潮汕歌曲七仙姐来算命

  • 七仙姐来算命有拼音的说

      具有准确的第六感,能够预见未来来,并且把理想付诸实现;非常敏感,善于掌握时势的变化和把握时机。优点是具有非常好的直觉能力和执行能力,意志力很强。缺点是情绪比较不稳定;主观强烈,不易妥协。 天生有敏锐的观察力,能够洞悉别人的心事,可惜您对爱情的态度是敬而远之,不会轻易谈情说爱。其实,您是个很会撒娇的人,您对爱情有所保留,是因为您仍未找到理想对象之故。   〖花箴言〗: 有您就有幸福,幸福一直陪著您而您竟不知道。

  • 七仙姐来算命 这是潮汕地区很流行的一首歌谣,谁能讲解它的意思!讲得好的话一定高分

      (首先,几螺指的是几个手指纹有圆圈)一螺坐缀缀(坐缀缀:我觉得是终日坐着无事做),二螺走脚皮(终日忙碌奔波),3螺有米煮(这个不用翻译吧),4螺有米炊,五螺五田壮(五谷丰登),六螺擘心肠(心肠坏),7螺7益益(凡事有人帮的意思吧),八螺做乞食(乞丐),九螺九安安(一生平安),十螺做大官。   各位听我来说分明,我乃七仙下凡尘,人人叫我七仙姐。睹着八仙我头晕晕(睹着:遇到),七仙姐来算命,是好是坏呾你听(呾:说),是好是坏天注定,崎岖道路也着行(着:必须)。金龙脑银凤睛(字面可以理解),天生上聪明(上(多音字),潮汕发音同善,非常的意思)。别婆耳鹦哥鼻(蝙蝠嘴鹦鹉鼻子),前世做皇帝,唇厚胆大吃四方(吃四方:指称霸四方),头大做事样样精(精通)。骨头称称(骨格好)七两命(富贵命),富贵荣华是天注定,乞食也有乞食命,一生免(不用)做有好食。(好食:在潮汕话里一般有两个意思,一是很美味,二是,动词或名词,可以吃(的东西)如:好吃未?就是可以吃了没?有咪个好吃?就是有什么好吃的东西)。   7七仙姐来算命,是好是坏呾你听,是好是坏天注定,崎岖道路也着行,鼠龙猴来结合(这是算命中的三合),三合回局好婚姻,蛇咬猪龙冲狗(相冲的夫妻),三更想来半夜反(三更半夜(却)想要来起争执)三日风来四日雨(字面可以理解),结局翁姐面黑黑(翁姐:夫妇两人。面黑黑:常用语,面色不好,多指生气)。我看阿兄个五形(个:'的'的意思、五形指五官),眉怨(应该是弯,跟后面的皱好搭配)额皱无精神,出门行路要小心,莫去踏着鸡屎藤(不要踩到鸡屎堆)。   七仙姐来算命,是好是坏呾你听,是好是坏天注定,崎岖道路也着行,别人姌(老婆)看困肚(表面意思是看到肚子饿了,引申为垂涎的意思,也是为了跟前句谐音的吧?),别人翁是看了工(别人的老公是看他的做事情的能力工夫).婚姻前世来注定,三妻四妾是你命,无翁无姌也免惊(无丈夫妻子也不用怕)。十个光头九个富,十个赌鬼九个输,求财也着看字运,命坏运好样样顺。   后面重复的不翻译了。   ps:我是揭阳的,翻译我尽力了,可能有些许差入,但大体意思不会错,还望楼主见谅。

  • 潮汕陈欢芹七仙姐

      (首先,几螺指的是几个手指纹有圆圈)一螺坐缀缀(坐缀缀:我觉得是终日坐着无事做),二螺走脚皮(终日忙...

  • 潮汕各地区的春节习俗?

