算命说注意夫妻关系是会有小三嘛
八字两个财库会有小三或者二老婆吗？
不一定哦，如果四柱无财而有两个财库，二婚的可能行比较大。如果天干地支有财出现不一定会出现这种情况，需要看实际八字配合才能确定。
夫妻宫有天钺会有小三么
迷信的说法不要继续 毕竟这些事情都是迷信行为 还是认真的生活吧
2015已婚巨蟹男会有小三吗
这个跟年份，星座什么的没有关系，跟夫妻感情有关系的，呵呵！多多培训夫妻感情，两个人越亲密，越能赶走身边的苍蝇！
殷浩然易经风水夫妻关系不好怎么办
夫妇日夕相对，难免有所争拗，因此家居应放置有香味的东 西，令夫妇相处融洽。最好还配合柔和的灯光，加添温馨。另外，将玻璃瓶放满浓度较高的盐水，再放入古铜钱，可以化解和吸纳戾气之效。所以把玻璃瓶放置在大厅、桌面和床头底，可减低夫妇发生冲突。
梦见神婆给自己算命说7月份会有生命危险
这是暗示你7月要注意安全
有什么咒语能该善夫妻关系
夫妻象一双筷子，一起酸甜苦辣，谁也别离开谁，凡事包容，凡事忍让，把对方当自己小孩一样疼才行。
请问风水学，八卦，算命和佛教有没有关系？为什么有的和尚会算命？为什么寺院里会有“求签”这玩样？
命从哪里来？怎么改娈？ 大家常常看风水，算命，看 相。他们常问：“这个是不是真的?”我的答复:“是真的.” 为什 么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的。命从哪里来？命有没有？ ——有！命从哪里来的？命是你过去 生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情.因果通三世, 不是一生的. 一生 做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报。佛法承认, 每一个众生, 毎一个 人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的.怎么改娈？ 你要是觉悟了, 你一定会断恶 修善, 你就会把命运改好了.你要是不觉悟, 天天还是存心 干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数.为什么会准？ 一个平常人，不能说没有胡 思乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善极恶的人，数就拘他不住了。一般人他去算命, 看相, 都能算 得很准确, 是什么道理？他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧.如果他有大善大恶, 起伏太大 了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难！2).世界的预言 人确实有命运，家有家运， 国有国运，整个世界有世运。中国古老典籍（现在收在 《四库》里面）《皇极经世书》，这是宋朝邵康节作的。邵康节先生要用现代的话来说，他是一个了不起的数学天才。他完全用数理来推断，推断整个世界的命运，世界的兴衰，世界的吉凶祸福，但是他的文字很艰深，一般人不容易看得懂，他是用数理来推断。数理推断的这种预言，在佛法里面讲，属于比量，根据一些理论来推测的，不一定完全正确，但是它的准确性相当高，虽不能完全正确。另外一种预言，是从定中境 界里面看到的，这个很准硧，像最近我听说西方岀了一本书叫《圣经密码》，里面预测到近代，他写这个书是三千年前写的，对于近代连波斯湾战争发生的日期，都注解得那么清楚明白，许许多多现在发生的亊情，它里头统统都有说。这个我们来看，它是属于现 量境界，那是定功，在禅定里面。所以西方人感觉得这个书很惊讶，我看到这个书很平常，他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上帝。能够有初禅的功夫就行了，有初禅这种定力的话，对于几千年发生的亊情，他就能看得清清楚楚。为什么？近代爱因斯坦讲过，他 说：“过去，现在，未来同时存在”，“ 同时存在” 就跟佛法里面讲的“十世古今，不离当下一念” 一个意思。因为未来同时存在，所以你入定的时候，这个界限突破了，就能够看到未来。所以未来几千年的亊情，你看得清清楚楚，明明白白，就是这个道理。所以这是禅定的功夫，只要有定力的人，他都很清楚，他都很明了。在一个学佛的人来看，这很 平常，西方人觉得这是很了不起的，可是他也说得很有道理，他说：“善恶是个变数”，这个讲得很有道理。3).变数 这个变数能够把灾难化解， 能够把危机延后，要靠什么力量？靠大家觉悟。如果这个世界上能够有十分之一的人觉悟，问题就解决了，就能够延后。那些没有觉悟的人沾觉悟的人光，所以“一人有福，连带一屋”，就是这个道理，我们就沾他的光。一个人生下来就有命运，一 个家庭兴衰有家运，整个世界众生造的共业有世运。