东北大鼓罗成算卦词
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太平歌词《罗成算卦》 张云雷演出本 唐高祖驾坐在长安，全凭文武保江山。 文仗着徐茂功能掐会算，武仗着瓦岗的众英贤。 按下了群雄且不表，单表罗成将魁元。 这一天八爷在这家中坐，吩咐声家将要你听言。 槽头备好了白龙马，长安市上去游玩。 家将闻听不怠慢，罗八爷反身上了这马雕鞍。 催马加鞭是来地快，大街景致仔细观。 也有老来也有少，也有女来也有男。 也有骑马坐着轿，也有推车把担儿担。 穿青挂皂是男儿汉，披红着绿是女婵娟。 骑马坐轿修来的福，推车担担儿是命也该然。 罗成催马往前走，见一座卦棚儿坐北朝南。 十字街头把这招牌立，斗大金字写得全。 大算一卦整十两，小算一卦五两三。 能算天上星公斗，能算地上暑共寒。 罗成看罢心好恼，牛鼻子老道你口吐狂言。 叫了声众人闪闪闪，我要到卦棚把卦占。 众人闪开一条路，那罗成走近卦棚里边。 一进卦棚仔细的看，有位道长坐在了上边。 走上近前施一礼，口尊声先生要你听言。 我到此不为别地事，你把我生辰八字儿照上一番。 道长闻听哈哈的笑，你把那生辰八字儿报上一番。 哎这八爷说，我本是甲午年生来甲午年长，五月十五五十天。 报完时辰一旁站，老道带笑开了言。 为人占了一个五，不少吃来不少穿。 为人占了两个五，腰中不缺银子钱。 为人占了三个五，定是朝廷一品当官。 你人占了五个五，我算你白虎星官将士临凡。 生为罗门为贵子，秦氏夫人把你添。 一岁两岁娘怀抱，三岁四岁抚着娘的肩。 五岁六岁贪玩耍，七岁八岁就念诗篇。 九岁学会文武艺，十岁枪法使得全。 十一岁领兵去扫北，杀死鞑儿百万千。 十二岁夜把登州打，箭射金钱就中状元。 一十三岁卖过绒线，一十四岁名满长安。 十五岁投唐保二主，扶保大唐建江山。 凌烟阁上雕名姓，那今年整好二十三。 罗成点头微含笑，你再算我阳寿多少年。 道长摆手我可不敢，说出来恐怕你把脸翻。 八爷说，你只管算来只管算，我要是翻脸刻意的不堪。 道长说，我算你今年阳寿到，多说还有三四天。 罗成听罢心好恼，骂了声老道要你听言。 徐三哥他给我算过卦，他算我寿活到七十三。 咱二人一无仇来二无恨，却为何损我的阳寿五十年。 今一天你找得出我阳寿五十载，无话讲来无话言。 今一天你找
东北大鼓书罗成算卦mp3
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罗成算卦的京东大鼓版
数九隆冬天气寒二十八宿降临凡白虎星罗成转人世啊一杆银枪天下传哪小罗成他来到了大街四下看哪有一座卦棚贴着对联上联写心中有事来占卦下联配祸到临头后悔难横批道有四个大字啊能断生死上边占哪还写着如有一字算不对呀踢了我的卦棚倒找钱哪罗成看罢心暗想牛鼻子老道敢狂言我请他给我算一算先生你给我占一占哪老道说生辰八字你讲全面罗成说我是戌午年闰五月十五午时生育俺老道说一五俩五我经常见哪你把那五个时辰都占全哪他五个五字都占全那老道说幼年的好事我不用算哪七岁八岁你读书篇九岁把武艺学到手十岁文武你两双全十一命运天造定啊背着你的爹娘到外边哪夜打登州你十二岁呀救你的表兄理当然十三你扬州去赶考箭射金钱的武状元哪十四你绿林访响马呀交下了文武众魁元你结拜弟兄有三十六十五聚会在瓦岗山十六你也卖过绒线收下金娥女婵娟十七你又保李渊呀十八你才归真主哇立下了功劳有万万千算得罗成面带笑唉先生你算卦呀赛过神仙唉那罗成说过去的事情不用算哪把我的寿命占一占哪老道说施主让我算寿命又怕施主你把脸翻那罗成说先生您把实话讲不会翻脸找麻烦老道说别人算的我不管我算你寿命二十三哪罗成当时就翻了脸哪牛鼻