八卦最早起源什么时候
最早关于宇宙起源的著作是什么
从河图、洛书到《易经》和《黄帝内经》，告知我们，宇宙诞生的过程是：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象。 生命禅院《禅院文集》里有详细解说.
国际劳动妇女节最早起源
国际劳动妇女节的全称是“联合国妇女权益和国际和平日”，在中国又称“国际妇女节”、“三八节”和“三八妇女节”。我国最早的妇女运动先驱是何香凝女士。从1909年3月8日，美国芝加哥妇女争取“男女平等”游行集会以来，至今已走过了100年的历程。我i国妇女和世界各国妇女一样，都为国家独立、解放、革命、建设作出了巨大贡献和牺牲，为世界和平和人类发展进步做出了巨大贡献和牺牲。涌现出了数以万计的巾帼英雄和三八红旗手。我国党和政府对维护和保护广大妇女的合法权益，制定了较完美的法律法规和规章制度。 1857年3月8日，美国纽约的服装和纺织女工举行了一次抗议，反对非人道的工作环境，12小时工作制和低薪。游行者被警察围攻并赶散，两年以后，又是在三月，这些妇女组织了第一个工会。 1908年3月8日，15000名妇女在纽约市游行，要求缩短工作时间，提高劳动报酬与享有选举权，禁止使用童工。她们提出的口号是"面包和玫瑰"，面包象征经济保障，玫瑰象征较好的生活质量。五月，美国社会党决定以二月的最后一个星期日做为国内的妇女节。 第一次世界大战前,战争的阴影笼罩着世界，帝国主义企图瓜分殖民地。1910年8月，在丹麦首都哥本哈根召开了国际社会主义者第二次妇女代表大会。出席会议的有17个国家的代表，会议讨论的主要问题是反对帝国主义扩军备战，保卫世界和平；同时还讨论了保护妇女儿童的权利，争取8小时工作制和妇女选举权问题。领导这次会议的著名德国社会主义革命家、杰出的共产主义战士克拉拉·蔡特金倡议，以每年的3月8日作为全世界妇女的斗争日，得到与会代表的一致拥护。从此以后，“三八”妇女节就成为世界妇女争取权利、争取解放的节日。 1977年联合国大会通过了一项决议，请每个国家按照自己的历史和民族传统习俗，选定一年中的某一天为联合国妇女权利和世界和平日。对联合国而言，国际妇女节定为3月8日。 1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。
汤姓起源最早追溯到什么时候？
汤姓是子姓的衍生分支，汤姓得姓，既有美丽动人的传说，也有确切可考的历史文献资料。汤姓的祖先向上可以追溯到黄帝。黄帝有个儿子叫玄嚣，其后代有子曰契。汤姓始祖商汤是契的第十四世孙。 汤名“天乙”，又名“履”。夏定时曾任方伯之职，专管征伐之事，在夏朝末年继立为商族领袖。由于他一直握有重点，并能爱护百姓，施行仁政，深得人拥戴，也取得了周围方国的信任，他们慕名前来归附，商族人军事实力急刷膨胀。商汤开始了灭夏准备工作。 商汤攻夏，先从征服葛开始，前逐步扩大灭夏和统一周围方国的战争。商汤经过十一次征战将韦国、顾国和昆吾灭掉的，基本上剪除了夏朝的羽翼，占据了兖、豫大平原。经过鸣条之野的决战，夏国灭亡。商汤回师亳邑，众多诸侯前来朝贺表示臣服。后商汤称武王，国号为商，定都亳。商朝正式建立。汤死后，被尊为“成汤”，他的子孙为纪念其丰功伟业，有以他的名字作为氏的，这便是汤氏的最早来源。 现有的汤姓子孙，均系成汤之后，但得姓的途径有所不同，时间上有早晚。从目前资料来看，主要有三种情况： 第一：商汤死后，其子孙以他的名字命氏（一说是以他的谥号成汤之汤字为氏），自称汤氏。这是目前汤姓是最大的一支，也是得姓最早的一支。对此，各类史籍均有不同的表述。宁《通志。氏族略》中记载，“汤氏，子姓。夏、商之前未有谥法，尧、舜、禹、汤皆名也”；宋邵思所纂的《姓解》一书中说，“汤，子姓也。封于商”。明嘉靖年间陈士元所著的《姓觿》引用《氏姓大全》一书也认为“商汤之后”。 第二，汤姓得姓的第二种途径于秦朝时宋国遗民中的一支改姓。 商汤的子孙中也有一部分并没有使用汤作氏，而是继续尚用原来的子姓、姬姓，或者使用商姓或殷姓。这一部分商族后裔的姓氏状况一直沿续到周王朝的建立。商朝兴盛数百年后，由于统治者的骄奢淫逸，社会矛盾日益尖锐，终被实力强大的周族人所取代。其间商纣王的兄长微子启多次劝谏纣王，竟被贬为庶民，居宋地（今河南商丘）周王攻打宋都时，微子启袒胸露臂，担着棺材，自缚投诚，表示愿意臣服，同时恳求不要灭掉商族。周王为表示不灭殷商之意，特封启于宋，并立宋国作为自己的藩国。商族其它没有封官的子孙，有的以国为氏，即姓宋，有的仍然以原国号商为姓，或者以殷为姓。因此，可以说，汤姓与宋姓、殷、宋三姓，实出于一家。据《史记。殷本记》记载：启去世以后，其弟衍继位，后传位至偃时，偃自立为王。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国联合灭掉。当时，宋国的子孙大多以国为氏姓宋，其中偃的弟弟昌的族人改姓子孙。秦始皇统一六国时，为加强中央集权，焚书坑儒，昌的儿子隆又改“子”姓为“汤”姓。由于在商至秦朝数百年的发展中，商时的汤姓与秦时的汤姓已经明显地发生了变化。所以，这里，将此类汤姓得姓方式单列出来加以介绍
