孙志君八卦掌论术
有关八卦掌的问题 若是自学八卦掌的话，刘敬儒和孙志君的拳路谁的更适合学习？
首先不建议自学八卦掌 有老师教不一定都练的出来 何况你是自学 我老师的形意拳算是名师传授 但他自己也说只学到了架子 没有练出来 至于孙志君和刘敬儒 看你的爱好吧 八卦掌首先就是一个单换掌 两人的没什么差别
孙式八卦掌为什么这么简单？
这个要从孙式八卦拳的形成过程说起。 孙禄堂老先生在形意有成时从师于程庭华先生学习八卦拳，因为形意与八卦等武术都有共同的基础训练部分，所以他没有进行八卦拳中基本的桩法、基本的掌式训练，而直接学习的程派八卦拳的劲力核心部分。而对于后面的64掌连环掌等内容，因为有形意拳的基础，在招法集合及应对方面也是一点就通而无需全面学习（同时把八卦变掌的训练方式带回形意拳中，形成形意的飞九宫练习法）。 基于此，孙禄堂先生在学八卦拳后的十余年时间里，致力于八卦拳和形意拳的劲力合一，而不是全面研究八卦拳的体系，是以他的八卦拳内容简单。 ———— attackwc先生，自学者是没办法回答这类比较专一的问题的。如果你能回答，我们练习孙式拳的所有人都非常欢迎。
刘静儒的八卦掌为什么和孙志君的不一样
怎么说呢 一个人一个风格，尤其是内家拳，对于外形是没有绝对标准的 ，内家拳主要是练习内功，也就是内部身体协调发力，而不是外形动作 ，没有内功做基础，动作无异于舞蹈和体操 真的不骗你朋友
八卦掌与太极拳有什么不同啊
八卦掌与太极拳同属内家拳，且功理、拳理非常接近；但表达形式上却差异明显：八卦掌最著名的特点就是“走”，由基本功行步开始，八卦掌所有套路动作均参照八卦方位，围绕一个象征太极图的圆圈编排；所以八卦掌又称“转掌”、“走掌”。太极拳最著名的特点就是“绵”，由绵入手，专习“听劲”（以触觉感知外力变化），进而“懂劲”，所以太极有推手的辅助训练方法。
关于八卦掌拳谱的电影有哪些
电影《八卦宗师》。
武当八卦掌的介绍
武当八卦掌是一种把攻防招术和导引方法融合于绕圆走转之中的拳术。原名转掌， 后称八卦掌、也称八卦转掌、游身八卦掌、阴阳八卦掌、八卦连环掌等。
什么是“奇门遁甲”之术
一，奇门遁甲简介 奇门遁甲历来被认为是中国古代预测学中最高深的学问之一，它不仅“神以知来，知以藏往”，而且可以掌握天时，明确地利，通过对时间与方位的选择，充分发挥人的主观能动性，从而达到趋吉避凶的目的。尤其，遁甲术的产生和发展与军事密切相关，所以自古被认为是“帝王之学”。它以遁甲盘的上层象征天，上列九星，作为来自宇宙能量流对已形事物的运化模式；中列八门，开、生、休、景、死、惊、杜、伤，象征人事运行；以下层来象征地，列九宫八卦，用以反映能量流感应万物的时空变化规律。 二，奇门遁甲排局 奇门遁甲是一种时空预测及调节体系，古时主要用于瞬息万变、生死存亡的刀血战场之中，与太乙、六壬共称三式，而奇门为三式之首。 奇门遁甲的立式排盘主要是根据取用的时间。将此时间代入式盘之中，形成天、地、人、神的立体时空运动体系。而当今奇门遁甲按同一时间起式，却有两种排盘方式：转盘式和飞盘式。 我们要问，在同一时间同一人，测同一事。若排出两种不一样的奇门时空系统，测出的结果是一样的吗？它们各自表达的时空信息是一样的吗？回答应该是：1、如果得出的结果是一样的，说明预测师取了两种盘式的共性。2、两种盘式表达的时空信息一定有很多差别，也就是说不会一样。 经考证，奇门遁甲较早用的盘式是飞盘式，即按阴阳九遁阳顺阴逆，依次九宫顺逆飞排，很有次序和规律，只有神盘是转盘式，做成阴阳死盘。后来行走江湖之人将奇门盘式做成转盘死局，简单、方便，且起局、起元的值符、值使未变，地盘也未变，虽然九星、八门、六仪三奇排列有异，但仍能基本适用。后来长期实践发现，这种死盘格式亦能变化无端，更适合江湖多变的环境。于是两种排盘方式就共存于奇门体系之中了。
