八卦掌程有龙谱系
程派八卦掌的历史渊源
程派八卦掌是董海川的徒弟程廷华所创。程廷华字应劳，生于1848年卒于1900年8月14日，终年52岁。河北省深县城南程家村人。他实为董海川先生的大弟子，后因师兄弟按年龄排行而排在第三，又因他脸上有点儿麻子，故被人称“程三”或“程三麻子”。程廷华自幼入京学徒，后在崇文门外开设眼镜店，人称“眼镜程”。他将从小习得的摔跤等技艺有机地融入八卦掌中，根据自己的实践和感悟不断充实完善，逐步形成了风格独特的程派八卦掌，亦称南城派八卦掌。当时武林中慕名与他较技者甚多，但无不败在他的手下，因而眼镜程名冠京师。程先生于崇文门外教武场，自立“程派八卦掌”。在名声扬外后，经常遇到同道中人比武切磋。一日，先生由前门返回家的途中，行至芦草园胡同内正走时，忽听背后有急促的脚步声，先生急回头，见一陌生人，手持钢刀自上而下劈头砍来，先生缩身闪转，刀落空，将其刀夺于手中，同时飞起一脚，将他人踢出丈余，翻倒在地。先生将刀扔在地上说：“朋友，回家练几年，再来吧！”。当时，有众多围观者无不赞扬，从此名声大振。程先生门徒颇多，有弟子想以保镖为生，求先生打出一条从北京到济南的路，先生应之，带领几位门徒自北京出发，行镖途中，遇强人约十三四人，手持器械拦劫，先生叫门徒看管车辆，自己手持春秋大刀，倾刻便将强人杀败，从此开辟了北京到济南的行镖之路。而后，其门徒在生活困难时，便打着程先生的旗号行镖。程先生喜欢练习春秋大刀和单刀，他的这两种兵器后落于他四弟程殿华之手，在解放后，这两种器械仍在原籍，后不知去向。程先生的箭步功夫甚大，据程家村老人讲，有一次先生回程家村，当时，本村的几个十余岁的孩子知道程先生有武功，腿快，便央求先生去村外捉野兔，当距兔十余丈时，兔突然跃起，可转瞬间野兔却已在先生手中，而未有人得见程先生是怎样过去的。实际上先生是用箭步擒兔，可见之快。公元1900年，八国联军侵入北京， 淫掳掠，杀人放火，四处横行。程先生一日去崇文门外河泊厂四十六号一位朋友家串门，出门时遇见十几个法国侵略军，要强行搜查程先生身上。当时程先生身穿长衣，脚蹬一双布便鞋，见洋人如此辱我华人，愤恨之极。程先生拒绝搜查，为此和侵略者交战于河泊厂胡同之内，侵略者用的是洋枪，而程先生则以“八卦游身掌”应之。先生步法灵活且速度极快，不等洋人开枪已近身，以掌法重击。打得洋人头破血流，犹如猛虎入羊群，不大的功夫，打得洋人落花流水，死伤七八个。后来，洋人愈聚愈多，程先生见状不好，便欲脱身。他身子一缩，跃身而起，跳于门房之上，未想，当脚尖刚沾房檐时，被洋人的乱枪飞弹击中腹部，程先生亡于河泊厂四十六号门的房顶之上。一代武林巨擘陨落。后，程先生遗体被四弟程殿华及程有龙等人运往河北省深州程家村，葬于程家祖坟。程派八卦掌的特点与董先师原始构架接近，在掌开上是龙爪掌。拇指外展食指上竖，四指微拢，掌心内含，掌背呈瓦垅状，掌心朝前掌根前顶。在掌法上讲推、托、带、领、搬、扣、劈、进、掖、撞、削、塌；在劲力上要求刚柔相济，沾粘连随，拧旋挣裹，沉实圆活，注重腰力，寸劲爆发，也有人称之为揉掌法；在步法上强调行步趟泥，换式摆扣；在腿法上注重底盘，注重桩法，多用暗腿；在技法上讲究游身绕进，斜出正入，走化沾打，脱身化影，背身击敌；在形象上讲究行走如龙，回转若猴，换式若鹰，三形兼备，且演练动作较大，大开大合，舒展大方；在套路编排上以八大掌为主，即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、转身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，连环变化，拳械套路颇多。程师门下成名弟子众多，除孙禄堂外，成名弟子较有影响的还有刘斌、杨明山、李文彪、程有龙、张永德、姬凤祥、刘振宗、王丹林、冯俊义、张玉奎、高义盛、何金奎、郭凤德、李梦瑞等。