      潮汕地区春节习俗   在中国传统的节日中,最重视的就是春节。因此,潮汕地区便有着许多既同于中原地区又异于中原地区的习俗活动。   新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。在潮汕地区的春联中,经常还看到单扇门儿或谷簟、福龛上贴着斗大的一个“春”字。“春”字在这里有两层含义:一层表示春回大地,万象更新;一层巧借“春”与潮音的“存”相谐,表示年年有余的良好愿望。这跟北方人喜筵上吃鱼,谐音“余”有异曲同工之妙。传说潮汕地区的对联中最有名的是明朝潮州才子林大钦撰写的“天增岁月人增寿,春满乾坤福满堂”一联。   春节期间,潮汕的另一个有特色的民俗活动便是“掼春盛”(春盛,一种分成三四层的,有盖子的竹编礼篮,通常是成对使用,所以也叫“担春盛”)。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。年初一早上,第一件事是自家对拜年,往往是后辈先祝福长辈。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。   一、贴门神、春联   新春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或者是廿 九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将 宅子里里外外的门户装点一新。   在潮汕的春联中,经常还看到单扇门儿上或谷簟、福龛上贴着斗大的 一个“春”字。“春”字在这里有两层含义:一层表示春回大地,万象更 新;一层巧借“春”与“存”潮音的相谐,表示年年有余的良好愿望。这 跟北方人喜筵上吃鱼,谐音“余”有异曲同工之妙。   二、吃团年饭   家家户户的住宅打扮得焕然一新后,除夕将至。于是,主妇们便忙着 准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。   三、迎财神,放鞭炮   在子夜时分拜财神。按说,腊月二十四日诸神上天,人间的诸路神仙都上天“汇报工作”去了。但人们宁愿相信财神仍然不忘造福人间,会在这新春脚步来临之际将财气送到人间,所以各家各户要在这时候拜祭。于是,子夜钟响,鞭炮喧天,烟雾袅袅,仿佛是一团团瑞云祥气,再有那“财神到”的吆喊声,更给这子夜增添了不少热闹。关于鞭炮,不少书已经有过详细介绍,它原来是人们用来避邪祛灾的。不过,随着落后意识的逐渐淡化,潮汕人放爆竹一俗,已经很少包含驱鬼成分,而仅仅是为节日增添欢乐气氛罢了。而伴随着现代文明的到来,许多大中小城市都开始在节日禁燃鞭炮了。   四、送压岁钱   送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包着。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。   五、拜年,送“大吉”   拜年,又称为“拜正”,初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年,潮汕俗谚说:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。   拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意、“寿 比南山”,老人会咧开没牙的嘴 笑;对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语,他们会对你十分友善。落座后,主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉 祥。有好谑诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大洁,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善谑者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。   六、掼春(挑礼盒)   春节期间,潮汕的另一个有特色的民俗活动便是“掼春”(春,一种分成三四层的,有盖子的竹编礼篮,通常是成对使用,所以也叫“担春”)。   大年初一,娘家要给出嫁的女儿送礼。过去,这些礼物总是装在一对大春桩中,由出嫁女的兄弟挑着送去。大舅子来到时,亲家要杀鸡宰鹅,热情款待,民间俗语所谓“阿舅来,掠鸡”,说的就是这种风俗。,大舅子送来的礼物中,除了大桔子必不可少,还得有数十节甘蔗,大概是暗祝女儿生活节节高的意思。礼物的丰俭程度由娘家经济情况决定,但一般是:刚出嫁的女儿礼物要备得丰盛一点,不然会被亲家看不起;而出嫁已久,甚至是当了婆婆的,就不那么讲究了。女儿家收到这些东西,便分送给亲戚邻里,这形成了潮汕春节习俗中的一大特色。春节里,鞭炮声噼噼啪啪,除了拜年者匆匆忙忙之外,还有不少老太婆,提着花篮,托着红盘,挨家挨户于门外高喊:“××阿姆,下物食(大妈,送点心来了)。”因为各家各户都有媳妇,故此,各家各户都必须出动。从这一风俗中,可以看到潮汕人亲邻睦里的风尚。此外,如果家中有兄弟分家者,送的人就会按户分送。   但是,嫁出去的女儿在这一天不能回娘家。初一回娘家,俗以为对娘家不利。   七、家庭赌博   春节期间,大家都休息,兜里也都有钱。大街小巷上,随处可见三五成群的人围着赌博,更多的是“家庭赌场”,往往是一家老小围聚一桌,由家长做庄,其他人押注,赌个天翻地覆,但最终是“肥水不流别家田”,因而有的是欢乐,没有真正赌博时的紧张和担心。尤其是劳碌一年,难得有欢乐机会的家庭主妇们,更乐意趁此机会玩一玩。大多数家庭只赌一晚便不再赌了,只是旧俗不改罢了。   八、回娘家(食日昼)   正月初二、初三,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。   九、迎神接福   正月初四是“神”或曰“迎神”的日子。原来,年前腊月二十四日是“送神”日,下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职,报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天,再回到下界来继续监督人们,于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头,如果经济不允许,也可免去,但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘,意谓新年五谷丰登;红糖一盘,暗含生活甜蜜。焚香上礼毕,便燃放爆竹,这时神灵便全部各就各位了。有趣的是在诸路神仙上天的这段日子各乡村的庙字还不能忘了上供。为什么神灵上天了还要上供呢?因为上天的仅仅是各路神灵的“领导”,他们的手下还在“坚守岗位”呢!谁勤于祭拜,谁偷懒,他们会一一登记在案。   十、禁忌   因为正月是一年之始,潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面, 凡“破”、“坏”、“没”、“死”、“光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”,兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸,也不能打他或呵斥他,以免他啼哭不休。行为方面,端杯、盘、碗、碟要格外小心,不能打坏,不慎打坏时,在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰,因为春节期间燃放鞭炮,人来客往,地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此,从讲究卫生出发,不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。   这一天债主不许上门讨债,因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西,人们认为,正月初一的口袋让人掏了,可能导致一年都被“掏空”的危险。   忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时,忌该天理发,因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生,但是,现在人们生活水平提高了,吃东西图个新鲜,为了口腹之快,也就没什么顾忌了。饮食方面,这一天严禁吃药。否则,被认为会导致一年从头到底病疾缠身,吃药不断。初一早饭忌吃荤,有几种说法:一种是这一顿吃斋,其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家,不可铺张浪费。

  • 潮汕地区有名的算命在哪?

