算命是以什么为依据的
给狗狗取英文名字一般是以什么作为依据？
狗狗起名大全（转） Aaron 艾伦 希伯来 巍然的高山；受神启示的 Abbott 艾布特 希伯来 父性的；伟大的精神 Abel 亚伯 拉丁 生命；呼吸 Abner 艾伯纳 希伯来 睿智；有智慧 Abraham 亚伯拉罕 希伯来 崇高的父亲；众人之父 Adair 亚岱尔 苏格兰，爱尔兰 犹如像树般坚强 Adam 亚当 希伯来 天下第一个男人，男性 Adolph 阿道夫 德国 高贵的狼 (还记得希特勒吧) Adonis 亚度尼斯 希腊 美男子 Alan 艾伦 斯堪的那维亚英俊的，好看的；和睦，和平；高兴的(原义) Albert 艾伯特 英国 高贵的聪明；人类的守护者 (记得爱因斯坦吗) Aldrich 奥德里奇 英国 英明的统治者 Alexander 亚历山大 希腊 人类的保护者 (国王的名字) Alfred 亚尔弗列得 英国；条顿 睿智的顾问；聪明帮手 Alger 阿杰尔 英国 光荣高贵护卫 Allen 艾伦 盖尔 英俊的；好看的 Alston 奥斯顿 英国 出身高贵的人 Alva 阿尔瓦 拉丁 白种人的；金发碧眼的 Alvin 阿尔文 条顿 被大家所喜爱的；每个人的朋友 Alvis 亚尔维斯 挪威 短小精悍的人 Amos 亚摩斯 希伯来 任重道远的人 Andre 安得烈 法国 勇敢的，骁勇的 Andrew 安德鲁 希腊 男性的，勇敢的，骁勇的 Andy 安迪 希腊 男性的，勇敢的，骁勇的 Angelo 安其罗 义大利 上帝的使者 Augus 安格斯 盖尔 一个，唯一无二的；塞尔特神话中的爱神 Ansel 安西尔 法国 出身或教养均极高贵的人 Antony 安东尼 拉丁 值得赞美，备受尊崇的 Antonio 安东尼奥 拉丁 值得赞美，备受尊崇的 Archer 阿奇尔 英国 拉开千钧之弓的大力士 Archibald 阿奇柏德 英国 高贵的，勇敢的 Aries 亚力士 拉丁 公羊 (牡羊座的英文) Arlen 亚尔林 英国 誓约 Armand 亚尔曼 德国 军人 Armstrong 阿姆斯壮 英国 臂力强健的人 (我的一小步,是人类的一大步) Arno 阿诺 条顿 鹰 Arthur 亚瑟 英国 高尚的或贵族的 (石中剑ㄉ男主
算命有什么依据？
不建议去算命，你算命后会被命束缚，你要自己去掌握命运，命运是可以改变的，若问前世因，今生受者是，若问来世果，今生作者是。
《百家姓》是以什么原因排名依据。
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个。复姓六十个。作者具体名字不详。 百家姓”排列有何内涵 袁义达与他的有关姓氏的著作。“请问您贵姓？”——姓氏不仅是中国人初次见面时必问的问题，其中蕴藏的文化内涵也不一般。我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前，姓就是世袭的，由父系传递。因此，中国人的姓是世界上最古老的姓。随着岁月流逝、世事变迁，中国人的姓氏排名在各个朝代都不尽相同。 专家指出，姓氏变迁，从一个侧面反映了中华民族历史与文化的发展与传承。研究中国人的“姓氏基因”和姓氏分布涉及中华民族的起源、祖宗遗传下来的基因资源的分布、当今海内外的寻根、今后人口发展趋势和国土利用等重要问题和研究领域。 “百家姓”今依人口排序 前不久，在国家自然科学基金的支持下，中国科学院遗传与发育生物学研究所袁义达研究员与中华丘氏宗亲联谊会创会会长邱家儒合作完成了“姓氏研究项目”的一项最新调查，按照人口多少排序，推出了当今新的“百家姓排序”：李王张刘、陈杨黄赵、周吴徐孙、朱马胡郭、林何高梁、郑罗宋谢、唐韩曹许、邓萧冯曾、程蔡彭潘、袁于董余、苏叶吕魏、蒋田杜丁、沈姜范江、傅钟卢汪、戴崔任陆、廖姚方金、邱夏谭韦、贾邹石熊、孟秦阎薛、侯雷白龙、段郝孔邵、史毛常万、顾赖武康、贺严尹钱、施牛洪龚。 这个结果一出，许多人都将它与我们耳熟能详的古代启蒙读物《百家姓》相比照。事实上，这两者并没有可比性。老《百家姓》是北宋初年钱塘（杭州）的一个书生将常见的姓氏编成四字一句的韵文，它的排序没有严格按照姓氏人口数量来排列，主要是讲究句句压韵、琅琅上口、好学易记，因此自成书以来，成为我国流行时间最长、流传最广的一种教材。 南宋学者王明清经考证指出，《百家姓》里“赵钱孙李、周吴郑王”前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓氏理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王钱的正妃之姓；李则为南唐国王的姓氏。 许多朝代编制了“百家姓” 老《百家姓》本来收集了411个姓，后增补至504个，其中单姓444个，复姓60个。