复姓的起源
源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。按史书记载，少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。伯翳能驯鸟兽，知其话言，事虞夏。初，采于嬴为，是为嬴氏、盈氏、鄗(高改盈)氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封于费，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。孟亏能述伯翳之业绩，封于萧，是为萧孟亏。夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛随焉。仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏，生仲潏。仲潏生处父，处父善走，是为飞廉。处父生二子：曰革、季胜。革即恶来，事纣王，为周武王所杀。嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠(妘)氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆为嬴姓一族。在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠(妘)氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国，兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国、谷氏国灭于齐国，巴氏国复灭于夔国。商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国，史称“用复国”，西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡(今河南南阳桐柏，一说今安徽当涂湖阳)，在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。然淮水与醴水同源俱导，西流为醴，东流为淮。潜流地下，三十许里，东出桐柏之大复山南，谓之阳口。水南即复阳县也。阚駰言复阳县，湖阳之乐乡也。汉元帝刘奭元延二年(公元前47年)置，在桐柏大复山之阳，故曰复阳也。”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。春秋时期为南申国的附庸国，在周庄王姬佗九年(楚文王熊赀二年，公元前688年)，楚文王亲率大军假道邓国征伐申国，大概在公元前687～前684年之间，申国被灭，复阳国亦在同期被楚军所灭。楚文王在回师途中又顺手灭了娘舅之国邓国。被楚国灭国后的季胜之后裔子孙中，有以故国名称为姓氏者，称复阳氏，后省文简改为单姓复氏、阳氏，皆世代相传至今。 源于姜姓，出自炎帝三十九世孙、伯夷二十五世孙海复，属于以先祖名字为氏。炎帝姜姓，其分衍的支国有十三：怡国、伊国、纪国、淳国、甘国、州国、舟国、骀国、戏国、向国、薄国、列国、赖国。夏禹曾封怡国君以祀烈山，是为默台氏。从第一代炎帝起，传说到第五十四代为齐太公，自炎帝至姜太公谱系如下：炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝
星座理论最早是谁提出的
西方古代星座起源 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，约5000年以前美索不达米亚地方有一群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活。他们在牧羊的流浪生活中，每天仍不忘观察闪烁在夜空中的星星，久而久之，就从星星的动态中看出了很有规则的时刻与季节的变化。每天一到了晚上，他们就一面看着羊群，一面观察各种星星，将较亮的星星互相连接，并从连接而成的形状去联想各种动物、用具或甚至他们所信仰的神像等，并为它们取名，创造了所谓的星座。据说，如现在所谓的黄道12星座等总共有20个以上的星座名称，在那个时候早已经诞生。此后，古代巴比伦人继续将天空分为许多区域，提出新的星座。不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始只是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯湾，所以又叫“两河流域”地区。两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来
最早的双鱼铜镜什么样的哪个年代的
以两条鱼做主要图案的双鱼铜镜最早出现在宋金时期，一直延续到清代。金代的双鱼铜镜不论在设计、表现形式还是数量上在历代双鱼铜镜中都达到了最高峰。
五行八卦的起源在哪里???