宫氏八卦掌的八卦掌传人
清朝末年，尹福先师、宫宝田先师都是大内高手，长期在宫廷任职并教授八卦掌。宫宝田系尹福之衣钵传人，并且得到过董海川祖师的亲自指导，完整传承了八卦拳的原始风貌，即在清朝宫廷内秘传的、具有独特风格的、以穿掌为主的绝技。该拳融汇易经易理，以八卦为盘，指树为圆，本于五行生克之理，合八卦阴阳之道。宫宝田，字子瑛，同治十年辛未十二月生，一九四三年六月去世，山东省乳山市马石店青山村人。随尹福炼功数十年，深得八卦拳之真谛。曾做过满清八旗军将军近身保镖，后接替尹福出任大内总管、四品带刀侍卫官。在清王朝覆灭前辞职，先后到过东北三省、山东各地。宫宝田先生身材瘦小，但手臂过膝，身轻如燕，转换如猿。武林中对宫老先生有「猴宫」之美称。他功力极为深厚，曾击败许多武林高手，号称「胶东第一把金交椅」，为当时不可多得的技击名家和一代武术大师。后被东北王张作霖聘为东三省武术裁判总长、东三省巡阅使兼三军总教练。自张作霖帐下辞职后，宫老先生回故乡山东授八卦绝技，学生甚多。但正宗徒弟不多。徒弟之间相认的标志是由他亲授的八种绝技之一。这八种绝技为：燕子穿林、燕子戏水、燕子打漂、燕子浮水、银蛇穿林、抽身换影、抽身探塌掌、狮子抖铃。刘炳锡，系宫宝田弟子，宫氏八卦掌第二代传人。生于1908年3月9日，山东省登州府牟平县黄坛村人。12岁拜太祖长拳大师姜乃林为师。后由姜师父送到宫宝田门下深造，专习八卦掌。所传八卦掌讲究静、空、柔、虚、灵，以大松大柔、龙形猴相为基，以内劲为本，以走转为核心，粘听精细，变式轻灵。步法以行步、趟水步、挖形螺旋步、奔步等为主，步法快，身法多变，以穿掌为主，手法有「穿、撩、滚、按、截、点、弹、捆」等法，劲力冷弹脆快。身法有线有角，号称「吊角八卦」，有很多暗线和三角，内角防御、外角打人。刘炳锡先师所习有套路、单操手、各种器械、暗器等等，传承了宫宝田宗师的柔蛇鞭劲功、弹指功、弹掌、蝴蝶穿花掌、鹞子穿林掌、踩踏冲击掌等绝技，演炼与打手都出神入化、妙不可言。刘炳锡先师功深艺厚，是八卦掌大师宫宝田和太祖拳大师姜乃林两位老先生培养出来的高徒。刘炳锡先师教学生较多，收徒弟甚少。刘师亲传之高足弟子，早年有杨臣，晚年有荣华丰等人。
八卦掌和形意拳
形意拳是我国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。 形意拳发源于山西太谷，出现于明末清初，为姬际可所创，传曹继武，曹继武又传山西戴龙邦和河南马学礼，由此形意拳分化为南北两大支系，北方的形意拳，和河南的心意六合拳，戴龙邦又传李洛能，李洛能在河北山西广收门徒，使形意拳得到大发展，这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子：山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人；河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运恒；这八大弟子各有所长，北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西小架和河北大架。 