初学八卦掌应该怎样练
八卦掌是怎么练的？
具体介绍上面这位前辈已经说了，但我要来补充一些，就是八卦掌的三害与九要，看你也是八卦掌的爱好者，我顺便也将八卦掌的实战48法歌决也给你，如果还要其他拳法的秘诀，可以来我空间（770761461）看 入门三害 三害者何？一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹。 用努气者，太刚则折，易生胸满气逆，肺炸诸症。譬之心君不和，百官自失其位。 用拙力者四肢百骸，血脉不能流通，经络不能舒畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病，轻者肉中发跳，重者攻之疼痛，甚之可以结成疮毒诸害。 挺胸提腹腹逆气上行，不归丹田，两足无根，轻如浮萍，拳体不和，即万法亦不能处时中地步。 故三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣，必精心果力，剔除净尽，始得拳学入门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。练习诸君，慎之慎之。 入门九要 九要者何？曰：塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。 塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理； 扣者，开胸顺气，阴气下降任脉之理也； 提者，谷道内提也； 顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也； 裹者，两肘往里裹劲，如两手心向上托物，必得往里裹劲也； 松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也； 垂者，两手往外翻之时，两肘极力往下垂劲也； 缩者，两肩与两胯里根，极力往回缩劲也； 起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。 以丹田为用根，以意气力为用，以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣。 八卦掌实战四十八法歌诀 身法 手法步法要相随，手到步落力必微。手脚俱到腰欠力，去时迟慢难抽回。 相法 对御群敌相法先，未曾进步退当然。退步审势如变化，以逸待劳四两牵。 步法 未从动梢先动根，手快不如半步跟。出入进退只半步，制手避招而安神。 迈法 功夫本从弯步来，两手变化随步开。高挑低搂横掩避，推托带领不离怀。 连步法 连步必三费功夫，使手要简自然无。搭手转手是空手，机会恰巧是江湖。 固步法 固步不要两相齐，前虚后实差相宜。若要站齐前后仰，亦且腰短少灵机。 手法 偏重则随双重滞，外硬里软拈枪势。横推里勾身有主，只有吸手腰腹随。 力法 人说冷弹快硬脆，我说冷弹是一般。脆硬细分无二致，发动全凭心力含。 存力法 只会使力不会存，力过犹如箭离弦。不但无功且有害，轻输重折而伤身。 续力法 力着他人根已断，若再续力彼难逃。此时惟有冲前步，长膀长腰一齐交。 降人法 快打慢兮不足夸，强制弱兮不为佳。最好比人高一招，盼顾中定不空发。 决胜法 彼力千钧快如梭，避强用顺快不挪。千人只有三五近，稍伸手脚不难遮。 用法 高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。