修姓的谱系
关于黄县石良镇修家村的谱系（一）修氏迁黄一世：修旺（二）传至七世黄县修家村有三人自黄县到了莱阳县，他们是：修自清、修自香、修自礼。莱阳县这三位修姓祖先传到11世，其中有修顺、修敬、修延、修硕弟兄五个来到了莱阳东北乡的上蒲格庄，此时大约为清朝顺治年间。后来大哥修顺去了绪家疃，老三修德无子，老年时迁往莱阳的龙旺庄女儿处。老四修延，迁往莱阳城东的中旺村。后代颇多，剩下老二修敬，老五修硕在上蒲格庄留了下来，繁衍至今上蒲格庄已有200余户修姓。（三）从修旺一世算起，并没有规定下修姓世系用字规定。到了清道光七年正月（公元1827年）上蒲格庄修姓有三位代表赴黄县东莹（现名龙口市石良镇修家村）祭祖认宗。经过考证，证明莱阳县上蒲格庄修氏与黄县东莹修氏同宗，是从东莹迁出的。并写了文字证明。同时他们还共同议定了十个字，作为共同的世系统一使用。这十个字是：“人思先祖德，善述振家声。”后来又共同修改为“人思先世德，善述振宗声。”并共同确定下来，从十七世开始使用“人”字。到1946年，黄县东莹修姓的修人栋又在“人思先世德，善述振宗声。”之后议定了四十个字作为黄县修姓后代共同使用。这四十个字是：学好能增福，贤良相纪生。作为有大志，发达立鸿功。安乐可常保，和平恒献明。敬义文智林，兴顺永魁元。以上四十个字可用千年。只要按此顺序起名字的人，便可知道自己是山东黄县东莹修氏的第几代子孙了。关于安徽亳州地区的家谱系族谱：“修家祖佛皆，上可大文母，尊凤良月功，忠孝传嘉宝”，是由修常庄在祭祖时续的家谱系，到目前为止，修老家，修小庄，修楼，辈分最高的为凤字辈，辈分最小的已为宝字辈。
程派八卦掌的技击要点
程派高式八卦掌二十四要是程派高式八卦掌对八卦掌的代表动作——行桩“青龙探爪”的要点归纳，为入门之始，练功之基，乃检验功力的重要指标之一，更是体现“八卦味儿”的关键。对应先天掌、后天掌等其它拳式时只有几个对应位置的要点有变化，可称八卦掌动作的准绳。意要静、气要平、头要顶、舌要抵、项要横、眼要随、田要饱、肛要提、肩要沉、肘要坠、胸要含、腰要拧、胯要坐、膝要抱、臂要伸、腿要曲、腕要塌、指要乍、指对肘、肘掩心、足要绷、趾要抠、步要趟、行要稳。 但不能塌腕太过，是为折腕，掌与地面垂直即可。程派八卦掌 八卦掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。 顺项提顶，溜臀收肛，松肩沉肘，实腹畅胸。滚钻争裹，奇正相生，龙形猴相，虎坐鹰翻。拧旋走转，蹬脚磨胫，曲腿趟泥，足心含空。起平落扣，连环纵横，腰如轴立，手似轮行。指分掌凹，摆肱平肩，桩如山岳，步似水中。火上水下，水重火轻，意如令旗，又似点灯。腹乃气根，气似云行，意动生慧，气行百孔。展放收紧，动静圆撑，神气意力，合一集中。 两手互捧如抱婴，含胸拔背似捆绳。抽身长手千斤坠，宛若猿猴摘果形。由静而动周身运，气导血随龙虎奔。腰乃坐纛心为令，扣膝坐步不八丁。定势半鱼步七星，气沉丹田神贯顶。两臀下垂提谷道，二目注视虎口中。程派八卦掌口诀心虚腹实舌上卷，叩齿呼吸换液津。沉肩坠肘向内合，前手食指与眉平。 八卦转掌妙无边。行如推磨走当先。步法要稳圈要圆，上下与中分三盘。三盘旋转气为宗，全身环节要放松。心情意静内子精，内外轴承法自灵。先由有象求无象，大小小大是真空，转掌就是八卦阵，阴阳变化在其中。软硬兼施明暗劲，刚柔相济是真功。手脚相随腰主动，全身一致整体形。怀抱琵琶合前胸，前手外摆似拧绳。后手相随眼平视，上下两手合力撑。紧背空胸头艮正，溜臀腰直胯要松。缩肾提肛丹田气，掩裆曲膝鸡步行。起平落扣足含空，曲膝趟泥在水中。进退抽撤连环步，摆扣走转似旋风。 前手一顶如泰山，心神安静意在前。前方万物手招架，真假虚实在里边。二指够眼虎口圆，托掐用法在
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初学八卦掌应该怎样练？（之四）