起源于三界周天运行的规律。三界之内，一切事物都有五大因素构成。八卦是揭示三界内万事万物运行的数理规律的工具。
植树节最早哪起源于个国家,什么时候订的?
中国3月12日1915年定清明节为植树节。1928年定为3月12日孙中山逝世纪念植树式及造林运动。1979年2月第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议决定3月12日为全国植树节。 朝鲜4月6日从1947年起，每年4月6日为全国植树节，4月和10月为植树月。各道郡又按气候各自规定植树周。春秋造林季节，全民动员义务植树，机关，学校、合作农场、军队、居民都承担了义务造林护林任务。 日本4月3日1922年东京首先发起城市绿化运动。随后政府确定4月1至7日为绿化周，4月3日为树木节。1950年4月4日，国土绿化推进委员会组织在山梨县举行第一次植树节活动，从此每年4至5月轮流在一个都道府县举行一次树木节活动。1976年起每年9至10月举行一次育树节活动。每一次树木节都有一个主题内容。 泰国9月24日与国庆节同一天。 缅甸6月政府决定自1954年6月开始，每年举行一次植树节活动。 菲律宾9月第二个星期六1947年法令规定每年9月第二个星期六为植树节。 印度尼西亚12月19-24日1960年开始，每年举行全国植树周活动，1981年12月17日苏哈托总统主持全国21届植树造林周开幕式。 巴基斯坦8月4日1949年开始定8月4日为全国植树节。 印度7月第一周1950年7月举行第一次全国植树节活动，1951年以后定每年7月第一周为植树节。 伊拉克3月6日 叙利亚12月最后一个 星期四1952年法令规定。 黎巴嫩12月第一周从20世纪40年代起就规定了植树节。后来定12月第一周为植树节。 约旦1月15日林业部定每年1月15日为全国植树节。 阿拉伯也门 共和国3月6日 阿尔及利亚造林季节的 每个星期五政府规定每年造林季节的每个星期五为义务植树日。1980至1981年56万志愿者植树1200万株。 土耳其 1937年2月通过法令建立全国植树节。 澳大利亚5月第一个星期五 新西兰8月第一个星期三 埃及9-11月1980年开始规定9至11月为植树节。 突尼斯11月18日 塞内加尔8月上旬至 10月中旬每年雨季以后开始全国植树活动，政府号召“一人一棵树”、“一村一公顷林”活动，持续半年之久。各部门组织“一个劳动者一棵树”、“一个妇女一棵树”、“绿化村”、“绿化校园”等群众活动。 南斯拉夫秋季1947年以来，春天举行“森林节”活动，秋天举
方姓的起源
据古书记载，方姓源出于炎帝榆罔的后裔。《明代方正学族谱序》认为，榆罔有子名雷，封于方山，号称“方雷”。方雷的子孙就以地名为姓，世代姓方。这就是方姓的由来。传说到了西周宣王时，方雷的子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。他曾奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的复兴立下了大功。因此后世各地的方姓宗谱，都采用了“周大夫方叔之后”之说。 方氏源出河南，自“方叔以后，以字为氏，望出河南”。后世全国各地的方姓大多是由河南迁出的。大概在宋宁宗时期，方氏开始南迁，即从今河南的光山、潢川一带迁往福建福州，再迁往漳州、龙溪一带。现在台湾地区的方姓，大多数是这支方姓不断南迁的结果。明清以来，安徽桐城的方姓出了不少学问家，方姓逐渐发展成为当地的望族。
名字的起源?
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏 诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。 ②以封地为氏 卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。 ③以官名为氏 贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。 ④以职业为氏。 如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。 ⑤以居住地为氏。 鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。 ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏 周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。 ⑦以贵族的字为氏 按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例 [编辑本段]姓氏分类举例 第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏。 有些专家、学者认为，中国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、 百家姓山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及......余下全文>>