若遇瘦长凭捋带，年迈无功上下瞧。 致闭法 手讲三关脚伸屈，一手三关脚直遇。肩肘腕胯膝可用，缩颈空胸步带躯。 接拳法 五花八门乱如麻，长拳短打混相加。你越快兮我越慢，我若发时神鬼夸。 摘解法 多少拿法莫夸技，两手拿一力固奇。任他神拿怕过顶，穿鼻刺目势难敌。 | 接单补双法 莫说两手仗坚兵，一来一往是其能。闭住右手左无用，双手齐来更无功。 指山打磨法 他人来手我不然，侧身还击彼自还。他若还时我入手，他若封时三手连。 脱身化影法 他不来时我叫来，他要来时我化开。不须手避凭身法，步步不离两胯哉。 背后转身法 伸手要小步要大，开步半跨贴身抓。跨步落地蹲身转，他要转时我鹰拿。 磕、砸、劈、撞法 磕来还磕我要先，砸右换步左手粘。劈来迭肘桩横立，撞来乾坤手摇圈。 半圈手法 他人手法多直线，跨上半步等如闲。即或指直打斜法，再跨半步不相干。 整圈法 四面敌人我在中，穿花打柳任西东。八方凭势风云变，不守呆势不守空。 心眼法 心如大将眼如法，见景生情能制他。最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。 定眼法 四面刀枪乱如麻，又当昏夜月无华。矮身定睛招路广，步步弯行必赢他。 接器法 长短单双器固精，算来不如两手灵。铁掌练来兵一样，肉手偏我肱腕行。 保身法 以强胜弱不足夸，弱能胜强方是法。任他离弦箭快硬，左右磨身保无差。 乱人法 心乱先从眼上乱，千招不如掌一穿。对准鼻梁连环使，跨步制人左右还。 开合法 欲合先开是一般，见开防合不二传。诈败佯输知卷土，指东打西意中含。 定南法 $ 任他千手千眼快，守住中心是枉然。不到要时不伸手，伸手就要发手还。 求近法 封闭固是护身招，躲过他人自逍遥。切忌远出尺步外，开门绕道法不牢。 六路法 他人六路是空言，我之掌法六路观。动步即能八方顾，瞻前顾后自无难。 不二法 法不准兮不妄发，发不中兮第二发。任他鬼神多灵妙，不钩魂兮亦裂牙。 防滑法 冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。转动须用小开步，切忌挺身法打高。 稳步法 步不稳兮身必摇，脚踏实地胜千招。进取足趾退悬踵，不扣步兮莫回瞧。 小步法 回身转步必须小，步大舍身不灵脚。欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。 掌法 掌法虽分上中下，上下不过是掌架。圆转自如唯中盘，高下全从此变化。 忌俯法 低头如同眼不开，亦且身易往前栽。低头猫腰中枢死，全步全掌使不来。 忌仰法 紧背空胸静中求，挺胸袒腹悔难收。迭肚吸腰来不及，最怕转身不自由。 正身法 全身力量在中枢，自身歪斜力不周。别看步弯身必正，发手如箭不停留。 辅身法 身如君王腰腿臣，君正臣强可制人。进退躲闪凭身法，若无腰腿不生神。 扭身法 人来制我已贴身，此时手脚不赢人。左右吸收用扭法，化险为夷把人擒。 跨步侧身法 穿梭直入势难停，先发制人显他能。若遇比手接连退，不如跨步侧身灵。 左右甩身法 /闪躲东方西又来，摇身一变甩身开。左右连环皆如此，前推后捋腰安排。 蹲步沉身法 身高架大路上三，举手招封势所难。蹲步沉身使就下，入我机关用法宽。 忌拿法 八卦之手不讲拿，我拿人兮我亦差。设若人多不方便，直出直入也堪夸。 忌站法 混元一气走天涯，八卦真理是我家。招招不离脚变化，站住即为落地花。 太上法 力要足活招要准，即或使空三不紊。招套招兮无穷极，精神法术在乎纯。 歌诀赞 四十八法意真切，练练说说不为神。要得所传神功到，几人三年试验深。
