君子信命不算命
想问大家一个问题，大家信命，还是信算命的，算命准吗。
这是你对自己人生的不自信罢了，不信问问你的心
算命说命硬,这话能信吗?
现在是什么时代了,还相信那个,只要想个人真心相爱,就没问题的.那些只是迷信的说法,要是真的算名能算出来以后的生活的话,年还要科学做什么?相信自己的感情吧! 还有他要是这么能算的话~直接算下彩票号他不就发了吗!!!!
随风巽，君子以申命行事.什么意思
意思是：有德行的人应该领命行事，切忌自作主张。 巽：指卦的名称，风是巽的一个象征。 所以随风巽、这句是解释这个卦下面是巽卦，为了引出下一句。 出自：《周易》 根据现代学界研究，一般认为，《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作。 原文是： 天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物。 随风巽，君子以申命行事。 渐雷震，君子以恐惧修省。 善若水，君子以作事谋始。 火同人，君子以类族辨物。 步泽履，君子以辨民安志。 艮山谦，君子以裒多益寡。 释义： 天道运行不可阻挡，君子学习这点，自强不息。 地势延绵不尽，君子学习这点，用深厚德行来承载万物。 风自然，君子处事灵活。 雷霆威严，君子谨慎自修。 水柔善，君子谋划周密。 火光明，君子明辨是非种类。 沼泽有脚印，君子来分辨人民意愿志向。 山脉巍峨谦逊，君子广学。
街上算命的能信吗？ 按生辰八字算的？
不准，别信
说一个人是白虎星，又说她命好，算命的话能信吗？纠结
这其实就是说 白虎星是灾星 然后命好有贵人 如果要解灾就。。。。（我这有本如来神掌 看你。。。。。） 一共四灵（又称四相或四象 ）二十八宿星官 白虎其一 然后你懂的至于说白虎星是灾星 你可以百度一下 下面是复制粘贴 闲来无事可当故事看为什么白虎星是灾星？下面有则故事/ 第一章元辰夜观斗星移九章惊破天庭盒 晴夜，苍穹浩瀚，物转星移。风在夜空中咝咝响着，春天已经来到了。夜色中，千云山层峦起伏，苍莽无尽，平添了几份诡秘。仰望千云山正崖，黛色封顶，四处峭壁，唯有青石台阶盘旋及至山顶。粗看那叠叠石阶并无二致，细看才知是整块山岩凿就而成，一级级粗糙而浑厚，雕工妙而有力。顺石阶至山顶，山风疾劲，烟雾随风薄浮飘逸，宛似天门。迎面是一块巨石，上刻“摩尼光佛，无上至尊，大力智慧，清静光明”十数大字，这便是聚云寺面门。十六个字字体巨大，虽常年风吹雨淋，已经褪去颜色，但细细端详，仍觉笔力苍劲，非俗人所题。巨石旁，数株千年古树独木成林，于寺前自成奇景，这些古树全都牢牢地盘亘在山石之中，于乱石嶙峋之空隙间盘根错节，倒也趣妙横生。 绕过巨石，便是正门，但见门楣雄伟，于夜色中隐约可辨，盖古刹在焉，悉收眼底。那漠然的意态、神圣不可及的意象，令人不由静穆万分。进门槛，入正殿，殿内两侧有天王坐像各一尊，怒目挺腰，神态威武。殿内正面乃是佛坛，佛坛正上便是五尊为大。哪五尊？乃是：释迦牟尼佛、西方阿弥陀佛，东方阿众佛、南方宝生佛、北方成就佛。五方圣佛神态慈祥，衣褶清晰，雕塑精美。 穿过正殿，后面是千云戒坛，乃是佛徒受戒的地方。坛分五层，最高层以有木雕卢舍那佛像，其他还有阿弥陀佛、释迦牟尼佛、千手千眼观音等，刻工均甚精美。下座环立戒神牌位六十四座。戒坛顶上的藻井结构复杂，有如蛛网。斗拱附饰衣结飘带的飞天伎乐，风格独具，过戒坛便是藏经阁，是以千云寺后殿。阁分两层，上层藏有佛经近万卷，已成稀世之珍品。 于藏经阁一层窗前，一人右手捻须，凝天长望，连连叹息，神情甚是莫测。他僧服方巾，手执罗盘，对照窗旁小几之上的观星舆图，嘴中念念有声，似是个通晓天象的文士。此人便是千云寺长老元辰，他本来不怎么老，正值壮年，可谓风华正茂，但眉宇间那些忧愁与惊恐溢于言表，似是一夜之间便鬓染微霜，额前纹聚了。 “不可思议！太不可思议了！四星之其一宿已黯淡数载，朱雀白虎玄武青龙止有三宿昌旺，大凶之兆！天行若再按这般演化下去，
谁信阴阳人？(算命的，可以和菩萨对话的)