其前100位的排序是：赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张、孔曹严华、金魏陶姜、戚谢邹喻、柏水窦章、云苏潘葛、奚范彭郎、鲁韦昌马、苗凤花方、俞任袁柳、丰鲍史唐、费廉岑薛、雷贺倪汤、滕殷罗毕、郝邬安常、乐于时傅、皮卞齐康、伍余元卜、顾孟平黄、和穆萧尹。 既然《百家姓》的排名没有任何科学意义，那么能否以科学的方法复原距今1000多年前宋朝人的姓氏排序？袁义达按照目前国际上公认的有关姓氏频率研究方法，从迄今为止所发现的收集宋朝人物最全的一部文献——《宋人传记资料》索引中采集统计样本，根据每一人物的姓名、籍贯或居住地、工作地区、文献表明的地点进行统计，同时还根据宋朝四次人口统计的数值，以年份间隔为加权数计算宋朝全国和各省平均人口数的比重，从而推算出当时全国姓氏的期望分布频率。 根据袁义达的研究，宋朝从公元960年赵匡胤在陈桥发动兵变到1279年南宋丞相陆秀夫背着9岁的小皇帝投海自尽的319年间，百家姓的排序是：王李张赵、刘陈杨吴、黄朱孙郭、胡吕高宋、徐程林郑、范何韩曹、马许田冯、杜周曾汪、苏董方蔡、梁石谢贾、薛彭崔唐、潘邓任史、钱侯魏罗、叶沈孟姚、傅丁章萧、蒋卢陆袁、江晁谭邵、欧阳、孔俞尹廖、阎洪......余下全文>>
己未，辛未，丙申，丁酉，男，大师观点:当然，传统算命方法是以日干的生扶制宜为原则的，这我知道，我是
从陈述的内容来看，你的理解就不对，八字分析本就是以日干为中心而综合衡量的，派别有分，但没有什么这样也对，那样也对，不分什么以日干为主和全盘衡量。八字五行分析是以日干为中心，同时综合衡量。强取克泄，弱取生扶只是基础理论，不是绝对原则，如寒热调候，十干之性和十神所应的实际情况都需要考虑，例如某人的八字日元偏弱，无财，那么这种情况既要强身也要补财，财为养命之源，人不能无财，尽管是弱也需要补财。寒热调候一样的道理，如生于冬季，八字无火，那么不论你日元是强是弱，不管五行火对于日干是生扶还是克泄都需要取火暖身。另外，你所说的“但我有个原则”这是专横无理的陈述，希望得到别人的分析参考那肯定就是别人怎么认为就怎么分析，何以需遵从你的所谓原则？我这样说可能你会不高兴，对事不对人，就事论事而已。多说无益，就这个八字我分析一下。 八字：己未，辛未，丙申，丁酉 该八字日元为丙火，生于未月，夏季之末月，土旺，火气余留，年柱己土坐未透干，当令，无疑土很强旺。月干透辛金，通根日、时支，又得旺土而生，金也旺。纵观全盘，日元丙火除了未中藏有一点根气就只有时干丁火助力，土、金旺而泄身，无木制土生火，日元丙火无疑为弱。 那么这八字喜什么五行？各五行于日干的利弊关系如何？可以单纯用喜忌来理解的只有木和土，八字主喜木，忌土。五行水：八字也需要水，但不适宜过旺，需要是因为八字热燥，无水润身。不宜过旺是因为日元丙火弱，八字无木引化，水旺则克日元丙火，在有木的情况下则不怕水旺。五行金：八字并不喜金，原局土金过旺，但这个金没有土那般不利，金可泄土气，金能生水，因此为次忌。五行火：本质五行火是有利的，因为日元丙火弱，火可强身，但是火也使得八字更加热燥，因此火旺也不好，但在有水滋润的时候则无碍，火为次喜。 关于你所说的那几点，不适宜单纯的理解，季节是概论性，大致上一年中是春季有利，因春季木旺，木不仅是克制土，也是生火强身。其他季节不如春季这般明显，会因为不同的运程，流年而异。比如你所说冬季不好，并不是因为不喜水，不需要水，而是运程或流年已有水滋润，又遇冬季水旺而不利，所以不太好，如果都没有水的滋润，冬季不会不好。夏季也是这个道理，原局热燥，夏季火旺，使得更热燥，因而不好，但如果有水的调节夏季就不会不好。五行补益这点应以木为主。这八字的五行分析具体就是这样。
星座分析性格的依据是什么？
英国科学家证明，天体引潮力对胎儿的智力发育有影响。仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了。 人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌，机体的自我维护具有目的性，但人生就本身而言（从人的总体集合看来）并没有具体的目的性，因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功能耦合系统的总体。每一个类似点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网，成为一个输入输出装置，尽管装置本身目前仍是黑箱运行模式，但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的。因此这个系统具有强烈的连续性，功能耦合网的总的功能输出决定了系统的下一刻状态。正因为如此，开始阶段的状态尤为重要，而开始阶段设定状态的参数就更加重要。 