最简单的算命梅花易数

  • 算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂

      如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。   目 录     序…………………………………………………………丘亮辉   自序………………………………………………………     第一章 导论……………………………………………   第一节 什么是四柱命理学   第二节 四柱命理学的起源与发展   第三节 学习研究四柱命理学的时代意义   第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项   第二章 阴阳五行学说   第一节 阴阳学说   第二节 五行学说   第三章 八卦基础论   第一节 太极论   第二节 八卦论   第四章 天干地支基础   第一节 天干基础   第二节 地支基础   第五章 排八字的基本方法   第一节 中国传统文化的时间说   第二节 八字的排法   第三节 大运的起法   第四节 起小运   第五节 流年浅释   第六章 四柱干支通论   第一节 六十甲子纳音论   第二节 十天干生旺墓绝   第三节 地支藏干   第四节 四柱天干与地支的关系   第五节 旬空理论   第七章 八字预测基础理论   第一节 十神论   第二节 宫位及大限   第三节 旺衰论   第四节 寒暖燥湿论   第五节 格局论   第六节 用神论   第七节 神煞论   第八章 大运流年的断法   第一节 大运的断法   第二节 流年的断法   第三节 大运流年通论   第九章 人生论断   第一节 总论   第二节 性情论   第三节 相貌论   第四节 健康论   第五节 学业论   第六节 事业论   第七节 婚姻感情论   第八节 六亲论   第九节 命理论断综述   第十章 八字命理求真     自序     四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。   在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为迷信者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。   笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。   近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗......余下全文>>

  • 怎样自学梅花易数

      梅花易数的学习方法是学习思路   起卦是比较简单的,但是深入断卦就比较难了。   最难的就是大家都遇到的对应问题,八卦类象如何类得准确的问题。   它涉及阴阳的划分,五行的位置,八卦的位置,生克流动,内外兆应,向背等等问题。   必须以实际问题,找到卦象所反应的真实情况,然后根据阴阳五行这些基础来判断。   《梅花易数》一书必须深入读,至少100遍,这都是少的了,要理解书上含义,举一反三。   其它《周易》《道德经》《皇极经世书》等等一些都是必须看的。   还要懂一些干支的知识,否则实战的时候碰到应期很难应准。

  • 梅花易数怎么起卦?

      一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则主要是“体用”之法。 可以这么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学。”所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。 那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的“

  • 梅花易数体用吉,但是卦象是凶,事情成还是不成

      体用之吉,乃是眼下之吉。卦象之凶,是为真凶。

  • 梅花易数女问复合

      子孙爻动克制官鬼,不利婚姻,子孙爻午火,需要未年未月未日,午与未合,合住子孙爻最好,子丑年月日克制子孙爻生官鬼爻,自己选日子吧,只要是占到年月日一个条件就行,

  • 梅花易数卦数总数小于6怎么取动爻

      小于六的数是几就是几爻动。不过我还想告诉你,梅花易数中根本没有报数起卦这种方法,报数起卦不过是现代自作聪明的人自己胡乱发明的东西。

  • 梅花易数 水地比卦 二爻动 如何解释

      这要看你当时求什么事,一事一卦,无事不卦,单说这个卦就不错的。求卦之事为吉。而二爻动为坎卦,有多人合力做事之象。

  • 周易的算法,是不是和梅花易数的算法,不一样,两者是不是不同?

      周易的算法与梅花易数的算法,两者完全不同。周易的起卦方式是先有卦後有数,梅花易数的起卦方式是先有数而後有卦。两者起卦方式正好相反。

  • 梅花易数中的体用到底是怎么分的?

      动爻所在卦为用, 不变的为体,变出的卦为变卦

  • 梅花易数卦中怎样取数字

      一个卦的应期的具体数字是比较综合的考验。涉及到象数理三者的结合。比如火山旅卦测小男孩走失,离火为三,艮土为停止,停止于三。那么是三天还是三十天?还是三年?是依据其他因素来判断。   这就涉及到外应(注:为什么说是三不是七?为什么不说其他的与求测的人有关系,属于外应之一的“体外之体鼎)   然后根据外应的来去,向背,方向进行判断。   首要判断的是能否找回来。   其次判断找回来的时间快慢。   然后依据快慢找出对应时间。比如离家三十米与三百米,三十里,三十公里是得到不同的时间结果。   最后还是依据卦内与外的相对结合得到结果。全部过程离不开象、数、理。