子老道你敢狂言徐茂公也曾给我算他算我寿命七十三哪咱俩无仇又无恨为什么减寿五十年你把道理讲一遍要不然我叫你的卦棚底朝天哪老道说你有个表兄叫秦叔宝啊武艺交换你暗藏奸你有那五虎断门枪三路有绝技你不传准备着将来把脸翻你诡计多端心不正啊减去你寿命整十年啊那程咬金是你结拜的盟兄长你不该打他一顿拳你打兄长犯下了罪折去你寿命又十年哪还有那二贤庄的单雄信滴血淋盆拜金銮琐五龙你监斩杀死了单雄信哪唉折去你寿命又是十年你妻子待你的恩情重啊花言巧语你把她瞒哪药酒杀妻你心肠狠折去你寿命整十年二主爷请你去赴宴你醉酒在龙床去安眠欺君之罪又折去十年哪七十三减去五十岁呀只能剩下这二十三那罗成听罢心暗想自己亏心有苍天先生你能算就能破寿命添上我多给钱哪那老道说施主请您回头看这时节老道的卦棚在空中悬你当我是何人等徐茂公的师傅毕尘仙罗成听罢明白了老师下凡教育咱罗成跪在溜平地保佑罗门的小儿男这罗成算卦一唱段哪到后来他乱箭穿身染黄泉因为他的心眼太偏
大鼓的打法口诀
出旗曲 大鼓、大镲:‖︰x x ︱x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︰‖ 退 旗 曲 大鼓、大镲:‖︰X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱ 出旗曲号 :‖︰5.5 5 5︱5 - ︱3 3 1 3 ︱5 - ︱1 1 5 1︱3 3 1 3 ︱5.5 3 5 ︱ 3 - ︰‖1 - ︰‖大鼓、大镲:‖︰x x ︱x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x x 0 ︱x 0 ︰‖小 镲:‖︰0 x 0 x ︱0 x x x︱0 x x x ︱0 x x ︱0 x x x ︱0 x x x ︱0 x x x ︱0 x ︰‖小 鼓:‖︰x xx x xx︱x xx x x︱x x xxxx︱x 0 xxxx︱x x xxxx︱x x xxxx︱x x xxxx︱x 0 xxxx︰‖ 退 旗 曲号 :‖︰ 1 3 ︱1 - ︱5 5 ︱5 0 ︱3 5 ︱3 - ︱1 1 ︱1 0 ︱大鼓、大镲:‖︰X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱X X ︱X 0 ︱〒 〒 ︱〒 0 ︱小 镲:‖︰0 X 0 X ︱0 X X X︱0 X 0 X ︱X 0 0 ︱0 X 0 X ︱0 X X X︱0 X 0 X ︱X 0 0 ︱ 小 鼓:‖︰X XX X XX︱X XX X X︱X⊕ X⊕ ︱〒0 0 ︱X XX X XX︱X XX X X︱X⊕ X⊕ ︱〒0 0 ︱
东北有哪些文化特色，元素符号等
东北民俗符号元素在餐饮空间设计中的应用研究 北方餐饮文化发展现状分析 随着社会市场经济的不断发展，人们的生活在物质文化得到满足的同时，更多人开始追求更高层次的文化需求。其中对饮食文化的追求层次也在不断地得到提升，越来越多的餐饮经营者意识到餐饮空间主题装饰设计的重要性，未来的餐饮经营必定是以特色取胜。如何在餐饮空间主题装饰设计中取得优势，成为餐饮经营者逐渐开始关注的用餐环境，餐饮空间的文化装饰设计，这就加速了地域性文化在餐饮空间设计应用需求的程序。北方餐饮在我国餐饮文化中佔有重要地位，近几年来，挖掘北方特色餐饮文化在其空间设计定位，以及装饰表现的主题性研究越来越成熟。在注重对空间设计的主题性研究，体现出北方人自己的地域性主题特色，餐饮空间设计才会体现出不同其他的思想内涵，更好体现北大荒文化与餐食空间特色设计。 