八卦掌是如何练接手的
先拜一位明师为师，有明师教授你八卦掌就会在练八卦掌过程中少走很多弯路，也是能够掌握八卦掌精髓必不可少的前提条件；其次，自己要勤奋刻苦练拳，必须一天要保持一定时间（最好保持8小时以上时间练拳）和一定练拳量（保持每个套路以3、4十遍的练拳量）；第三，要有一定的悟性，以及对太极拳的理解力；第四，做动作要标准、规范正确；第五，按照八卦掌的要领要求去练拳；第六，对于八卦掌的基本功一定要练扎实；第七，通过长时间练拳实践积累经验；第八，一定要按照八卦掌所要求的，到哪个阶段学哪个阶段的东西。 除此之外，首先，练八卦掌的基本功；其次，初学者学各种拳架；第三，老师在教你拳架的过程中，给你捏架子，再进行这三步骤的过程中同时还要练站桩。再进行这个过程时和完成这个过程之后的一段时间，每天要练基本功和重复几十遍练拳架，这个过程是练八卦掌重要的基础过程。之后再由老师根据徒弟的情况，决定教八卦掌的核心（即练会懂劲、听劲，及化劲等核心部分）步骤，这个步骤是掌握八卦掌核心过程。在这过程中，老师会穿插的教些器械。 以上几点虽然总结的可能不全面，但至少做到这几点就可以练好八卦掌。 * 入门三害 三害者何？一曰努气，二曰拙力，三曰挺胸提腹。 用努气者，太刚则折，易生胸满气逆，肺炸诸症。譬之心君不和，百官自失其位。 用拙力者四肢百骸，血脉不能流通，经络不能舒畅，阴火上升，心为拙气所滞，滞于何处，何处为病，轻者肉中发跳，重者攻之疼痛，甚之可以结成疮毒诸害。 挺胸提腹腹逆气上行，不归丹田，两足无根，轻如浮萍，拳体不和，即万法亦不能处时中地步。 故三害不明，练之可以伤身，明之自能引人入圣，必精心果力，剔除净尽，始得拳学入门要道，故书云：树德务滋，除恶务本。练习诸君，慎之慎之。 * 入门九要 九要者何？曰：塌、扣、提、顶、裹、松、垂、缩、起钻落翻分明。 塌者，腰往下塌劲，尾闾上提督脉之理； 扣者，开胸顺气，阴气下降任脉之理也； 提者，谷道内提也； 顶者，舌顶上腭，头顶，手顶是也； 裹者，两肘往里裹劲，如两手心向上托物，必得往里裹劲也； 松者，松开两肩如拉弓然，不使膀尖外露也； 垂者，两手往外翻之时，两肘极力往下垂劲也； 缩者，两肩与两胯里根，极力往回缩劲也； 起落钻翻者，起为钻，落为翻，起为横，落为顺，起钻是穿，落翻是打，起亦打，落亦打，打起落，如机轮之循环无间也。 以丹田为用根，以意气力为用，以九要为准则，遵而行之，虽不中不远矣。 八卦掌实战四十八法歌诀 身法 手法步法要相随，手到步落力必微。手脚俱到腰欠力，去时迟慢难抽回。 相法 对御群敌相法先，未曾进步退当然。退步审势如变化，以逸待劳四两牵。 步法 未从动梢先动根，手快不如半步跟。出入进退只半步，制手避招而安神。 迈法 功夫本从弯步来，两手变化随步开。高挑低搂横掩避，推托带领不离怀。 连步法 连步必三费功夫，使手要简自然无。搭手转手是空手，机会恰巧是江湖。 固步法 固步不要两相齐，前虚后实差相宜。若要站齐前后仰，亦且腰短少灵机。 手法 偏重则随双重滞，外硬里软拈枪势。横推里勾身有主，只有吸手腰腹随。 力法 人说冷弹快硬脆，我说冷弹是一般。脆硬细分无二致，发动全凭心力含。 存力法 只会使力不会存，力过犹如箭离弦。不但无功且有害，轻输重折而伤身。 续力法 力着他人根已断，若再续力彼难逃。此时惟有冲前步，长膀长腰一齐交。 降人法 快打慢兮不足夸，强制弱兮不为佳。最好比人高一招，盼顾中定不空发。 决胜法 彼力千钧快如梭，避强用顺快不挪。千人只有三五近，稍伸手脚不难遮。 