贵阳有名的算命是谁
贵阳有没有算命大师
贵阳有，易善阁的何德林可以真正称得上“大师”两个字
杭州有名算命大师
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的...
大家说说贵阳新路口那个姓刘的算命真 怎样?
我觉得.不要算最好.只要自己勤奋点比什么都好.
今天去算了命，算命师说，我跟我老公的八字很合。是什么意思？？？ 而且那个算命师是我们当地最有名的
所谓合八字，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。八字合婚是中国传统婚配预测方法之一，有着悠久的历史文化渊源；它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础，研究它有着现实的社会价值和学术意义。男女八字合婚是根据男女双方的出生时间、地点，运用阴阳五行学说，结合大运、流年，综合分析命局，从五行的生克制化、刑冲合害的变化中，推断两个人能否结婚，能否白头偕老，结婚后那几年婚姻容易出现危机，什么时间婚姻平稳幸福等，并给出双方调整有利婚运的指导意见，有助一生幸福美满。 八字不好的婚姻 1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。 凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性，日支就为伤官。 日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的“家”，老公家里出现的不是老公，而是一个克制老公的伤官。 一般表现严重的，会克夫；表现稍轻的会离婚；再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好。 2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。 伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变为伤官，所以会演变为不利于婚姻的稳定。 伤官食神多的女性，从性格上讲，自己不喜欢被人管着，却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又不稳定，容易出轨，也容易引发丈夫外遇，所以婚姻难以长久。 3、八字中官杀混杂的女人不能娶。 一般情况下，正官代表老公，偏官（又叫七杀）代表情人，八字中既有正官又有偏官，说明其一生有老公，也会有情人。 你想，八字好比一个人的生活空间，女人的生活空间里，老公和情人并存，她的婚姻感情生活还会宁静吗？说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁，也许会有婚外情缘，这要视具体组合情况而定。 4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。 我们知道，婚姻宫犹如夫妻同居的婚房，逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗？婚姻宫被冲，最容易婚变。 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支，与日支（婚姻宫）组成这六组相冲，又无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运，也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好，婚姻宫逢三刑、自刑的女人，也会不利婚姻。 怎样才能找到你的合八字姻缘呢 1、相互中和 八字命格五行力量相互均衡，选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运，然后，确定对方的行运状态，看彼此大运是否相互之间平衡。 2、日元彼此相合 彼此双方八字中和，命中又无严重的刑冲克害，且双方日元彼此相合在了一起，婚后夫妻同心，白头到老。如；男方日元庚金，女方日元乙木等。 3、夫妻宫合化 双双命局夫妻宫相合而化喜用，婚后夫妻彼此谦让尊重，夫妻关系和睦，家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化，并化成喜用神者是也。 以上论述仅是简单的定律而言，实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等。唯有综合考虑，方能避免未来婚姻的不幸。 4、五行互补 首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡，因为命中有喜忌，犹如每个人都有自己的长处和短处，夫妻之间取长补短，阴阳协调发展，方能万事通泰。比如；男方五行火多而缺水，女方五行水多而缺火，二人命理结合组成水火既济，结为夫妇后，恩爱幸福，儿女双全家庭美满。 5、化敌为友 每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵，相互恶斗一般，这样的命理一般运势坎坷，......余下全文>>
九华山为什么那么有名？