佛陀是反对咒术、占卜、看相、算命的，这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚，所以你可以完全不必相信算命： “诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过邪命生活。例如占卜手足之相、占前兆[吉]、 占梦、占体[全身]相、占鼠所咬、火护摩、杓子护摩、谷皮护摩、糠护摩、米护摩、熟酥护摩、油护摩、口护摩、血护摩、肢节明、宅地明、刹帝利明、湿婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒药明、蝎明、鼠明、鸟明、鸦明、命数豫言、防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而坐活，[彼等] 依无益徒劳之横明而过邪命生活。例如占珠相、杖相、衣服相、剑相、矢相、弓相、武器相、妇人相、丈夫相、童子相、童女相、男仆相、婢女相、象相、马相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、鸡相、鹑相、蜥蜴相、耳环相、占龟甲相、兽相等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等] 以此无益徒劳之横明而过生活。例如以占：“王应进军、王不应进军。”“内部诸王当逼进、外部诸王将退却。”“外部诸王当逼进、内部诸王将退却。”“内部诸王当胜利、外部诸王将败退。”“外部诸王当胜利、内部诸王将败退。”“此人当胜利、此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等] 以无益徒劳之横明过邪命生活。例如占：“应有月蚀、应有日蚀、应有星蚀、日月应行正道、日月应行非道、诸星宿应行正道、诸星宿应行非道、流星应陨落、应有天火、应有地震、天鼓将呜、应有日月星宿之升沉明暗。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活。例如占：“应有多雨、应无雨、应有丰收、应无收获，应来太平、应有恐怖、应有疫病、应有健康。”记号、计算、吉凶数、作诗、顺世论等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如[占]嫁娶、和睦分裂、贷入、贷出、[以咒术令)开运、遇祸、堕胎、哑口、不能言、举手[不下]、耳聋、问镜、问童女、问天神、拜太阳，奉祭大[梵天]、口吐火、奉请吉祥天等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来：“或有沙门、婆罗门，受食信施而生活，[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿、还愿、对地基作咒、得精力[有子]、失精力[无子]、相宅地、对宅地撒[祭物]、漱口、沐浴、供牺牲，吐药、下剂、上吐、下泻、头痛药、点耳、洗眼、灌鼻、眼药、药油、眼科医、外科医、小儿科医、与根本药、草药、泻药等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。”
算命算命改命
这是江湖所谓大师惯用的手段，真正有德行的大师，能化解的，就不会说出来。不能化解，就不会为利益讨价还价。也不谈条件。所谓德能者，以渡人为上。其它皆为浮云！
曾经有算命的说我活不过20岁，这……能信么？
谁都无法预知一个人的命运，包括他自己的命运也无法自己预知。人非草木，动物有着既定的命运道路。因为人可以思考，探索，纠正和创造，有很多变数
一个长辈帮我儿子翻书说我儿子命短，他不是算命的人但他懂那些东西，我能信吗
如果身弱，官杀旺，又带财，不算命的人是旁观者清，很多长辈都不比执业的人差。可以修身积德，后天补足，也可延寿。
算命的话能信吗？为什么两次算命别人都说一样的话。算得也很符合。
算命的主要靠你的八字，一般是比较可信的，但别太依赖
