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      1,邵的祖父抱着二岁邵的父亲要饭到了金山寺,能听懂僧人做法事念的“小香赞”全文(《预测大师邵伟华》一书中似乎没有.。   2,邵的祖父和父亲在金山寺削发出家,法号分别是“雨扬”和“演根”。祖父是一名烧火的低级僧人,粗通文墨,十六年后竟成为赫赫有名的金山寺“主持方丈”,难道金山寺无人。   3,1929年,金山寺的邵的父亲演根和尚邵启奎被骗回家,与早已养在家的童养媳王桂芝结婚。父亲婚后,带着妻子又到金山寺投父,被方丈父祖父逐出。   4,邵的父母流落到“扬州奔牛镇”一家地主家做长工,田里的活父亲邵启奎就可干得了,洗衣、臼米、做饭一切家务由王桂芝做,而这家地主竟然能有五缸银元和一缸珠宝。   5,邵的母亲生了三个孩子都夭折了,经算卦先生指点,正好碰上来卖乌龟放生的,当时就买下了别人不要余下的七只龟,后果然养活了七个子女。   6,这个算卦先生的布幌子上,写得是“一阴阳之为道,乐天知命故不忧”,后来竟又出现在邵伟华著作中的封面上。   7,邵伟华的出生地明明是湖北鄂州,偏偏说成是在“扬州奔牛镇”。经查“奔牛镇”在常州的武进县,现在的常州武进区,扬州根本没有“奔牛镇”。   8,耶稣生在马槽中,邵伟华不是凡人,所以1936年十二月降生在“扬州奔牛镇”远离地主宅院的牛棚里。www.csfyc.com   9,1937年八·一三后,“扬州奔牛镇”的地主逃避日本鬼子,举家逃亡,将五缸银元一缸珠宝交邵的父母按指定地点去埋藏,邵父母不取一块银元,如数掩埋后离开了“扬州奔牛镇”。   10,途中,面对日本飞机的轰炸扫射,在难民船上不满一岁的邵国元(伟华)两眼圆睁,怒目而视。   11,扬州的瘦西湖风景秀丽,历代文人吟诗作赋,而邵伟华离开时才一岁多,多年后竟然还记得。(《预测大师邵伟华》一书中似乎没有)   12,邵父母不从扬州而转道镇江乘难民船逃难回湖北老家,回到老家邵细湾村后无法生活,经本村宗亲同姓介绍,到二十多里外的邵家洲租田过活。   13,年方六岁的邵国元扒开邵家洲村的小堂草房偷学,被房内学生抓住,感动了老师,老师正是他的堂侄。   11,偷学的邵国元能将三字经从头到尾背了个一字不错,滚瓜烂熟,上学的十几岁的叔叔只能结结巴巴地背几句。   14,邵的祖父一辈,除其祖父外,其三个祖父都是“光棍”,在四六不靠的邵家洲村,突然冒

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  • 什么叫三元不败风水布局,邵伟华授课见证

      所谓三元,也就是三个甲子年,计180年,三元不败也就是在180年中没有入囚的运,要做到这一点,只须向上有水,也就是有一个塘!不存在特殊布局!三元风水还有一种说,通运,所谓通运就是180年,360年,540年,1080年........,也就是永远不败,这不可能用布局完成,必须是自然生成,而且不能有人为的破坏,也就是所谓布局!

  • 邵伟华用时间起卦而用六爻纳甲法断卦准吗

      用时间起卦是梅花易数,不是六爻,而且   邵伟华本身都说了梅花易数和六爻因为起卦的方法不同和断法也不同,根本不能混淆的,你一定的搞错了,要不就是受了人家的骗的,根本不是一回事情的。

  • 邵伟华着作的风水操作速成法

    顺便牵涉的一个问题是,关于如何改造风水,还是那句最诚实的话:对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好,家中的字画装表、物件摆放也好,花草种植、动物养植也好,风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。良好的心理诱导和情趣培育,决定良好的心理素质完成。良好的心理素质,是决定一个人及其后代成功的关健。 本人是学风水,也间或替人做过风水。从14岁开始,即在外闯荡,也知道一定的邪术,也研究过一定的邪法,但本人从来也不信邪术,觉得那些下三烂的东西用处极其有限。几十年来本人只信一样东西——书。本人家里有一些书,是工具书、教科书、科普书、名人名着。本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法:“圣贤之书,神清鬼伏,可避百煞,可压百邪”。“圣贤之书,可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句,本人没有加一个字,没有减一个字,原原本本摘抄在此,供参考。亲身体会也是实实在在的受益,确有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。 想要避煞解邪,建议买一些书存放家中,必有好处,胜于任何风水布局,胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好:1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名着。 红旗的作用:如果对风水不放心,认为不妥,可以在家门口和家中适当位置挂红旗。1、红旗,成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望,而且是实实在在的希望。挂一面红旗,树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞,邪气不入,鬼秽惧怕。4、五心团聚,正气在胸,心无邪念,不怕恶煞;娇而不豔,庄严而又神圣。