阜阳哪里有算命的
阜阳风水大师多不多
之前我也找过，没找到很合适的，可能不多吧。后来我是找的南京的方玄，感觉还不错。风水的调整，还是有道理的。
我老家有个算命的,真牛B,真邪门,我是安徽阜阳人, 每次她给人家算命就被上身了,说的都是外乡话，听不懂
易经八卦预测才是正宗。 释迦牟尼佛谈到6种神通：天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。当然，最殊胜的是漏尽通。 恒毓教授在《佛教与神通》一文中有这样一段话:“神通一定是和变化联系在一起的，神通的变化一定是不可思议的。这不可思议的神通变化，根据佛教的说法，三乘圣者所得到的总共有六种。所谓六种神通，又称“六通”，指的是天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和漏尽通。其中，天眼通指的是修得与色界天人同等的眼根，不论远近、内外、昼夜，一切都能看见；天耳通指的是修得与色界天人同等的耳根，不论远近、内外、大小、强弱，都能听见；神足通又称“如意通”或“神境通”，指的是能在六尘境界中变现自在、飞行自在、转变自在的神通；他心通指的是能知他人心思的神通；宿命通指的是能知他人宿世事迹因缘之神通；漏尽通指的是断惑究竟后所得之神通。这六通当中，前五种神通是一切修习禅定者都能获得的，证得了佛法之后也都有，但佛教并不追求之，而漏尽通则是佛教修行之目标。《大佛顶首楞严经·卷第九》说：“欲得菩提，要除三惑，不尽三惑，纵得神通，皆是世间有为功用。习气不灭，落于魔道，虽欲除妄，倍加虚伪，如来说为可哀怜者。”换句话说，前五种神通都是世间有为功用，是无法解脱的，只有漏尽通才是标志解脱之神通。” 证道者之他心通 他心通有种种不同，且约证道者说，以业尽情空，心如明镜，当无人问时，心中一字亦不可得。及至问者将自己先所阅过者见问，彼虽久而不记，其八识田中，已存纳此诸言句之影子。其人以无明锢蔽，了不知觉，而此有他心通，即于彼心识影子中，明明朗朗见之。故能随问随诵，一无差错。即彼问者未见此书，亦能于余人见者之心识中，为彼诵之。 扶乩与他心通 扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此他心通力。其优者则能知人心，故能借人之聪明智识而为之。然此鬼之灵，但能于人现知之心，借而为用。于识田中有，现知中无者，或此义非已所知者，便不能引以示人。其去业尽情空之他心通，实有天渊之远。 鬼神 鬼神有邪有正。邪鬼神。则真妖以求人敬者。正鬼神则护国佑民之善神。若求大士固不须求鬼神。如得其王。民自顺从耳。又鬼神于小灾或能救。于定业则不能救。若大士则大。小。定。不定。通能救。唯视其人之诚与否也。 佛弟子对乩坛之看法 乩坛所开示改过迁善，小轮回，小因果等，皆与世道人心有大裨益。至于说天说佛法，直是胡说。吾等为佛弟子，
阜阳风水大师有靠谱的吗
不知道，靠谱的这行不是很多 听说南京的方玄，好像风水水平不错。
算命都假的啊？
有真有假
周易算命与易经算命一样吗？
周易和易经确实是一样的
怎么学算命
首先买本（中国古代算命术）来读，这本书是八十年代出的，专业，易懂。
算命扎根
这个扎根是指交大运时间，比如说有些人出生后10岁才开始交大运，而你刚出生就马上交大运，这就叫扎根早
为什么基督教没有算命
为什么要有呢，听说耶稣在世时治病救人，没听说过给人算过命。 命有什么可算的。人算不如天算。算来算去，该怎样还怎样。如果是想有好的命运，唯有断恶行善，至少日行一善，期间不要作恶，三年也差不多改命了。看看了凡四训。 基督的话，也是教人向善的，抛开自私的心，奉献整个自己给大众。只有时时不考虑自己，多考虑他人，多积德行善，这命不用算也肯定是好的，除非还没做到位。
算命的祖师爷是谁
鬼谷子只是个传说，真正的算命祖师爷是唐朝的天文学家李虚中。他创立算命术时只用年月日，大文学家韩愈称赞他算命百不失一。
你会算命么
命运是存在的。有开始，过程，结局。开始是不变的，或许过程是能够变化的，到了结局还是不变的。就像同一道数学题有多种解法，有简单的，有复杂绕弯的，但这些都是由解题人来掌握，也可以说命运在自己的手上。 是否相信呢？这要考虑算命者的水平了，其实算命者是可以看出某些事情的，算命的人都是有规矩的，哪些是能说的哪些是不能说的，心里也是清楚的。的确是存在一些水平以及道德不高的算命师，恐吓加乱引导，还有人说什么岁运并临不是自己死就是克死他人，这些是不足取的。 有些人为某些算的很准，但是为你看的就未必准了。所以个人觉得这里还有个缘分和灵感的问题，有些时候需要灵感来帮助自己发挥到高水平，需要缘分为对方看。 无论如何我们能做的就是不虚度此生，尽力而为。活出自己的精彩人生。
