风地观卦,教人如何观察和被观察,提醒人透过现象看到本质。
就是风的意思
代表风,在八卦中的样子是__ __ _ _
乾兑老年和天神,震巽树干和树根,艮坤公蝉和母蝉。
由于学识有限,这两句话我个人觉得应该没有太大联系,你大可不必这么联系地考虑,我解释如下:“天倾西北,地陷东南。”这句话在《太乙金镜式经》(唐•王希明)中出现过,其实它本身是一个古天文概念,中国古代天文中有“天门”、“地户”之说,在古天文图(网上有,一张含三垣二十八宿的古天文图)里观察,其中“天门”就在西北方的奎宿和壁宿这两宿之间,它表示地球上阴阳的气机从这里开始就从阳转阴了,这里的“天门”在时间上看是就是夏至,所以说天倾西北就是这个含义,指的是阳气达到最盛,该转阴气的时候,“地户”在东南方,在角宿和轸宿两宿之间,它指的是阴气转阳气的时候,在时间上看是冬至,“地户”就是阴气达到最盛该转为阳气的时候,所以说“地陷东南”,这里的“天”和“地”万不可理解为我们看到的天地,这两个千差万别,这句话指的“天”和“地”是玄界中的阴阳二炁的含义,指的是宇宙诞生之后由阴阳二炁形成的两个极,这里强调一下,希望注意。 至于后面所说先天八卦东南是兑卦,而后天八卦是巽卦,实际上你呢不要按常理思维去想这个问题,邵雍说先天为其质,后天遁其形,所以说先天八卦为体,后天为用。体的意思就是在宇宙形成的过程中,先有玄界,这个世界中,八卦按邵雍说的伏羲卦序来生成,这样一来先天八卦就形成了,待隐态世界生成完后,现象世界开始生成,这个时候,先天八卦其实已经不能很好地描述现象世界里的运动规律,所以文王才创后天八卦来描述现象世界,后天八卦至此形成。所以在时间上,你看后天八卦实际上是说了一年四季的规律:春生,夏长,秋收,冬藏。在空间上,我们中国的各个区域方位实际上也暗合了后天八卦所阐述的方位内涵,各个区域的人都有这个八卦所说的特点。术数派只用后天八卦而不用先天就是这个道理。这两者其实应该没有什么必然的联系,若有不用意见可以指出,以飧读者,我诚恳接受行家指正。
十二生肖它都有阴阳属性,东西南北中央方位。如子(鼠)亥(猪)属水,北方属水,在八卦中也排在北方卦位。再东方寅(虎)卯(兔)木,西方申(猴)酉(鸡)金,南方午(马)巳(蛇)火,辰(龙)戍(狗)丑(牛)未(羊)土中央。
春属木,属肝,东方,青色
lí)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明耿丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
文王八卦,后天卦位,乾坎艮震巽离坤兑,坎离分北南
五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之海。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。