第一步,先买一本《梅花易数》,就看原文(里面的第一章象数五行就是基础),能领悟多少算多少。不要看别人的注解,那是别人的思维,因为梅易断象随意性大,不要束缚自己的思维模式。 第二步,学会象数五行,学会体用,先学会用五行辩证思维分析事体的大概成败,然后逐步用卦象分析细节。 第三步,精熟万物类象,不拘于梅易中写的万物类象,参看模拟融入现代事物的万物类象,需要看一些别的书了,比如《周易古筮考》,《周易集解》…… 第四步,多实践总结卦象尤其是预测错误的卦象要再分析一下,久而久之就越来越准确了,积累完善八卦类象,此时断象就不会拘泥于谋一个点了。 第五步,随心所欲,善易者不卜。 梅花易数有的人认为简单,实际易本简易,最简单的东西也是最直接有效的。记得几年前易友一起预测一朋友考研结果,有用奇门的,有用六壬的,有用金口诀的……我用梅花易数,直接一分不差的测准考研分数。呵呵…… 初学需要注意的是就用一种方法取卦象(比如问时),久之自然精确。学到一定层度也就可以随意了。 还有梅易取的卦象可以用纳甲分析,也可以参看一些纳甲的书籍(但铜钱摇的卦不能用梅花易数分析啊!)。 就这么多,好好学习吧。
梅花易数的学习方法是学习思路 起卦是比较简单的,但是深入断卦就比较难了。 最难的就是大家都遇到的对应问题,八卦类象如何类得准确的问题。 它涉及阴阳的划分,五行的位置,八卦的位置,生克流动,内外兆应,向背等等问题。 必须以实际问题,找到卦象所反应的真实情况,然后根据阴阳五行这些基础来判断。 《梅花易数》一书必须深入读,至少100遍,这都是少的了,要理解书上含义,举一反三。 其它《周易》《道德经》《皇极经世书》等等一些都是必须看的。 还要懂一些干支的知识,否则实战的时候碰到应期很难应准。
梅花易数,创始于邵雍—康节先生,是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在于易,忘乎其为寒暑也”。做学问至如此,实在令人钦仰不已。不过,在《正宗梅花易数》序文中,这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何?我们不得而知!这是历史公案,不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深,大都历经千百年来之锤炼,才能成就一家之言。要严格说创始者为谁,是有些不容易的。更何况古人并不注重版权,又如何追究呢?
占生产,以体为母,用为生。体用俱宜乘旺,不宜乘衰。宜相生,不宜相克。体克用不利于子;用克体不利于母。体克用而用卦衰,则子难完;用克体而体卦衰,则母难保。用生体,利于母;体生用,利于子。体用比和,生育顺快。若欲辨其男女,当于前卦审之。阳卦阳爻多者则生男,阴卦阴爻多者生女。阴阳卦爻相生,则察所占左右人之奇 偶以证之。如欲决其日辰,则以用卦之气数参决之。所谓卦之气数者,即看何为用卦,于八卦时序之类次之。
先看卦辞和爻辞 次看体用生克比和 还要注意“三要”与“十应”
《梅花易数》是邵子著作。在日本很流行。你说的这些,很明显懂的一些周易知识。这本书是占卜类,当然可断吉凶祸福。起卦由若干方法,时间只是一种起卦方法。使用求卦者求挂时间。 成挂后,就有了体用。体用,有很多解释。表示现在状态,和将要发生变化的状态。 互卦和变卦,是指事物发展的过程,互卦是变化,变卦是指变化后的最终预示结果。 主卦、互卦、变卦都是指未来要发生的事情。你最后说的没有道理。
冒昧解一下 早上 辰时 年轻貌美 不易接近 耳,肾有疾 可能动手术
子孙爻动克制官鬼,不利婚姻,子孙爻午火,需要未年未月未日,午与未合,合住子孙爻最好,子丑年月日克制子孙爻生官鬼爻,自己选日子吧,只要是占到年月日一个条件就行,
迎春花,桃花,荷花,菊花,梅花。应该是这样吧
互卦就是六爻去最上和最下两爻,中间四爻互错而成,变卦看动爻,动则变,或阴变阳活反之。