楼主你好！很高兴能为你解答，九华山作为我女友的家乡我还是比较了解的，我也去山上玩过好几次，自己的亲身感受来给楼主解说一下！九华山位于安徽省池州市境内，实属江南地带，所以景色优美自然是不用说的。九华山为国家5A级风景区，佛教圣地，是地藏王金乔觉的道场，堪称佛国啊！以上是九华山很有名的重要原因哦!个人觉得让九华山很有人气的可能还有那令广大游客好奇赞叹的——肉身菩萨！今年下半年大愿文化园在九华山风景区柯村附近即将竣工，园内有99米地藏王大铜像，我觉得这个将使九华山更加有名气吧！我说的再好也没有楼主亲自来参观后的感受好，只有亲自参观拜访九华山后，才能真正领会到九华山有名气的原因哦！对了提示楼主一下：如果楼主对九华山感兴趣，九华山今年暑期推出了优惠政策。如果楼主是安徽居民凭身份证可享受九华山门票半价，如果你有学生证也是半价哦，如果你是安徽今年的中高考考生凭准考证那就免门票哦！！！希望我的回答楼主能满意！我也十分欢迎你来我的家乡天柱山（安徽省潜山境内）游玩哦，呵呵
贵阳白天下雨多吗？大不大等等
很少白天下雨。一般晚上下了白天就停了
中国最有名的典故有哪些
杯弓蛇影、 杞人忧天、 负荆请罪、 纸上谈兵、 围魏救赵、荆轲刺秦、三顾茅庐、指鹿为马、滥竽充数、亡羊补牢、守株待兔、画蛇添足、草船借箭、刻舟求剑、杯水车薪、画地为牢、买椟还珠、贼喊捉贼、田忌赛马、卧薪尝胆、烽火戏诸侯、三人行，必有我师、鸿门宴、矛盾等
有名的青楼，有名的女子
古时有名青楼女子 第十位 风流道姑鱼玄机 第九位 花开堪折杜秋娘 l 第八位 吴盐胜雪李师师 l 第七位 倾国倾城陈圆圆 l 第六位 红笺才女薛涛 n 第五位 诗画双绝马湘兰 l 第四位 儒雅妩媚柳如是 l 第三位 针神曲圣董小宛 l 第二位 钱塘旎梦苏小小 l 第一位 巾帼英雄梁红玉
古代有名的剑的名字?
中国古代名剑谱[五十七把神器] 中国古代名剑谱 (0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影 (1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸 (2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山 (3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山 (4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸 (5)夹剑 夏王孔甲铸 牛首山之铁 铭曰夹 四尺一寸 孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹 (6)定光 殷太甲铸 文曰定光古文篆书 二尺 太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光 (7)照胆 殷武丁铸 铭曰照胆古文篆书 三尺 武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆 (8)含光 殷代 列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练 承景脊练 (9)镇岳尚方 周昭王铸 铭曰镇岳尚方古文篆书 五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方 (10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥 (11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸 (12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪 (13)越五剑 越欧冶子造 铜锡 越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙 (14)越八剑 越王使工人所铸 采金 拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚 (15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊 (16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫 秦昭王铸 铭曰诫大篆书 三尺 昭王在位五十二年以元年丙午铸 (17)定秦 秦始王铸 采北祗铜 铭曰定秦小篆书李斯刻 三尺六寸 皇在位三十七年以三年丁巳铸 (18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公 (19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑 (20)神龟 汉文帝铸 三尺六寸 同时铸三剑刻龟形故名 帝崩命入剑玄武宫 (21)八服 汉武帝铸 铭曰八服小篆书 三尺六寸 以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之 (22)茂陵剑 汉昭帝所得 上铭直千金寿万岁 昭帝时茂陵人献一宝剑故名 (23)毛 汉宣帝铸 二剑铭皆小篆书 三尺 以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵 (24)衍 汉平帝所得 上有帝名大篆书 平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之 (25)乘胜万里伏 王莽铸 铭曰乘胜万里伏小篆书 三尺六寸 莽造威斗及神剑皆链五色石为之 (26)更国 更始刘圣公铸 铭曰更国小篆书 (27)秀霸 汉光武所得 铭曰秀霸小篆书 未贵时在南阳鄂山得之 (28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑 (29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者 (30)金剑 汉章帝铸 金质 建初八年铸投入伊水中 (31)安汉 汉顺帝铸 铭曰安汉小篆书 三尺四寸 永建元年铸 (32)中兴 汉灵帝铸 文曰中兴小篆书 建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失 (33)孟德 曹操所得 上有金字铭曰孟德 三尺六寸 献帝建安二十年操於幽谷得之 (34)思召 袁绍所得 上铭曰思召 古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字 (35)蜀八剑 蜀昭烈帝铸 采金牛山铁 三尺六寸 一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一 (36)镇山剑 蜀后帝禅造 一丈二尺 廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名 (37)倚天 其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹 魏武帝铸魏 (38)三剑 魏太子丕造 一曰飞星一曰流采一曰华铤 (39)文士剑 杨修献魏文帝 文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也 (40)吴六剑 吴大帝所有 古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里 (41)大吴 吴大帝孙权铸 采武昌铜铁 文曰大吴小篆书 各三尺九寸 黄武五年共作剑千口 (42)流光 吴王孙高铸 文曰流光小篆书 建兴二年铸 (43)皇帝吴王 吴主孙皓铸 文曰皇帝吴王小篆书 建衡元年铸） (44)步光 晋怀帝铸 铭曰步光小篆书 五尺 永嘉元年铸 (45)五方单符 晋穆帝铸 铭曰五方单符 (46)隶书 以永和五年於房山造剑五口神剑 晋孝帝铸 铭曰神剑隶书 以太元元年埋此於华山顶 (47)定国 宋武帝铸 铭曰定国小篆书 永初元年铸此剑后入于梁 (48)永昌 宋废帝昱造 铭曰永昌篆书 元徽二年造於蒋山之巅 (49)梁神剑 陶弘景造 金银铜锡铁五色合为之 文曰服之者永治四方小篆书 长短各依剑术法 梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三 口（镇山 北魏道武帝造 隶书 登国元年帝於嵩阿铸此二剑 ） (50)沉水龙雀 夏赫连氐造 铭曰大夏龙雀 魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背 (51)太常 北魏明元帝造 铭背曰太常 (52)四尺千金剑 唐晋公王铎所有 剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿 (53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎 (54)酉蕃宝剑 宋 宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝 (55)古铜剑 宋苏轼所得 东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑 (56)楚铜剑 宋郑文所得 方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者 (57)安定剑 明初安定王所贡 咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立
贵阳的风水
何晓昕、罗隽在《风水史》中对贵阳到地址选择作过评述，认为贵阳地处云贵高原东斜坡上，位于贵州省的东部，为一典型到山城。明朝隆庆三年（1569）始名贵阳，原因时“贵州本以贵山得名，山在城北二里，而郡治建于其南，故曰贵阳”（《贵州通志》）。贵阳到地势为群山环抱，具有“五虎三狮一凤凰”（五虎、三狮、凤凰，都是根据山到形象取名为虎山、狮山、凤凰山）之美称。其龙脉由北而南，正与山脉到走向一致。而以凤凰山为祖山（较远到山），到茶店(地名)起个兴顶（凸起一个山顶），便为少祖山（离贵阳近的山），乃“贵山”，至贵山又分支，朝向贵阳的这一支即是正支，经历巫峰、相室、东山等。贵阳到地形符合风水原理。清代陈诜（字清恪）在《贵阳省城移向说》中谈到贵阳的风水特征，说：贵阳之龙始于泸水发源之西，由蕃入蜀，莫得而考矣。自威宁至安顺盘江界，而西南乌江界，而东北则山之所自来也。迨定番分枝,南明河之水出于天生桥，桥南为干龙，则楚、粤、闽、越之所自出也；其北为枝龙，贵阳之省城在焉。而就省城言之，则北反为干，南反为枝矣。省干之龙至茅草寨北行，历清镇至木角箐，起真武山。乾亥行龙至老鸦关，为大宅吉、小宅吉；过东行沙坡，束烟过峡起高峰，入省城。东山障其南，照壁障其北，虽曰“卯（东方）龙”，实艮气（东北方之气）入省，《天玉经》所谓艮庚丁是也。城南之山从青崖大龙分枝，自南趋北，花仡佬之水导之，奔腾踊跃，会于城南。城内之水从沙木龙潭入北门，出次南门，合头桥、阿江桥之水，抱城东至牛渡河转北，为省城一大垣局。省龙之山，始于西南，趋于东北，结为坎水，出自亥方（西北方），由贯珠桥过西，左旋亥卯未也。申子辰为壬，亥卯未为癸，一阴一阳，山水配合。（载吴振棫《黔语》卷上“祖孙抚黔”附录）