北方主题性餐厅文化 在漫长的岁月里，我们祖先创造了追求美好生活，寓意吉祥的中国元素，“中国元素”是凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，我们把这些具有历史渊源，富于民间特色的称为中国元素。餐饮文化的主题性餐饮空间的主题设计是整个设计的灵魂，主题是设计定位和设计内容表现的第一要素，是一个文化的诉求，空间艺术的主题性不仅创造了精神财富，还能引导和转变人们的审美观念，提升设计文化品位，让人们在充满丰富消费情趣的过程中得到一种精神愉悦与昇华。北方主要经历几个时期，主要有原始民族渔猎时期、特色雪域、知青下乡时期、新农村建设时期，几个时期孕育了不同文化，在现代北方餐饮设计表现为不同主题性设计。 （1）渔猎时期餐饮文化，在东北典型的铁锅炖鱼，保持原有特色装饰，茅草、桦树皮、桦树、野兽毛皮、渔猎工具等在空间的装饰，体现了原始渔猎时期的装饰和文化。 （2）特色雪域餐饮文化，展示北方一片雪域的北国雪城，这一时期装饰主要体现白色雪乡景色，以雪景、北方森林景色、山产品挂饰、大红灯笼、典型窗花和木格窗为主要装饰，形成了地狱特点的中国装饰元素，空间以原始木桩和树木为结构，主要体现在山庄餐饮，餐饮前鱼塘，身后的山景，典型原始山菜，无不体现北方原汁餐饮文化和地域文化特点。 （3）新农村建设时期餐饮文化，这个时期主要展现现代北大荒新貌，将东北文化元素利用现代装饰装修手法进行餐饮空间设计。将空间艺术设计利用在充分餐饮空间设计的基本特征和基本原则的基础上进行系统设计，把北方传统装饰元素进行重新创作和变化，以不同的现代表现形式和手法对北方特有图形、图案、景观场景等元素进行重新组合和变形，形成特定的北方新时期生活状态的主题空间氛围的餐饮空间形式。从中国北方特点元素入手，挖掘深层次的北大荒文化精神，运用中国古代精湛的室内设计文化的现代室内设计理论，运用现代的装饰材料、现代施工技术、现代装饰手法，结合中国北方文化元素，以现代生活的设计手法进行空间设计表现和展示。 北方元素符号在主题性餐厅空间的设计表现 从餐饮空间外门面整体外观进行综合设计，北方特有红松木、桦树、红灯笼等材质的运用，民居中窗簷结构、中式窗格、木格纹饰的运用，实木色与中国红色彩结合照明系统在门面的运用。在室内空间中，以典型北方特色山珍、土菜、肉类为量贩式自选炖菜区为功能分割槽为中心，入口左右侧为接待区，具有地方特色装饰和餐饮企业文化展示墙，服务吧台采用地域特点纹样以现代装饰手法进行展示。就餐区分为大厅和包间两个区域，就餐大厅运用中式木格断或以北方元素的屏风等进行空间分隔，包间可进行分类进行装饰设计，以圆桌为主要餐台中心进行设计，大量木质、石材、桌布可以在空间进行运用，......馀下全文>>
东北小年是哪一天2016
东北小年习俗 腊月二十三日为祀灶日，民间俗称为“过小年”，亦称小年。这天送灶神上天言事，称为送灶、辞灶、醉司命。 小年是春节的前奏曲，热闹仅次于过年。北方地区的腊月二十三，人们称为“小年”，意味着一年的结束。而南方一般是腊月二十四过小年。关于小年的这个时间差别，可能与过去的“官三民四道士和尚五”有关，就是说凡是家有秀才以上的功名的都在腊月二十三日过小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。小年吃什么呢？古话说“二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天” 。 小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。 祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”，让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。 祭灶风俗由来已久。《礼记·月令》云：“祀灶之礼，设主于灶径。”灶径即灶边承器之物，以土为之者。那时祀守被列为五祀之一。《战国策·赵策》云：“复涤侦谓卫君日：臣尝梦见灶君，”唐罗隐送灶诗亦有“一盏清茶一缕烟，灶君皇帝上青天”的名句。在两千多年前已有祭灶之礼，且历代相沿成习。 早在三千多年前的商代就开始祭灶活动，成为天子的五祭之一。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法。使他的职称与称呼合为一体，成为另人敬畏、惹人喜爱，有让人怕的神。传说灶王爷叫张生，家里很富。媳妇李氏很贤惠，但不能生育，被张生休了。她勤恳过日子，成了大财主。张生的再婚妇人，好吃懒做，坐吃山空，败尽家业，续弦之妻饿死，张生靠乞讨度日。当张生到李氏家讨饭时，二人见面，张生羞愧难当，一头扎进灶坑里，被灶火烧死。张生升天后向玉皇认错，被封为灶王爷。而今关东农村供奉的灶神却演化成为玉皇大帝之弟，玉皇大帝赐给他灶王的封号，让他成为天地间的使者，作为玉皇大帝的耳目。他每年腊月二十三都要打道回天宫，与玉皇大帝团聚，并汇报这一家人一年中的所作所为，玉帝根据奏报的情况，对这家人进行奖善惩恶。 随着时代的发展，民间的祭灶活动越来越少，习俗多留在了乡村。如今的现代人，更多的人用品尝糖瓜，来度过小年节令。此外，饺子、火烧也是小年的特色节令食品。
怎么打秧歌大鼓鼓点
秧歌鼓固定双面桶形，比腰鼓稍小。鼓身罩以真丝绣花鼓套，其上有鼓带，下端缀以一排黄色丝穗。鼓身长33厘米，面径12厘米。 1、大鼓单棒快点打法：咚 咚 咚 咚|咚 咚 咚 咚，是最简单的节奏。 2、大鼓单棒慢点打法：咚 咚 |咚 咚 ， 3、大鼓双棒快点打法：咚七咚七咚七咚|咚七咚七咚七咚 注意，七 时鼓棒要轻点鼓面
算卦 算卦的问题
刘伯温的占戒里面说了尽量不要占卜，而且占卜也不可以作为游戏也不能多次占卜 他还有一篇《司马季主论卜》也说明了，最好不要占卜 古语也说善易不卜 都说明了经常算命是不好的。 算命的人不论灵验不灵验，须知语言、文字这些东西都是有奇妙的力量，宗教都把语言作为一个很重要的力量源泉（如基督教的箴言，佛教的真言，道教的咒语等等），而算命者多少都汇聚了一些道、易的力量，不管他究竟功底如何，肯定对人都会有一定影响 很大家都说命会越算越乱，运会越算越低，就是因为受到的干扰越来越多的原因。 建议选择自己比较相信的命理师，一年算一次，遇见重大事件再就事论事算以下就可以了。切忌不要漫天地面面俱到的详细批命。 子曰：丘之祷久矣！
东北野生水果有哪些
灯笼果： 吃的就是那个酸劲儿，绿色的时候果实坚挺，非常漂亮。每年在事宜的季节，在东北的山上经常会遇到灯笼果，往往会采摘一些回来，与小伙伴的一起分享。 刺玫果： 刺玫果全身是宝，用途广泛。不仅果实营养价值高，而且花、叶、根、籽都有利用价值。经国内外有关专家研究确认；刺玫果花，可以提取刺玫果精油，畅销国内外，价格高于黄金；还可以提取色素、香精用于食品饮料；叶，可以配制茶叶，具有强身、造血、消炎等功效；根，可以制药，止咳祛痰、止痢、止血；籽，可以榨油，用于化妆品生产，也可以制药，治疗皮肤病、结肠炎和各种结石，籽和籽饼可以作为饲料，养虾、养鸡提高增长率和产蛋率。 天天：（吉林汪清一代熟称狗奶子） 黑天天，学名龙葵，别名：龙眼草、黑星星。