      到揭阳新亨青龙头,有一个残疾人在算命,还挺准的

  • 算命的说我是花姐,怎么办?

      是的 可以破 我说下

  • 为什么仙婆算命这么zhun 5分

      是问鬼,鬼无处不在,做什么肯定知道了。所谓的鬼就是人死后留下的意识,和人是一个空间的,只是我们看不到碰不到而已。就像那些通信信号一样。鬼就是害人的,毕竟和人是异类

  • 安徽亳州哪有算命仙婆

      在网上算命吧,挺准的

  • 算命的说我这辈子成不了仙,我预感这辈子也成不了仙,但我想修道成仙,我还去修道吗?

      修啊干嘛不修,修道的好处那么多,修道之人不能想着神通成仙什么的去修道的,修道首先就是修身养性,修道修的就是一个万物皆空的那种意境,所以你修道打坐的时候心里不要想这成仙神通什么的,什么都不要想,一般算命的都是骗人的,天机不可泄露,泄露了会折寿的,真正的那种算命的不会说算出什么都跟你说人家和你非亲非故的,为了你这点破事而折寿,是你你会吗?最多人家也就委婉的告诉你,也不会说太多,说太多透露的太多也会折寿的,不过建议你还是别乱修,修道之前建议你先去找找相关资料,比如大忌之类的,很多人就以为不会修,还胡乱修修出病了,饭前饭后1小时不可打坐,夫妻同房前后4小时不可打坐,其他就不觉得了。再说了成仙哪有这么容易,

  • 潮汕庄氏的来源

      潮汕庄姓超十五万,分布潮州、潮阳、澄海、普宁等地;严姓较少,约有在千人之内。   “庄严”一词是由近义词素构成的复合词,“庄”即是“严”,“严”即是“庄”。说起来有趣,潮汕庄氏与严姓,原本是一家,或者说,“庄”是从“严”分出来的。 庄严本是一家   庄姓原出楚国楚庄王之后。“庄王”是他死后的谥号,他的后代就以谥为姓。至东汉时才分出个“严姓”。汉明帝名“庄”,因要避讳,“庄”须改姓。有臣子建议将“庄”改为“严”氏,音变了,意义却没有变。这个建议得到明帝的批准和社会会同,从此中国就有了“严”这个姓氏。汉代之后,已没有必要为明帝避讳,已改姓严的大部分恢复原姓庄,只有小部分没有改。如受到光武帝特别尊重的严光(严子陵)因为太出名了,所以没有改也不便改,历史上一直称为严光,至于少数典籍称他庄光,就是这个缘故。严光的后代也就一直以严为姓。这庄与严的关系是整个中国庄氏的事情,并然并不局限于潮汕,但也可以从中了解整个严姓为何较少原因。 庄哲兄弟毁家迎宋帝   庄氏入闽较早,随陈元光父子率兵平漳潮“蛮獠啸乱”的部将中就一位名叫庄肃鸾的。故事结束后,庄肃鸾携家眷居漳州。到了唐琳五代初,王潮王审知提兵由河南入闽,他们的外甥庄森同行,后择地居泉州,这一派称庄森为开闽、开潮始祖。宋末,宋端宗被元兵一路追赶,逃到泉州。招抚使蒲寿庚准备献城降,拒纳南宋小朝廷。泉州庄氏此时富甲一方,为泉城望族。庄森的第13代庄哲、庄光兄弟毁家纾难,变卖家产作军需,外出城南七里迎端宗。他们的家丁和端宗部队会合后也不敢再入城,庄氏兄弟保护端宗继续南逃进入潮州。 庄光入潮隐江东,庄哲后裔移果陇   宋室来亡后,庄哲兄弟被乱兵冲散,庄哲逃回福建同安,在同安落户立籍,今日同安庄氏,便是其后裔。庄光留住潮州,隐居今之潮州江东镇上庄。后又分迁龙溪都庄陇(今之庵埠)及潮阳新兴乡豪波,再迁新龙(今属和平镇)。明弘治年间,同安庄氏又有一支移居普宁,创村建乡,是为果陇庄氏。果陇庄氏为潮汕庄氏第一聚居地,人口达3万之众,其次是潮州江东镇之中庄,人口有2万多,连同上庄下庄,总人口又超过3万。再次是潮阳之峡山镇之上东浦、西胪镇之东凤。潮阳有庄氏人口共37000多,澄海有姓庄者2000人。估计,全潮汕庄氏人数当在15万以上。   潮汕庄氏当今的著名人物有大家熟悉的庄世平,