用法 高打矮兮矮打高，斜打胖兮不须摇。若遇瘦长凭捋带，年迈无功上下瞧。 致闭法 手讲三关脚伸屈，一手三关脚直遇。肩肘腕胯膝可用，缩颈空胸步带躯。 接拳法 五花八门乱如麻，长拳短打混相加。你越快兮我越慢，我若发时神鬼夸。 摘解法 多少拿法莫夸技，两手拿一力固奇。任他神拿怕过顶，穿鼻刺目势难敌。 | 接单补双法 莫说两手仗坚兵，一来一往是其能。闭住右手左无用，双手齐来更无功。 指山打磨法 他人来手我不然，侧身还击彼自还。他若还时我入手，他若封时三手连。 脱身化影法 他不来时我叫来，他要来时我化开。不须手避凭身法，步步不离两胯哉。 背后转身法 伸手要小步要大，开步半跨贴身抓。跨步落地蹲身转，他要转时我鹰拿。 磕、砸、劈、撞法 磕来还磕我要先，砸右换步左手粘。劈来迭肘桩横立，撞来乾坤手摇圈。 半圈手法 他人手法多直线，跨上半步等如闲。即或指直打斜法，再跨半步不相干。 整圈法 四面敌人我在中，穿花打柳任西东。八方凭势风云变，不守呆势不守空。 心眼法 心如大将眼如法，见景生情能制他。最忌心痴眼不准，手忙脚乱费周折。 定眼法 四面刀枪乱如麻，又当昏夜月无华。矮身定睛招路广，步步弯行必赢他。 接器法 长短单双器固精，算来不如两手灵。铁掌练来兵一样，肉手偏我肱腕行。 保身法 以强胜弱不足夸，弱能胜强方是法。任他离弦箭快硬，左右磨身保无差。 乱人法 心乱先从眼上乱，千招不如掌一穿。对准鼻梁连环使，跨步制人左右还。 开合法 欲合先开是一般，见开防合不二传。诈败佯输知卷土，指东打西意中含。 定南法 $ 任他千手千眼快，守住中心是枉然。不到要时不伸手，伸手就要发手还。 求近法 封闭固是护身招，躲过他人自逍遥。切忌远出尺步外，开门绕道法不牢。 六路法 他人六路是空言，我之掌法六路观。动步即能八方顾，瞻前顾后自无难。 不二法 法不准兮不妄发，发不中兮第二发。任他鬼神多灵妙，不钩魂兮亦裂牙。 防滑法 冰天雪地步难牢，前横后直记心梢。转动须用小开步，切忌挺身法打高。 稳步法 步不稳兮身必摇，脚踏实地胜千招。进取足趾退悬踵，不扣步兮莫回瞧。 小步法 回身转步必须小，步大舍身不灵脚。欲要转身迈半步，人难擒兮人不晓。 掌法 掌法虽分上中下，上下不过是掌架。圆转自如唯中盘，高下全从此变化。 忌俯法 低头如同眼不开，亦且身易往前栽。低头猫腰中枢死，全步全掌使不来。 忌仰法 紧背空胸静中求，挺胸袒腹悔难收。迭肚吸腰来不及，最怕转身不自由。 正身法 全身力量在中枢，自身歪斜力不周。别看步弯身必正，发手如箭不停留。 辅身法 身如君王腰腿臣，君正臣强可制人。进退躲闪凭身法，若无腰腿不生神。 扭身法 人来制我已贴身，此时手脚不赢人。左右吸收用扭法，化险为夷把人擒。 跨步侧身法 穿梭直入势难停，先发制人显他能。若遇比手接连退，不如跨步侧身灵。 左右甩身法 /闪躲东方西又来，摇身一变甩身开。左右连环皆如此，前推后捋腰安排。 蹲步沉身法 身高架大路上三，举手招封势所难。蹲步沉身使就下，入我机关用法宽。 忌拿法 八卦之手不讲拿，我拿人兮我亦差。设若人多不方便，直出直入也堪夸。 忌站法 混元一气走天涯，八卦真理是我家。招招不离脚变化，站住即为落地花。 太上法 力要足活招要准，即或使空三不紊。招套招兮无穷极，精神法术在乎纯。 歌诀赞 四十八法意真切，练练说说不为神。要得所传神功到，几人三年试验深。
为什么练八卦掌的人少，八卦掌只须练一招，练八卦掌的
ts, tears come down, and I don't
太极拳与八卦掌和形意拳哪个 练"劲"快哪个 练"气"快 ?
