末学是这样理解楼主提出的问题,仅供参考。 首先,佛教的因果道理,说的是种瓜得瓜,种豆得豆,所以才有三世因果之说,在佛门也常说一句话“欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是”,大体说的就是如此。但是,人的命运不是百分之百被注定的,你可以理解为大体是被注定的,另外还有少许是随今生的缘分而发生改变的。所以在风水里,相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十,运占百分之二十,风水占百分之十,当然这个是比喻,没有如此确切的数字,只是大概估计。 所以,八字属于“运”当中,并不是“命”,因为佛教的生死轮回的过程是这样的,一个人死后,四十九天内灵魂转世,当其在阴界看到一对男女行房,如果对母亲产生好感,必托生为男孩,如果对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就注定了她/他的命,而八字只是改了下运而已。 那既然运和风水都能改,命能不能改呢?完全可以,那改命的道理是什么?简单点说,还是因果轮回,比如说一个人前生在庙里施舍了一两银子,这就种下因了,但是果还没有成熟,所以这个果报在当世没有受。来世了,也许人到暮年,偶然间去了一次寺庙,又随喜了一两银子,好了,这个果报就此成熟了,你的好报就来了,同理,恶报的道理也如此。所以说,很多时候前世种的因,需要这一生来成熟它的果报,才能有一个受报。要想改命,必须从此着手,最根本就是今生多做善事,多放生,这样才能积累福报,让宿世的善报在今生成熟,同时今生做善事的种子种下了,以后生生世世都能有机会成熟。那样生生世世才能永享福报。同理,恶报也如此。 末学所说基本都是最浅显的佛教道理,如果想进一步了解因果轮回,改命立运,那必须要看一本书《了凡四训》,这个有很多高僧讲解的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊! 愿你福报多多,六时吉祥。
大学的时候我和同学一起去找一个盛名在外的人算命,结果那天他没有在,就询问旁边一个老爷爷,老爷爷说年纪轻轻的,命都掌握在自己手里,还等着别人给你胡诌!童鞋,有这时间还是多看会书吧!
读诵一部地藏经足以,只要一向专念去读诵,您的这些问题都能解决。阿弥陀佛仅供参考。
如果愿意读,请放在书柜的最高一层。愿意读时,可随时在洁净的桌上读诵。 如果不愿意读,放在家中供养,也可以增长自己的福报善根。 如果实在不愿意经书留在家中,可以结缘给有缘的人,或者送回寺院。
佛法在恭敬中求,所以无论诵经念佛拜佛首先都要先具备恭敬心。 再者,如果您不吃素,读诵佛经之前一定要先刷牙漱口。诵经前也一定要注意要净手也就是洗手。正襟端坐,是否焚香视条件而定。强调一点就是从始至终一定要恭敬。
妙智慧事事明白,妙吉祥处处自在,日日是好日,天天妙吉祥。五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨的华言是妙智慧、妙吉祥。
灵的
第一个应该是大悲咒 第二个就是八十八佛大忏悔文 第三个,许多经典中都有善男子善女人。 第四个完全不懂,估计应该是早晚课里的
圣经有较多的故事,单独有圣经故事的书卖 佛经很多是以佛说开头,累死《论语》的形式 古兰经了解不是很多 神话故事不应该找各个宗教的主要经典来看,那会相当无聊,有关神话的话可以看看现代人编的,算是从另一个角度了解神话诞生:《克鲁苏神话》《美国众神》
徐念慈、 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 煜祺 煜:照耀 祺:吉祥 智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称 昊然 昊:苍天,苍穹 志泽 (泽:广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 苑博 博:博学 炎彬 炎:燃烧 彬:浮容文雅 君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹 熠彤 熠:光耀 彤:红色 鸿煊 鸿:大也 煊:光明 苑杰 杰:杰出 黎昕 昕:明亮的样子 哲瀚 (拥有广大的学问) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 雨泽 (恩惠像雨一样多) 文昊(昊的字意是:广大无边) 旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 ) 俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )