又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题。对此，一般研究者都认为有渊源关系，并以《周礼·春官》有关冯相氏、保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河，而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称，也足以为据。对此，江晓原指出，这是因为中国古代较晚期的一些择吉、算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解，比如明代的《星命大全》、清代的《御定星历考原》等书，所言各种择吉、算命之术，皆与实际天象及天体运行无关，根本不符合星占学的基本定义。总之，古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”，由《史记·天官书》中占辞的分类统计可见，没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内，都不是针对个人事务而言。平头百姓的个人生死荣辱、悲欢离合等等，在中国星占学中没有任何位置(同上)。 上述各家的高见，都有载籍为依据，主要分歧在于如何辨识运用并加推论，同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解，所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格。不过倘有新的史料如秦简《日书》、敦煌卷子之类的发现，自然又另当别论了。
算命真实不？
纯属娱乐，你要他算隔壁的wF密码，行不！ 早知三日事，富贵万万年，他那么神居然要靠算命过日子，他不是未卜先知么？？
小鸟算命
都是江湖骗子，真正厉害的是不以这个为职业谋生存的，他管你要钱了就证明了他是假的，破坏了规矩，不用理他，给10块钱就不少了，他拿没拿无所谓，反正你是给了，心意做到了就行。没有什么对你不利的。
算命配对之什么是婚姻算命
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算命的人是怎么给人算命的
看一下下面你就知道了。不管那女的长相长的有多困难，你一定要用一种很诚恳的态度看着她说．．．从面相上来看．．．你确实谈不上漂亮～但是你绝对是一个心软又善良的人～而且你以后会比较有福气．哇～旺夫哦！！一般女子听到这就犹如黑暗之中见到了光明一样～当然在表情上她会掩饰这种情绪变化，并带着一丝疑问和不确定的表情看着你说，不会吧．．．在这个时候你就一定要用那种很严肃的眼神直视着她，并给已肯定．你不相信就算了！！．＜通常此类女人大多比较自卑．但是听你说的好象又有道理，．并十分有兴趣的想听下文＞不管那女的手是细嫩还是粗糙，你一定要对她说，从手相上来看，你这个人太感性～而且把感情看的很重要～所以你的恋情毕经过一番波折，又或者是曾经受过伤害．这样说她会觉的你好厉害～＜因为只要是成年女人就一定会有一段感情经历，但由于女人对感情天性要求多一点，敏感多一点．所以很难会有一生自己最爱的那个就是自己的老公＞无论那女的是美是丑．是胖是瘦．个性是烈还是柔～你最后和她说你命里注定婚姻生活会比较幸福，而且你的老公会是那种很体贴．很会照顾人．事业小有成就的．．． 她肯定会发出比平常高几调的声音说道．是真的吗？？？ 你只需点点头．我想她已经陶醉在所谓的幸福之中～＜通常女人感情比较丰富，爱想象，易昏头～对幸福爱情的追求也是她一辈子的梦＞女人的命，你只要说虽然曾经在感情上受到很多伤害，但是在不久的将来一定会遇到她找寻很久的那位．感情和婚姻之路都会＠＄％＆＆＆＄＄＄＊＆后面的就不需要再说啦．她从头到尾就没怀疑过你不会算命！！！我会替男人算命，而且他们听过之后一定会说很准。命带桃花，一定沾沾自喜，点头同意。即使他只是有过一、两个女人义、机会主义的斗争中，总结了俄国和国际无产阶级阶级斗，他也会认为身边有不少女人仰慕他。每个男不理他的掌纹是简单还是复杂，我会告诉他，他是个很重感情的人，这一点，男人是一定会同意的。薄幸寡情的男人也会认为自己其实已经很有良心。无论他是金木水火土哪一型。我会告诉他，他不计较金钱，所以，即使赚了钱，也不会有太多积蓄。男人都希望别人觉得他慷慨，最吝啬的男人都不会承认自己吝啬，他认为自己已经很阔绰，所以你说他不计较金钱。一定不会错。不理他的外表是大人物还是小人物，我会说他现在所做的事是大材小用。男人听到认为自己是大材小用。男人的命，只要你说他有情有义，有桃花，有遗憾，有时候怀才不遇，他一定会以为你
