乾,西北;坎,北方;艮,东北;震,东方;巽,东南;离,南方;坤,西南;兑,西方
猪为水,当然是在水的方位北方坎卦或者生水的方位,西方兑卦和西北方乾了。
乾:乾三连 坤:坤六断 震:震仰盂 艮:艮覆碗 离:离虚 坎:坎满 兑:兑缺 巽:巽断 ()八卦歌诀 乾三连坤六断震仰盂艮覆碗 离虚坎满兑缺巽断 (二)八卦代数 乾兑二离三震四 巽五坎六艮七坤八 (三)八卦位 乾:西北坎:北艮:东北震:东 巽:东南离:南坤:西南兑:西 (四)八卦所属 乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水) (五)八卦克 乾、兑(金)坎(水)坎(水)震、巽(木)震、巽(木)离(火)离(火)坤、艮(土)坤、艮(土)乾、兑(金) 乾、兑(金)克震、巽(木)震、巽克(木)坤、艮(土)坤、艮(土)克坎(水)坎(水)克离(火)离(火)克乾、兑(金) (六)八卦旺衰 乾、兑旺于秋衰于冬;震、巽旺于春衰于夏; 坤、艮旺于四季衰于秋;离旺于夏衰于四季; 坎旺于冬衰于春.(四季指每季节月) (七)八卦所应五行: 金-乾、兑 乾兑泽 木-震、巽 震雷巽风 土-坤、艮 坤艮山 水-坎 坎水 火-离 离火 五行相:金水木火土 五行相克:金木土水火
采 、挒 、肘、靠,即乾、坤、艮、巽四斜角也,此乃八卦也 进、退、顾、盼、定、即金、木、水、火、土,此乃五行也。 金(西)、木(东)、水(北)、火(南)、土(中)
变性人的八字
月令决定了
结合当期试机号和上期开奖号看号码:比如试机号是756 , 你就把有756的用铅笔连上,再把上期开奖号的数字也连上在三角形里找或者直线,一般三角形得多些
五行方位与八卦地理方位是指八卦图上的方向,不是地图方位。
易经其实是分三部的,分别是《连山》《归藏》《周易》。 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说:“初坤、初乾、初离、初坎、初兑、初艮、初震、初巽,此归藏之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图。 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同。先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震-坤—艮-坎——巽—…”来排列的,而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的,这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木,其卦序是“天(乾位),金(兑位),山(离位),水(震位),火(巽位),风(坎位),木(艮位),地(坤位)”。归藏在卦画,即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列,而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点,纽点在震坤处,即乾000,兑100,离010,震110,按二进制顺叙下一个应该是巽001,再下一个是坎101。除了在卦序上的不同外,归藏易在万物的取象上要比周易更加具体。归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期,古人在归藏易的卦象上很是混乱,这种混乱会导致其预测事物发展不准确。这可能也是导致其后来失传的一方面原因。周易在卦象上就比归藏易清楚的多,如艮为山,坎为水,巽为风,震为雷,离为火,兑为泽,乾为天,坤为地,但当周易演化到六十四卦时,每一卦对应的象就不是十分清楚,这一点就不如归藏易,归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象,如天气归000000,地气藏111111,藏归交000111(即,周易天地否卦卦象),归藏定位111000(即,周易地天泰卦卦象),金气杀100100(兑卦卦象),杀归尸000100(即,屡卦),杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养、育杀畜、藏杀盗、杀生无忍、杀动干戈等.至于归藏八卦所代表之八气,即归,藏,生,动,长,育,止,杀如何归位读者可以自己研究,因为原归藏易的归位很可能有误,如原来的归藏易天气归为111000,木气生为111011等这些都是错误的(编者自己的观点)。总之归藏易的卦画取象很有意思,也很具体,值得我们研究。
在阳宅风水中,八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位: 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中,定地理实际方位,都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置,而用作判断时间应期。 也可以说是后天八卦是空间模型,先天八卦是时间模型。两相交互,才构成了风水体系。 至于出资料参考的出处,那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水的书多得可以车载,就不一一举例了。