命运绝对有，所以一些高明的人能够推算出来。实在说，我们自己的心到一定纯度，烦恼少，智慧长，在一切境缘当中。也能够知道个大概。随着自己修行功夫加深，观察就更入微，对于起心动念，吉凶祸福的这些因缘果报，就能看得清楚，丝毫不爽。前几年我到中国访问，在北 京遇到一些老人，年岁大概都比我大十岁以上，他们请我吃饭，谈到过去有关蒋中正先生的亊。在抗战时期，蒋先生有一天遇到一位老和尚，向老和尚请教抗日战争，老和尚说了两句话：“胜不离川，败不离台”。八年抗战胜利后，他在四川；国共战争失败后，他退到台湾。这说明了什么？人有命运，一眼就被人看穿了。这个老和尚的功夫相当于《了凡四训》里的孔先生，能将蒋先生一生的命运看穿。可惜他不是云谷禅师，云谷禅师能教人改造命运，这是蒋先生没有了凡先生那么幸运。《了凡四训》里的了凡先生 遇到孔先生之后，他的心定了，一切境缘当中，真的不起心不动念，因为他晓得“一饮一啄，莫非前定”，命里有的决定有，命里无时莫强求，所以心定了，乐得清净。遇到云谷禅师之后，这才恍然大悟，“命中注定” 是谁注定的？自己注定的，不是别人，这是自己过去生中造的业决定的。既然是自己决定的，当然自己可以改造。李炳南老居士在台中教学弘 法三十八年，他的寿命是这一生当中改造的，他说他没有那么长寿。我们仔细看他的相，人中很短，这不是长寿相，他说他能话到这么大年岁，是这一生修得的，懂得改造命运的人很多，不 是没有，只是你无缘接触。这是一个人在一生中莫大的遗憾，能遇到真是大幸！我们断恶修善就是大幸，能遇到改造命运的理论与方法，一定要掌握住。——净空法师 [附]： 《了凡四训》故事简介 袁了凡先生访高僧云谷禅师 於栖霞山中，并对坐一室。了凡先生与云谷禅师对坐三昼三夜心中末动一念。云谷禅师异之，问了凡先生何以如是的因由。了凡先生对曰：我的命运已被孔先生算定，而且事事皆准，无出其右者，故此，在人生中，再也不起心动念有所欲求。云谷禅师笑曰，本以为你是一个圣人，其实也是个标准凡夫啊。后来禅师与了凡先生在讨论 数可逃不可逃，命运是否天已注定这个问题上，云谷禅师给了袁了凡先生一个精到而且是改变其一生的答案：云谷禅师说：「人未能无 心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。」云谷禅师让袁了凡明白了一 件事情，只要努力做大善事，命就拘他不住了，由此命可改变。事实上，从袁了凡先生自佛 前发弘愿后，发誓行善事三千条，以报天地祖宗之德开始，直到他七十四岁于家中仙逝，他的人生道路完全摆脱了孔先生原来的预测。正所谓：扩充德性，力行善 事，多积阴德，便能违天之孽，享其所作之福。精通邵雍《皇极数》的孔先 生，虽然算准了袁了凡的一生，但也忽略了云谷禅师所说的立命之说，于心中广种福田，求福则福自来。[附]： 净空法师《了凡四训讲记， 全集》视频：[
老公有小三我该怎么办，八字命苦啊，已离过一次算命说还要离一次
根据你的时间推算坤造：戊午 乙丑 庚寅 甲申 午火为官星代表你的男人，但命逢丑午相害，丑中癸水克午中丁火正官，午中己土克丑中癸水伤官，是一种互相伤害打闹的相。实际是伤官见官，也是婚姻不顺的相，总和男人吵闹不休，这婚姻能好的了吗。从日柱和官星两方面，都得出了婚姻不顺的迹象，那么此命就是一定是婚姻不顺的。
昨晚做梦梦到自己在洗澡，妈妈在外面，突然屋外很吵，我妈就打开房门，没一会有个人趁我妈没注意就到我屋
只是梦而已 我看你是压力太大了 你看开点 不用介意啦 好好休息几天就没事了 别自己吓自己了
初学扎马步应注意什么，如果站姿错了或不标准会有什么后果？
两腿平行开立，两脚间距离三个脚掌的长度，然后下蹲，脚尖平行向前，勿外撇。两膝向外撑，膝盖不能超过脚尖，大腿与地面平行。同时胯向前内收，臀部勿突出。这样能使裆成圆弧形，俗称圆裆。含胸拔背，勿挺胸，胸要平，背要圆。两手可环抱胸前，如抱球状。虚灵顶劲，头往上顶，头顶如被一根线悬住。 这就是马步的基本要求。初时不易站久，能站5分钟已属不错，但贵在坚持，能站半小时已算有所成就了。 马步一般不需要意守丹田，时间长了自然会气聚丹田。单脚马步是双脚马步功夫纯熟之后自然能达到的功夫阶段，是练功的成果。反过来说，双脚马步没有站好的话是不可能会单脚马步的。这是扎马步的阶段，也就是功夫的层次。 我所知的马步功夫，有站稳，站实，站空这三个阶段，单脚马步也就是站空的阶段。其意思也就是站正马步的标准动作站好，身形不移动但是重心全部移到一个脚上，另一脚可以自由提起。 所以还是脚踏实地，能站好双脚就不错了，功夫上去了自然就会了。 补充：两脚同肩宽或三脚半都可以。北少林的四平大马要求四脚距离，南拳有些门派要求窄马(脚同肩宽)。宽马和窄马锻炼的部位有所区别，另外窄马的动作相对难些，特别是低窄马步。很容易产生厥臀，腆胸的毛病，动作不易标准。如果动作错了，当然无法增长功力，甚至可能出现伤害。初练时宜站大步，三脚或三脚半比较合适。
