旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.
你好,朋友根基的意思就是你的地支或者说被祖业。
譬如人的健康状况好,树的根扎得深。 这样就能抵御风雪。 也就是说,先天比较好,有祸不至于为灾难,有福不至于匆促。先天好, 最后还得看运气配合。 譬如松柏,根基稳固,不惧风雪,然毕竟春夏为荣。花草之根基虽弱,逢春也得锦绣,但不堪风雪。
旺_百度汉语 [拼音] [wàng] 旺释义: 盛,兴盛:~年(水果等丰收的年份,俗称“大年”)。~盛(shèng )。兴~。~季。 来自百度汉语|报错
食神跟伤官大体相同,区别在于食神按古书上讲的是吉神,因为食神能制杀。为什么说食神是吉神,伤官是凶种呢?伤官是克官的,这个官是善意的管;而这个杀就有点管过劲了,食神一制这个杀就可以变成官,从这个意义上讲食神就算吉神。食神是日主生,而且是排斥的。生和排斥,生和相吸,这就有区别了,伤官是相吸生,就是异性相生,比较柔和一点了,同性的就是带排斥性质。 现实中一般说食神指这个人很能吃,超出常人的能吃
武曲旺那是好的,天府不能太旺了?太旺了会困住武曲,如果武曲是命主。那样就不好了
所谓正格与偏格 常见有说近体诗格律者,论及正格与偏格,包括清人编的唐诗三百首里也这么说,大致是说:五言律诗仄起为正格,平起为偏;七言律诗平起为正格,仄起为偏(平起、仄起概以首句第二字论),窃以为不然。正偏当指对句中的平仄对应是否整齐,若首句入韵,不论平起、仄起均不能正对,只能是偏对,即只能顾及“二四六分明”了。如五言仄起入韵式: 仄仄仄平平,只能对:平平仄仄平,第三字、第五字平仄是不能相对的,怎么能算正格呢?反之,若首句不入韵,不论平起仄起均能正对。因为律句只有四个句式,以七言为例: A句 平平仄仄平平仄 B句 仄仄平平仄仄平 C句 仄仄平平平仄仄 D句 平平仄仄仄平平 以上各句式去掉前两字,便是五言的四个句式。首句若不入韵,换成仄起,不过是把ABCD 换成了CDAB 怎么会“不正”呢,首句入韵就会打破之中严丝合缝的对应关系,反正四句中只有BD是带平声韵脚的,或者A换成D,或者C换成B,就演变出了另外两个句式DBCD和BDAB。总之正格与偏格和首句是否入韵相关,和平起、仄起无涉! 那么,怎么会有正格与偏格的区别呢?我猜想和科举考试的应制诗有关,清应制诗限定五言八韵,如果首句入韵就成九韵了,如果再依习惯首句用邻韵,就会被黜,所以没有自己找倒霉的,既然是朝廷定的,那当然是“正格”了。 具体到诗家使用格律,习惯上五言首句不入韵,七言首句入韵。若依旧说,大部分的七言都是偏格,为什么会有这样的习惯呢?还是猜想一下吧!可能和吟诵有关,五言句短,首句不入韵也不感到离韵远,并且景物诗惯用五言,不入韵还会有一种来回拉“镜头”的感觉。七言长于讽喻抒情,因为句长,首句入韵易于上口,一气呵成!当然这只是相当然的猜测。 此外,旧说正偏还有个从格律角度的宽言区别,如七言的仄起入韵式和五言的平起入韵式,在格律上是最严的。就是两次使用B句,B句七言只有第一字不论,其余三句均可一、三两子不论;五言则一字不能动。就本人的习惯以为最好用的是七言DBCD式,即七言平起入韵式,因为万事开头难,第一句就用只有第一个字不论平仄B句,有点不自由,哈哈!这当然是功力不够的原因,正因如此感觉才真实!若是高手,又怎么能体会格律的宽严呢!
见到血才能来财,血越多财越旺
杀旺忌财 攻身则危 原局官杀当令,秉权乘旺,赖印泄化,则喜印畏财。忌透官杀,制比劫卫财,必凶祸不可殚述。 命例: 1953年1月22日 (五二年十二月初八日) 小寒后第17天 丑土当令,出生当天,丑中本气己土七杀主事。 命官: 辛亥 乾造: 劫 比 日 才 壬 癸 癸 丙 辰 丑 酉 辰 乙癸戊 癸辛己 辛 乙癸戊 养 冠 病 养 大运: 04 14 24 34 44 甲 乙 丙 丁 戊 寅 卯 辰 巳 午 旺衰: 03 01 01 00 03 土 金 火 木 水 旺 相 休 囚 死 五行缺木,气缺八字。 梁曰: 癸临丑月杀星多, 赖印泄化免折磨。 杀旺畏财恶作愆, 透杀攻身立见祸。 命主已是故人,99年己卯,突发脑溢血,救治无效,撒手人寰,享年48岁。当属寿夭,令人扼腕痛惜。 丑月癸水,支逢三库,官杀混杂,当令乘旺。赖仗日元坐基酉金偏印通关,泄杀生身。时透丙才,若按命书教义评论,当为调候除寒之善物。实质此是丙才对于日元癸水的正面功能,其还存在伺机生杀伤害日元的负面功能。即原局的潜藏祸机。因此,丙受壬癸制克,原局壬癸与辰丑分置于干支,尚无妨碍。唯忌在同天干或同地支中,形成土水气场交流,导致财生党杀、官杀制身,则是凶祸应期。 44岁步入戊午运,辰中元神戊土正官透出运干,乘旺又兼得财生,必然合比制劫,祸兆已见。换言之,在病理上,命主躯体已有滋生脑溢血恶症的早期征兆。问题关键是此种细微变化,不足以引起命主的重视。48岁己卯,与日柱癸酉反吟。月令丑中本气己土七杀透出岁干,攻身无情。卯酉相击,生机灭绝。至此时空已移转近五年,病理上疾病已是积重难返。理当灾在自身,祸至大限尽头。天干火受土晦、水受土制。己卯同柱,甲戌随影。理宜见脑溢血之疾也。 至此方悟,〈穷通宝鉴〉所云:“凡冬月用丙。须丙火得地方妙。”原局丙火挂角,支无扎根之所,坐下辰中乙木又因辰酉合而受损。由此遥想当年命主弥留昏迷无知的情景,不由人感叹
这是命理学上的专业术语,会导致你的性格像男孩子的,脾气有点大,有自己的主见,不好驾驭你,影响婚姻,生活中自己多注意一点。