出功夫快的话内家拳里肯定是形意拳了 形意三年打死人 太极十年不出门 一般都跟个人和练法有关系 练劲法非要排的话 应该是 形意 八卦 太极吧 但还是和你训练的方法有关系 一定注意这东西不是靠套路出功夫的 练气实话说现在内家拳练气的不多了 练气光靠套路上的那点肯定是不够用的 单说一门拳法 不同的流派 有的有练气的法门有的没有 更不用说三种内家拳拳种去比较了 这个必须拿出具体师傅的训练方法才行 没法笼统的去比较 不是说三种内家拳都是很单纯的每个一种练气方法
形意八卦掌的武术特点
张占魁形意八卦掌是以易理为指南，以拧旋走转为主要的运动形式和锻炼方法，以滚（拧）钻（穿）挣裹层出不穷的螺旋劲贯穿始终，以形意拳的奇正相生，长短互用和八卦掌的掌法、身法、步法的纵横矫变为技击手段，刚柔相济的内家拳术。
易筋经怎么练
易筋经为中国气功传统功法之一。"易筋经"以强筋健骨为最，因此对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。 一、韦驮献杵第一势 （一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。 （二）动作姿势 1、预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。 继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。 引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。 引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。 引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。 引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，无气充沛，腹内暖意融之。 引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。 引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。 2、拱手当胸：两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。此时要求沉肩坠时，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，面带微笑。 二、韦驮献杵第二势 （一）口诀：足趾挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。 （二）动作姿势 1、接上势，翻转掌心向下，指尖相对，在体前缓缓下接至小腹前，同时引气下导。两掌左右分开，翻转掌心朝上，缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩，两眼平视前方，极目远眺，舌尖放下平铺，松腰松胯，两足趾抓地，似要生根之状，全身放松，心平气和，排除杂念，摒弃诸缘。 三、韦驮献杵第三势 （一）口诀：掌托天门目上观，足尖着地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽；舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。 （二）动作姿势 1、掌托天门目上举：接上势，两臂上举，掌心相对，翻转掌心向上，十指相对，舌抵上腭，仰面观天，眼看九天之外，脚跟提起，足尖着地。 2、俯掌贯气：两掌心翻转朝下，肘微屈，头正，眼平视前方，舌尖放下，两身在身前缓缓下按至小腹前，神意自九天之外收回，自头顶白会穴透入，径咽喉，脊髓至尾闾，沿两腿直达涌泉。下导时，足跟随之着地。 四、摘星换斗势 （一）口诀：双手擎天掌覆头，再从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右眸。 （二）动作姿势 1、双手擎天掌覆头：右手径身体右侧缓缓向上举起，掌心朝天，五指朝左弓，松肩直臂左手臂外劳宫紧贴命门。舌抵上腭，仰面上观手背，透过手背看九天之上，身体自命门起上下双向伸展。 2、俯首贯气：右掌翻转向下，生屈肘，头正，舌尖自上腭自然放下，眼平视前方或轻闭，同时"神返身中"。久练后与双手擎天连续练习时有"人在气中，气在人内"，内外一气的感觉。松腰，则左掌劳宫穴发气，与上式"俯掌贯气"同，可参阅。 左手动作与右手动作相同，唯左右相反。 五、倒拽九牛尾势 （一）口诀：两腿后伸前屈，小腹运气放松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。 （二）动作姿势 1、左脚向左侧迈出一步成左弓步。同时，左手握拳上举，拳稍过头顶，拳心向内，屈肘。前臂与上臂所成角度略大于直角。肘不过膝，膝不过足，成半圆形，两腿观左拳。右手握拳，直肘向后伸展，拳心向后，前后两拳成绞绳状，称为螺旋颈。松肩，两肩要平而顺达。背直，塌腰收臀，胸略内含，藏气于小腹，鼻息调匀，舌尖轻抵上腭。 2、导气下达两拳放松成半握拳状。舌尖自上腭放下，肩、腰放松，左手劳宫穴发气，闭目。气自天目穴遂入，依次贯穿脑髓，脊髓、两腿骨髓，直达两脚涌泉穴。 3、4转身向右，与前式相同，唯左右相反。 六、出爪亮翅式 （一）口诀：挺身兼怒目，握手向当前，用力收回处，功须七次全。 （二）动作姿势 1、握拳护腰由第一势预备桩功，上身前俯，两臂在身前松垂，两手握拳，由身前缓缓提起，置于腰间，拳心朝上。同时配合顺气，身直胸展，舌尖轻抵上腭，青少年，年轻力壮或以增强力量为目的者，提起握紧拳。 2、两拳变掌，缓缓向前推出，至终点时掌心朝前，坐腕屈指，高与肩平，两眼平视指端，延展及远。 3、松腕，虚掌，十指微屈，屈肘，两手缓缓向胸胁收回，势落海水还潮，两眼轻闭，舌尖轻抵上腭，配以缓缓吸气。 七、九鬼拔马刀势 （一）口诀：侧道弯肱，抱顶及颈，自头收回，弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。 （二）动作姿势 1、右手后背，掌心朝外，置于腰部。左手上举过头，屈肘贴枕部抱头，手指压拉右耳，左腋张开。同时头颈腰背拧转向左后方，眼看右足跟。舌尖轻抵上腭，稍停片刻。 2、拧身复正，侧头上观。两眼延展及远。舌尖轻抵上腭，身直气静。两手沿体前缓慢下落，恢复预备桩功。
深圳八卦掌武术馆
张震为了拍电影练到国家八卦掌九段，不过他是在香港学的。
初学佛为什么常梦到已故先人？
这个现象是许多初学佛的同修常碰到的，依农夫的经验，跟从我学佛的同修当中，几乎占百分之八十以上的比例。这个现象的发生，绝不是偶然的，也并非简单地象世间人所说的【日有所思，夜有所梦】，即使没有想，它照梦不误！哪有这么多巧合现象？那究竟是怎么回事呢？我们在《地藏经》上看到地藏菩萨对有关这些幽冥界状况的事情有许多开示，其中就有【梦到已故亲人】的这个开示，经上说了，那是已故亲人堕在鬼道受苦，来求阳间的亲人帮助他。那我们要问了，为什么不学佛时不梦到或很少梦到，而学佛之后反而常常梦到呢？ 我们知道，人不学佛时自己是在过【迷惑颠倒，烦恼不断】的日子，经过善知识的接引开导，内心豁然大悟，认识了因果本末，知道自己的酸甜苦辣，人生的风风雨雨，如意不如意，一切无非因缘果报，实在是自作自受，实在是应当欢喜接受，这个世间实在没有什么值得去斤斤计较、贪恋不舍的，有了这个认知，就是【有悟处】了。人有一分这个悟处，就有一分智慧，再把佛教我们的教训真落实在生活中，那就有真实功德，落实一分，有一分功德，落实十分就有十分功德。人一旦有了这种【功德力】，不但人恭敬你，鬼神也要恭敬你，祂有困难就要求助于你，鬼都有五神通，低层次的五神通，祂可以轻而易举地看到一个人的起心动念，你有几分功夫祂是看得清清楚楚！祂要托梦去找一个没有能力帮助祂的人，才不会那么傻！我们人没那个读懂别人内心的本事，所以常常碰壁，做无用功的事，鬼神厉害，我们人在祂眼里是隐瞒不了丝毫过失的。 一般初学佛的人，都是发心真诚，用功勇猛精进，所以很容易得功夫，得感应。（可惜往往学人这种勇猛心不能够永久保持下去，转眼间就退失了。）你那些过世的家亲眷属，看到自己家族中出了这样一个发菩萨心的人，有能力救助祂们的人，欢喜得不得了啊！所以频频入梦，是在哀求救济祂们啊！那么遇到这种现象，就说明你的发心是真诚的，你是在真学佛了，千万不要害怕——噫！糟了！见鬼了！是不是约我来了？我用大悲咒咒祂们！起这个念头就有违菩萨心了！就太令这些幽冥众生失望了。把祂们惹急了，祂一起嗔恨心，开你个小玩笑，也可以叫你几天爬不起来。就好比有人来找你讨吃的，你不给也就算了，还用棒子打杀他，遇到性情不好的，他不整你才怪！所以真正的佛弟子，应当时时光明磊落，心存慈悲，遇任何境界，不惊不怖，纯粹一颗救济众生之心。所以正确的做法是自己要愈发精进用功，专心受持（修法过程中绝对不允许分心，有任何
南通教八卦掌的吗？
你想学八卦，现在比较正综的人一部分到国外教，还有就在大城市，如北京，上海，我在上海呆过几年，学过一年。如王壮飞的儿子，王翰之，现在上海开拳，此人在百度上也有介绍，可以搜索看看，南通离那也不远。上海中山，和其它比较大的公园有教八卦的比较多。是不是正综八卦看百度网上八卦介绍的口决就知道，比如步法要求，平起平落，趟泥步，提脚腕扣紧，落地探平翔，如履薄冰，如临深渊等。希望对你有帮助。
八卦掌实战厉害吗？
八卦掌以游走的方式与人交战。脚上功夫很讲究。八极拳发劲凶猛，八卦掌以“劲”而言与八极拳确实差了一截。但它灵活，对手不太容易打到他。变成了“不是对打，而是打人”。