形意拳，讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。风格是顾中带打，有"不招不架，就是一下”之训，明家交手几如电闪雷鸣，所以形意以善打闻名，有“太极十年不出门，形意一年打死人”的谚语。 形意拳是明显的枪拳，枪术是中国周朝以后出现的战场绝艺，有护王定国之功。古有名将赵子龙、姜维善枪。姜维有传人宋朝周侗，乃禁军教头，其徒豹子头林冲继其位，周佟晚年有徒岳武穆王，神枪定北疆。达摩祖师隋朝入主少林寺，其时中土神枪自赵子龙已有300年以上的历史，所以达摩创枪术不可能，创枪拳更不可能。而且佛家尊棍棒为慈悲，嫌刀枪剑戟太霸道，所以少林早期只精于棍法，武僧也称棍僧。形意内功属内家功，源于道家，自商朝就已大成，老庄孔孟皆以此修身，此法比达摩入少林更早了500年以上，从黄帝内经中就可以见其踪迹，因此形意拳内功也不可能是达摩所创。形意拳注重实战，打法凶狠，没有花招，直进直退，身法迅疾，较少窜高翻筋斗，此种打法尤其适合战场作战，或在群殴中以一敌十。由此可见此拳是经历数代人经历战场厮杀而得，不可能是某人所思而得。然而是谁所创，无法考证，且尊姬际可为祖师。少林寺流传的心意把究竟是姬际可出家传入少林，还是少林传给姬际可有待考证。 形意拳作为博大精深的中华武术内容之一，经过历代传人不断钻研、实践、总结、提高，逐渐形成较为完整的理论体系。其各派拳法虽各有千秋，便其拳理却渊源颇深。讲究以意领气，以气导力，意形二表，形意一体。通过对形与意的相互调节，内与外的相互作用来达到体用兼修的功效。形意拳以冶炼操守、强健体魄的宗旨，不仅有强身健体，修身养性之功效，而且具有富于实战的技击效果。 形意拳基本属
妒忌志是什么志，代表什么
痣在(1)：是大贵之相，为大官之夫人 痣在(2)：克夫，一生中婚姻多变，结婚数次 痣在(3)：妨碍父母 痣在(4)：少奴仆，为勤俭持家之人，日子小康 痣在(5)：为改嫁之相 痣在(6)：不利亲人 痣在(7)：妨父、妨夫 痣在(8)：嫁到外地，关山阻隔，客死他乡 痣在(9)：损害丈夫，为克夫相 痣在(10)：生孩子易遭危险 痣在(11)：妨夫 痣在(12)：是吉利之相 痣在(13)：常有分离之苦 痣在(14)：宜丈夫 痣在(15)：有犯法入狱的可能，常做出害夫、偷窃之事 痣在(16)：易从事栽桑养蚕等事，或从事纺织业 痣在(17)：为“孟母”似人物，会培育和教育后代成材 痣在(18)：为贵夫之相。夫以妻贵 痣在(19)：是妨夫之相，对丈夫的事业诸方面无好的作用与影响 痣在(20)：为长命之相 痣在(21)：为火厄之灾相，居家在外仅防火灾 痣在(22)：为凶毒之相 痣在(23)：少生男孩 痣在(24)：妨碍儿子 痣在(25)：喜奸色之事 痣在(26)：克夫，此痣为哭夫痣 痣在(27)：为吉利百顺之人 痣在(28)：性情风流好色 痣在(29)：有偷窃之癖 痣在(30)：常有厄运缠身 痣在(31)：心眼小 痣在(32)：生性妒忌 痣在(33)：易遭水厄 痣在(34)：为生双胞胎之相 痣在(35)：心狠 痣在(36)：为摇舌鼓唇，搬弄是非之人 痣在(37)：疼爱并尊重丈夫，多为贤妻型 痣在(38)：妨碍丈夫 痣在(39)：头脑非常聪明 痣在(40)：为水厄之相 痣在(41)：一生疾苦 痣在(42)：不善理家，少田宅 痣在(43)：妨碍奴仆与下人 痣在(44)：为大贵之相 痣在(45)：为妨夫之相 痣在(46)：为自害之相
