八卦气象
千红气象新，猜一生肖？
八方水碧柳含情, 万紫千红气象新; 排山倒海最神威, 四季花开梅正俏。 应该说的是鸡!
气象灾害和地质灾害有哪些
气象灾害主要是寒潮，台风（飓风或强热带风暴），暴雨洪涝，干旱，沙尘暴等。地质灾害主要有地震，火山爆发，滑坡泥石流等。
这个气象谚语告诉我们,看到什么?
一、看风测天 天气兴云致雨首先要有水汽,水汽是靠风来输送的,“东风送溼,西风干；南风送暖,北风寒.”,风对天气变化有明显预兆. “南风吹到底,北风来还礼”,这是冷空气经过前后风向的转换情况.冷空气南下到达本地之前,受暖气团影响盛吹偏南风,冷空气到达时,转为偏北风,风向转变前后,天气转阴有雨. “西北风,开天锁,雨消云散天转晴”,吹西北风,表示本地已受干冷气团控制,预示天气转晴. “云交云,雨淋淋”、“逆风行云天要变”,说明大气高低层风向不一致,易引起空气上下对流,产生雷雨等对流性天气. 季节不同,风向所反映的天气也不同.“一年三季东风雨,唯有夏季东风晴”、“东北风,雨祖宗”,表明吹了偏东风,1～2天内天气将转阴雨,而夏季吹偏东风,将海上温度较低的气流吹到陆上,起调节气温的作用,不易下雨,尤其不易出现雷阵雨. 二、看云测天 俗语说：“云是天气的招牌”.云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态,预示着未来天气的变化.民间很重视看云测天. “云往东,一场空,云往西,水悽悽；云往南,雨成潭,云往北,好晒谷.”云往东或东南移动,表明高空吹西到西北风,故有“云往东,一场空”.“云往西”,指春夏之交,云从东或东南伸展过来,常是台风侵袭的征兆,所以会“水悽悽”了.云向南移,说明冷空气南下,冷暖气团交汇,所以,“云往南,雨成潭”.云向北移,表明本地区受单一暖气团控制,天气无雨便“好晒谷”了. 天空上下云层一致,天气比较晴好.高低层云移向不一致,天气变化会很剧烈、复杂.正如谚语所说“天上乱云交,地上雨倾盆”、“顺风船,顶风雨”、逆风行云天要作变”. 有许多谚语是看天的颜色测天,如“乌云块块叠,雷雨眼面前”、火烧乌云盖,有雨来得快”、“人黄有病,天黄有雨”、“日出红云升,劝君莫出门”、“傍晚黄胖云,明朝大雨淋”等. 三、看雨测天 雨雪天气现象出现的早晚、强度及方位,都对应着一定的天气形势,因而能判断推测出天气变化. “雨前毛毛没大雨,雨后毛毛没晴天”.是指一开始就降毛毛雨,预示这场雨不会大,若降了大雨,转为下毛毛雨,预示仍要继续下雨,不易转晴. “开门雨,下一指；闭门雨,下一丈”、“早落雨,晚砍柴；晚落雨,穿雨鞋”,是说清晨开始下雨,时间短,雨量小,晚饭前后下雨,时间长,雨量大. “雨下中,两头空”,指中午下雷雨,时间短,两头晴天. “久雨傍晚晴,一定转晴天”,阴雨时傍晚前后雨止转晴,预示阴雨结束,天气转晴. 四、闻雷测天 民间群众常根据雷声预测天气,“雷公先唱歌,有雨也不多”,这条谚语指的是未下雨之前就雷声隆隆,表明这次下雨是区域性地区受热不均匀等热力原因形成的,又叫热雷雨,雨量不大,时间很短,局地性强,常出现“夏雨隔条河,这边下雨,那边晒日头” 的现象. “先雨后雷下大雨,不紧不慢连阴雨”、“雷声水里推磨,下雨漫满河”.这几条谚语指先下雨,雨后静风、闷热,雨势越来越猛,雷声不绝,预示要降暴雨；如在降雨过程中,雷声不紧不慢,打打停停,预示会出现连续阴雨. “西南雷轰隆,大雨往下冲”,指西南方位起雷暴,来得慢,雨势猛,时间长.“西北雷声响,霎时雨滴滴”,西北方雷雨来得快,风力大,有红云时还会降冰雹. “东北方响雷,雨量不大”、“东南雷声响,不见雨下来”,也是根据打雷的方向判定雨量的大小. 五、看雾测天 雾是常见的天气现象.特别是冬春,在晴朗微风的夜晚,地表附近气层里水汽含量较多,水汽凝结成雾,或是冷气团移向暖溼的地面时,也会形成雾.看雾也可以预测天气变化. “白茫茫雾晴,灰沉沉雾雨”,有雾时,天空白茫茫,预示着晴天,如天气灰沉沉,预示雨天要来.“久晴大雾雨,久雨......馀下全文>>
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。 八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。那么五行八卦是怎么来的呢？ 臾区划五行 鬼臾区（鬼，读音作wi，亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿。传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤，他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆由金、木、水、火、土五种要素构成，五行相生相克，使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明，流星，陨星，来推测是否祥瑞，称为占星。于医术：划分人体脏腑、经络，以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症的成因，并针对性的选择治疗方式。 鬼臾区是五行医学创始人，传说中的上古医家，擅于五行之说，为神农氏后相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创八卦 下古时代，出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲。相传伏羲人首蛇身，聪瑞善思。他仰观天文，俯察地理，近取于身，远取于物， 从前，人们对天上会长云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿弄清楚，可想来想去，咋也想不出个头绪来。 有一天，伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来。他挖个坑，灌进水，把白龟放在里边，逮些小鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到伏羲跟前，趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的花纹画。画着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当阴，一阳二阴，一阴二阳，来回搭配，画来画去，画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。 五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。 没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。 八卦在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gn)代表山，兑代表泽。 八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。
班里为什么八卦
没有事情做吧，对一些有的无的必须有兴趣嘛~而且如果没有八卦，一天到晚都是学习会不会太死板了呢？
后天八卦的八卦知识
八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录， 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻， 多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻， 代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。也有学者说是：测日影不可能有阴阳互包的卦，出不了八卦，八卦之前是六卦体系，八卦是六卦的产物，六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦。
后天八卦是怎么来的
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布
什么是八卦镜
是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，是元气浑然之象，就是道：在中国一直被称为风水吉祥物：“易有太极，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。”《易·系辞传》说。 “以通神明之德，以类万物之情。 八卦镜 据传八卦镜也叫太极八卦镜
八字缺木，喜用神木火，但八字气象太燥，没有一点水，如何改善？特殊八字
特殊了排出来看看啊
八卦的起源？
这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说，河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传