太极、形意、八卦三大内家拳，除了具有相同的拳法理论和风格特点之外，也有它们各自所独有的特色，而所谓“特色”即是与其它拳法在身形动作和训练方式上或大或小的“区别”。在太极八卦图上，形意拳走的是两个“鱼眼”，讲究“斜插直入、刚中寓巧的整体爆发力”；太极拳走的是黑、白两个阴阳鱼中间的那条曲线，讲求一个“化”字：“不离不即，不丢不顶，引进落空”；而八卦掌走的是两个阴阳鱼外面的圈线，讲的是“刚柔相济”，注重一个“变”字：“或粘或走、或开或合、或离或即，忽刚忽柔，变化莫测，无有定形”。因此，八卦掌腰的转动幅度要大，身形的钻翻摇返、俯仰游纵、高低转换以及“横劲儿”的使用频率要多，走中发力、以斜打正、步法左右掰扣的特点要突出，它主要练的是“身法和步法”。这就是八卦掌与其它内家拳法在训练身形动作上的区别。“走中发力、转身换步和横劲儿的使用”靠的是行走中腰胯抻开之后腰的粘力和旋力，而“直步横行”是八卦掌用以松开腰胯，提高腰部平行旋转幅度，进而增强“横力”的最好训练手段。在八卦图上，乾（西北）、坎（正北）、艮（东北）、震（正东）、巽（东南）、离（正南）、坤（西南）、兑（正西）八方成圆；在拳法中，按照这个道理绕点走圆、左右循环、拧旋走转正是八卦掌最便捷的训练“直步横行与步法转换”之法。换句话说，为了松膀子、抻腰胯、开筋骨、长粘力和训练“移步换形、脱身换影”之能，最好的练功方法就是走圈。站桩和坐功在所有的拳法门派中（包括八卦掌）几乎都有；而动静相兼的走桩（走圈）之功，却是八卦门最独到的基本功。八卦掌身法和步法的功夫就是转圈“转”出来的，走圈功就是八卦掌的特征。这就是八卦掌与其它内家拳法在训练方式方法上的区别。听说，早年一位八卦掌老前辈干活儿时也不忘练功，每天都是马步站桩端着大笸箩摇煤球，当他去另一头儿倒煤球时，总是上身侧转，将盛得满满的大笸箩端在身后，双脚直迈前行，日复一日地练出了功夫。可见练八卦也可以直着走，但终归还要练出“直步横行”的功夫，即：两胯、两腿冲向前方行进，而上半身却在腰的带动下转向了身侧。所以，转圈功正是练这种功夫的最好方法。据前辈们讲，八卦掌最初就只有转圈和单换掌，后来的许多掌式套路都是二、三代先师们为了方便教授学生才创编出来，因此继承传统除了最主要的掌式身法之外，最不能丢的就是转圈功。从太极拳、形意拳、八卦掌的拳法口诀中可以看出，“顺项提顶，松肩坠肘，紧背空胸，溜臀收肛，
肖龙兔年运程
2011年十二生肖运势--龙 生肖属龙 1952、1964、1976、1988、2000 近几年来对大多数的生肖龙来讲，运程一直比较不错。而进入2011辛卯年，生肖龙朋友的运程则多有不顺。因今年生肖龙与太岁卯兔构成“卯(兔)辰(龙)相害”的信息，主生肖龙在此年多犯小人、是非，事业、工作、财运方面处处有陷阱，事事招磨难。往往出力不讨好，易招是非临身。事业及工作运势不顺，工作压力、思想压力较大，处处难如人意。同时，朋友、上下级之间，甚至亲人、夫妻之间关系都很难相处，易产生隔阂与矛盾，相互之间多猜疑等，所以今年生肖龙要多做事少说话，以免祸从口出。此年生肖龙在事业上即便有上升的空间，也不可操之过急，不可与同事们争夺。此年生肖龙不适合进行太大的投资，特别是在木材、家具、树木、土地、房产等行业，更要谨慎投资，以免给财运带来破败。生肖龙的老人要注意肝胆、血液、肠胃方面的疾病，中年和青少年的生肖龙则要特别注意皮肤问题。本年对生肖龙的学子们为相害之年，多主注意力难以集中，不利学业；在体育运动方面要多注意筋骨受伤，以免会出现皮肉之苦。此年生肖龙的感情运势也比较差，这种相害太岁的流年，对感情极为不利，会导致夫妻之间相互猜疑、伤害的信息；会形成有情人相互指责、抱怨对方，意见难以统一，分歧较大等，因此免不了口舌较多，感情失落等。 