巽为风,为卑、为谦,风也为虚、为空、隐无形,应为阴卦。
代表雷离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间,于是有四个卦挂出来了,还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。 巽卦代表风,亦即是气流,气流震动得太厉害,一摩擦又发电,又回转来了,就是“雷风相薄”,这是雷风两个卦。 艮卦代表高弧、陆地。 兑卦代表海洋、河流。
是代表临空亡的人事物暂时不出现在空亡期内遇冲会出现一部分或表面待出了空亡期就会出现如还不出现的话再遇冲之时定会出现这是一般的规律具体还要分旺空衰空等等有点儿复杂了吧但要解释得很简单的话其误导性就相对要大没有办法啊
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 (二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 (三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。 (四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。 (五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 (六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。 (七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可弗三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 (八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 (九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
在八卦中,艮代表山野之地,五行为土。八卦的符号是由三个分别为一长横和中间间断的两个短横组成的,长横代表阳性,两短横代表阴性。由三个这样的长短横组成的符号共有八种形式。而这八种不同形式的长短横的组合则分别代表八个不同的卦象。而这种符号是没有五行属性的。而艮卦由下至上是两短横、两短横、一长横组成,即下两阴上一阳,一阳统两阴。形状代表堆积之意。
宇宙观上:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,,离为火,,艮为山,兑为泽。 家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。 动物观上:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。 身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 运动观上:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。 权力观上:乾为君,坤为众。 乾六、兑七、离九、震三、巽四、坎一、艮八、坤二。歌诀:一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门 一代表坎卦,位居正北方 二代表坤卦,位居西南方 三代表震卦,位居东方 四代表巽卦,位居东南方 五代表中宫 六代表乾卦,位居西北方 七代表兑卦,位居西方 八代表艮卦,位居东北方 九代表离卦,位居南方 满意请采纳不满意请追问
坎为水、兑为泽。两者都代表水。
离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离,利贞,亨。畜牝牛吉。 离上离下,卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」,同时,与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」,遇险必须攀附,攀附才能脱险,交互为用。「序卦传」说:「陷必有所丽,故受之以离;离者丽也。」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上,所以在坎卦之后接著是离卦。 「离」是「附丽」,附著的意思,这与离字通常的意义,似乎相反;但附著的两物,必然是分离的,所以也有附、偶、合的含意。离卦,是中间的一个阴爻,附著於两个阳爻的形象;因而命名为离卦。离卦又象徵火;火的内部空虚,外表光明,正相当於中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。天地间的物体,必定附著在某种物体上,始得以存在;但附著的对象,必须正当。人依附的对象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也无不如此;所以说,坚守正当才有利,才能亨通。母牛是非常温顺的动物,比喻柔顺的德性。亦即,附著必须坚守正道,才能有利,亨通;但必须具备柔顺的德性,才能吉祥。 离,利贞,亨。畜牝牛吉。 离卦,利於正固,亨通。畜养母牛吉。 象曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎上。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。 离是附丽的意思。日月附丽於天,百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道,於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正,所以事通,因此畜养母牛吉祥。 象曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 光明接著光明升起来,就是离卦。大人从中得到?示,光明相继而照临四方。 初九:履错然耽敬之无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 「履错然」是足迹错杂状,「辟」与避同。「初九」阳刚积极,在离卦的开始,象徵聪明,又急於上进。然而,在开始的时刻,方向未定,横冲直撞,脚步错乱,就有陷入危险的可能。因而警告,必须谨慎,不可妄动,才能如「象传」所说,避免灾难。 这一爻,说明依附应先认清对象。 六二:黄离,元吉。 象曰:黄离元吉,得中道也。 「黄」是土色,土在五行的中央,所以是中色。「六二」在内卦的中位,因而附著於中色;「六二」又阴爻阴位得正,具备中正的德性,当然大吉,这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。 这一爻,说明依附应本中正的原则。
在西方兑卦的位置。
在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等