治感冒发热、牙痛、支气管炎等；龙葵石灰合剂，可杀棉蚜虫达80％；嫩枝作猪饲料。 全草含龙葵硷、澳洲茄硷等多种生物硷。 臭李子： 臭李子，学名老鸹眼、老乌眼。这种黑色的野果子长在树上，每年的8月份开始结果成熟，果子如黄豆粒儿一般大，且核大肉少。果实口感甜中带涩，吃的时候染得舌头变紫，牙齿会染黑，但它有很多药用功能，甚至可以治疗腹泻，吃多了会导致便秘。如果把“臭李子”采摘回来以后放一夜，第二天再吃就会更甜。 山丁子：（吉林汪清一代熟称糖李子） 别名：山定子、林荆子。山丁子的营养成分高于苹果。其中有机酸的含量超过苹果的1倍以上。功效：山丁子味甘酸、性凉、无毒，能润、生津、利痰、健脾、解酒。食用方法：果实成熟后可直接食用。也可在未熟软时以冰糖煮制或蒸制。山丁子是酿酒和调制纯绿色饮品的最佳原料，适用于加工果脯、蜜饯和清凉饮料.树皮可做染料。山丁子树还是果树的嫁接植物。 狗枣子： 圆枣子，俗称：狗枣子，学名：野生猕猴桃，具有抗癌、减缓皮肤衰老的功效，属野生绿色果品.李时珍在《本草刚目》中描绘猕猴桃的形、色时说：“其形如梨，其色如桃，而猕猴喜食，故有诸名”。野生猕猴桃营养价值和药用价值丰富，果味独特鲜美而且富含蛋白质和多种矿物质、维生素、胡萝卜素、多种氨基酸，丰富的矿物质（含钙、磷、铁等）。 野生草莓： 野生草莓，别名：高丽果、高梁果。草莓中所含的胡萝卜素是合成维生素A的重要物质，具有明目养肝作用；草莓对胃肠道和贫血均有一定的滋补调理作用；草莓除可以预防坏血病外，对防治动脉硬化，冠心病也有较好的疗效；草莓是鞣酸含量丰富的植物，在体内可吸附和阻止致癌化学物质的吸收，具有防癌作用；草莓中含有天冬氨酸，可以自然平和的清除体内的重金属离子。草莓色泽鲜艳，果实柔软多汁，香味浓郁，甜酸适口，营养丰富，深受国内外消费者的喜爱。 山里红： 野生山里红，又名野山楂，生于海拔400-1000米间的向阳山坡、杂木林缘、灌丛间、蔬林内，分布于长白山区各县。山里红果实酸甜可口，能生津止渴，亦可入药，入药归脾、胃、肝经，有消食化积、活血散瘀的功效。 红姑娘： 红姑娘，（别称灯笼草、灯笼果、挂金灯、红灯笼、锦灯笼、酸浆），果实可以生食，又可制成饮料。宿存花萼可药用，有清热解毒之功效，治咳嗽、咽喉肿痛、嗓子发炎最佳。也治疗糖尿病。果实中含人体必须的十几种氨基酸。 婆婆头：（吉林汪清一代熟称托盘儿） 学名树莓，又名马林果，覆盆子。马林果属于珍贵的稀有浆果，该果高糖、低酸，富含蛋白质、有机酸、果胶、矿物质、维生素。果香浓郁、甘美。中医认为：马林果性温、无毒、入肝肾二经，饮之令人心神舒畅。 山葡萄： 山葡萄，又名野葡萄，富含多种维生素，生食味酸甜可口，富含浆汁，是美味的山间野果。山葡萄是酿造葡萄酒的原料，所酿的葡萄酒酒色深红艳丽，风味品质甚佳，是一种良好的饮料。 山葡萄味甘酸、微涩，性平，无毒。内服祛风除湿、解毒消肿、清热利尿、凉血止血、舒筋活、散瘀、通络。入肺肾经。主治腹泻、伤暑身酸、小儿水肿、风湿腰痛、中耳炎、湿痰流注、皮肤疯疹、风血湿酸痛、无名肿毒、疮疡肿毒、跌打肿毒、外伤瘀血、风湿水肿。 山杏： 果味甘，酸，性平，有润肺定喘，生津止渴功能。对肺癌，乳房癌，鼻咽癌有疗效。经加工提炼后还是一种高级的油漆涂料、化妆品及优质香皂的重要原料。 山梨蛋子： 山梨，别名：秋子梨，花盖梨，未成熟的山梨干巴巴的，非常涩。成熟以后，也很坚硬，不好吃。人们往往将山梨采摘收集储存，捂上几个月，就柔软了，味道酸中带甜。山梨富含糖类和果酸，此外还含有多种氨基酸及矿物质。除生食外，可加工成果脯、蜜饯、果酒或冰糖煎膏。
东北特色的农家饭店名
东北田园农家特色菜馆
