与佛菩萨有缘的意思,常得诸佛菩萨守护,诸横事恶事不能近身,吉祥常随的意思。
能不杀生,都是有很大的善缘。 佛眷顾你,但如果你心中没有想佛,不想跟着佛道路走,佛想帮助你,他的影响也很有限。 这个世界的法则是,没有因缘,佛也不能插手,哪怕他愿意。佛经里说过,佛入灭前告诉阿难,他以前学过长寿的法门,可以在世界上留好几劫,他其实是暗示阿难请求他留下,结果阿难不懂佛的意思,茫然无语,结果佛只能入涅槃。佛愿意为众生留下,但如果没有因缘,他不会去破坏世界的运行,强行介入。 所以佛眷顾你,你也得给佛这个机会来帮你。就像虽然佛很想留在娑婆世界帮助众生,但众生没给佛这个机会让他留下来,他就不能这么做。 我的建议是你既然不吃猪羊肉,就尽量多吃素,早点全素,好断掉自己的杀业。多亲近善知识,听闻佛法,多打坐修行,渐渐建立解脱3界苦的心愿,那么佛帮助的力量就能进来。
儒释道同源 只是教化的方法不一样 佛经和圣经相似的观点非常多 对天地自然敬畏总能平安吉祥
算命的,你就听了一笑吧,不必当真,个人见解望您笑纳
众生皆具佛性,如何人都跟佛有缘。一切含灵都是未来佛,因缘聚会之时,必证佛道。 有的人因缘具足了,就进入佛门;有些因缘还未到,就需要等一等。但总归众生皆具佛缘。
就是你全家都得到了幸运,幸福,简单来说就是你们家团圆,好。让你们家更幸运。
一、“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是”的意思是: 世间一切光怪陆离或寻求物我的现象和思考,都是随着因缘的起伏而生而灭,都是这样的。 1、一切有为法:这里法就是现象的意思,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切可以追寻到因缘起灭的现象。 2、尽是因缘和合:因缘,因就是现象,也就是法的起因,缘,就是促成因进行动荡变换最终结出果的条件,这句话的就是:全部是由因果勾连结合而产生。 3、缘起时起,缘尽时尽:随着因缘的产生而产生,又随着因缘的消逝而消逝。 4、不外如是:没有不是这样的。 二、一切有为法:这里法就是现象的意思,你所能看到的,听到的,别人传教的,自身思考的,都是“法”,而有为,则与下一句的因缘和合相对,就是有起因和变化的条件的,可以寻觅到因缘起灭的。这句话就是:一切可以追寻到因缘起灭的现象。
意思就是能跟你结婚的人太少,所以要珍惜对方 ,好好把握机会
那你可以问他啊,你既然这么牛逼,你为什么还在这算命呢,我猜你上辈子一定就算出来你这辈子还是个算命的
佛无固定的形态居于世上,哪里来的与其有相似的面相?? 着相者未得解脱,须知佛在心中。