我们知道，对于无组织状态而言，微小的涨落会引起一段时间以后系统状态的巨大差别，因为混沌本身就包含了涨落放缩机制。具体而言，就是势函数的洼的跃变由一定的参量控制，而这些参量又是由最初的参量所支配的。因此对最初参量影响的因子可以通过非线性机制放大而成为举足轻重的影响因子。 而最初这些影响因子实际上是很多的，我们可以分析一下这些因子的作用。例如湿度。但是母体本身就是一个抗微扰系统，外在的微扰会通过负反馈机制消除。只有天体引潮力是直接对胎儿起作用的。因此天体引潮力是一个突出的影响因子。天体引潮力能对智力起影响，即天体引潮力能对大脑沟回的形成和传输速率起影响，实质上会改造整个大脑的基本结构。大脑不是分割的而是一个功能耦合的整体，假设布洛卡区和魏尼克区之间获得了更为快速的关联，那么，整个大脑也会因此而建立完全不同的传输体系，以及由此产生日后的巨大影响。 例如产生语言先置型思维的人。实际上，如果说天体引潮力对智力发展有影响的话，推论整个大脑的框架受到其周期性影响是可以成立的，天体引潮力周期性地以特定形式扰动大脑系统的框架，即同一时期的天体引潮力对大脑系统起相似的作用，使这时形成的大脑框架有某种程度上的相似性，通过连续性系统的涨落放大机制就可以成为星座性格。因此星座性格不是表于外部的，而是深藏于精神系统的内部框架性要素，一般的实证不容易检验出来。因为一般的实证检验停留在表层破碎型的事物，而星座性格更多的是对复杂形势的一种内在处置程序和特色，处于较深阶段。总之，天体引潮力的周期影响是针对对大脑结构的“拓扑+向量”特性的。至于是否一定表现为现在的星座区间，那又不一定，可以有其他的划分方法或 变离散型研究为连续型性格研究。但是人的某些深层特性是应该随天体引潮力的周期循环而循环变化的。
取名的依据是？谢谢！ 30分
好的名字应注重 创意性、独特性、音律、义蕴、美学等，符合生肖、易理 等诸多方面的协调配置。 1、字义要吉祥、力避粗俗、冷静、洋化字体，避免字体克害。 2、字音要悦耳，如意、阴阳平衡，富于节奏感。 3、字型要搭配协调，富于变化，便于书写。 4、要结合家风，事业及父母长辈对子女的期望。 5、有的家庭以字排辈，可防止与祖上重名，重字、重音现象。 取名前应对生辰八字进行推算，分析命局，找出喜用神，通过姓名加以补救。
八字算命是以太阳时算还是北京时间算
太阳时为准 大体在时辰交接处 就要查太阳时 否则偏差比较大 尤其西部地区 排盘的时候要以出生地的太阳时为准
住宅风水是以大门为向还是以阳台为向
1. 看住宅风水时，以阳取向，阳者就阳光，也就说以开阳开阔的一方为向。如前后为街道，以宽者或人行较多者为阳为向。有大海或河流以水方为向。城市建筑以客厅的阳台或大的窗户为向。要特别注意，不以门论向，注重纳气。 2.看住宅风水时，以实为坐，以虚为向。实者指房间或灶或神位等为坐，虚者阳台，客厅为向。因为客厅必然有阳台，外面的空间是空的，有阳光的所以讲为向。 3.看住宅风水时，特别要注意农村的一些房屋结构，依山傍水的以山为坐以水为向。有些是一间接一间的就要看有无天井，有天井的以天井为向，无天井的以农村的整体结构为向。特别是一些明堂方有池塘的，更加要以池塘方为向。有院子的要看院子在前还是在后，如果院子在前的就以院子为向，通常院子在后的，一般来讲种有蔬菜的为坐。 4.看住宅风水时，工厂以大门为向，这大门是指大部分员工出入的门。 5.看住宅风水时，单元房，主要以阳台为向，下盘时看主体的空间
水晶能补五行是依据什么来的？？ 是真的么？
不同的水晶, 有不同的磁场. 要戴什麼水晶, 依每个人八字中的五行不同而戴, 如果要测试, 现在有种光谱仪, 可以测试人身上的磁场, 戴每一种水晶, 反应不同的. 如同穿衣服, 红色及黑色给人的感觉就不同, 所以为何用贴身的穿戴来强化磁场就是这原因. 要试真假很容易, 若命中忌金, 你多穿黄色衣, 多戴黄水晶, 看运势如何?? 如果喜水, 那你多穿蓝色衣, 多戴白水晶, 看运势如何?? 这可以去感受的.
周公解梦依据的原理是什么？
周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的. 至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.做梦是正常的生理现象（奥秘：人其实可以不做梦） 人在睡觉时就会做梦，做梦是人体正常的生理现象。梦是在快眼动睡眠情况下进行的，会被记住；相反在非快眼动睡眠情况下的梦，不会被记住，我们也不会意识到。每个人每晚都会做梦，因为人类的脑细胞总是在不停活动，人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象刺激人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦，梦是外界因素在人脑中的存在。