2011年对生肖龙的朋友来讲，心情比较烦燥，无名之火压抑在心，有理无理气三分，因此，生肖龙的家人应多与他(她)沟通，特别是另一半最好能多多体谅对方。而生肖龙的朋友自己则要 “忍”字为重，遇事要心平气和，冷静对待。 生肖龙的流年助运吉祥物 五行恭运 开运吉祥物：五行恭运 材质：融成晶体水晶---开光加持 说明：生肖龙的辰土五行为水、土之库，与水晶镀金材质相结合，正可土生金、金生水；而当年太岁卯木离不开水土之生，虽与太岁相害，却在“五行恭运”的相生含义下，缓丹了相害之力。 “五行恭运”的图案，以五行相生循环之力，化解生肖龙与太岁卯兔的“卯辰相害”，缓解生肖龙犯小人、是非的不利，给生肖龙带来好运。 作用：转运、旺运，创造机会，促进事态的良好发展。 请购指南：2011年生肖龙之人专用吉祥物。随身佩戴，或在专家老师指导下佩戴、请购。 注意事项： 1、第一次摆放和佩带的时间在早晨7点到9点之间。 2、不要让外人触摸，直系亲属关系的人除外。 3、如不小心遇污、遇水、遇别人触摸等，或者需要清洗及消磁的方法是：以盐水洗刷消磁为主，(注；不要用漂白粉、牙膏、肥皂等)，然后在中午11时到下午13时之间的时间，晾晒一小时即可。(中午11点到下午1点属于午时，午时是阳气最强的时刻)。 七珠法令镇 风水助运物：七珠法令镇 材质：融成晶体水晶----开光加持 说明：六字大明咒，增运化煞法令符唵为白色，能除傲慢心。 嘛为绿色，能除嫉妒心。 呢为黄色，能除贪欲心。 叭为蓝色，能除愚痴心。 咪为红色，能除吝啬心。 吽为黑色，能除瞋恚心。 2011年兔太岁，除了与生肖龙相害，太岁卯木还克制辰土，使生肖龙在此年，即便有好的机会临近，也受到压制，难如人意。所以要摆放七珠法令镇，借助六字大明咒和法令符的力量来增强生肖龙的能量，提高运势，解除“卯辰”相害的信息。摆放：七珠法令镇在2011年对生肖龙的朋友意义重大，大明咒的法力不但能解龙与太岁相互迫害的不利，对催财纳福保吉祥同样有助益之功，最适宜摆放在家中或办公室的西南“贵人”方位或正北“福星”方位。 请购指南......余下全文>>
主角会完整的八卦掌的小说
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太极拳，八卦掌，都有那些招数？
招数只是一种手段，内功除了站桩之外，还要一些架子来锻炼，这些架子就是招式。太极的招数三十几个，各氏太极拳略有不同。最常见的比如揽雀尾、单鞭、搂膝拗步、云手等。八卦掌的招数也很多，但和太极一样，招式只是手段。八卦的基础在于走圈，和心意拳的鸡步类似。太极十三式一般解释为：朋、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，加上前进、后退、左顾、右盼和中定。实际上不是十三个架势，而是十三种方式。以上希望对你有所帮助。
形意拳与八卦掌步法特点
形意与八卦都是鸡形步，模仿动物鸡形，以五指抓地，力量从地上起，顺脚而往上提，步伐稳健。 二者步法用力方法都是一样的，只是技巧略有不同而已。 再者，任何拳术练的都是爆发力，何来八卦无极大爆发力之说？拳术练到最后都是一招致敌的，有空去了解下明劲和暗劲之分。
武当八卦掌是什么时候创的，是不是八卦掌的一个分支
武当八卦掌应该是改自董海川八卦掌的分支 八卦掌的始祖是董海川宗师，按他原本的说法，是山上遇仙人传的，当然实际上不可能是仙人应该是高人，至于这高人是不是道家人我们也不能否定，是道家人也不一定是武当出来的，所以在渊源上，还真不能否定八卦掌是出自武当，但是这种可能性是非常渺茫的 不过千万别深信什么内家都是出自武当的说法，老道们现在喜欢忽悠，再忽悠下过个几年少林都可能是出自武当的了 按我的看法，最大的可能性应该是武当改了改八卦掌，弄出个“武当八卦掌”，应该可以算是八卦掌的一个分支，至于什么时候创的，那自然是在董宗师之后了
