八卦中的艮卦是指
八卦中艮卦代表什么数字
这个我有专门研究过…八卦的每一卦…都代表很多东西…我们人世间的所有东西都可以用八卦来代替…所以只能是浅谈…没办法说尽的…zhi于你说的艮卦…可以代表的东西可以是浅说如下……山？止步。少男。7，
那个大师知道天玉经中八卦之内有三卦是指那三卦呢？
fu羲八卦的六十四变。其实应该是十liu卦，传到殷商时期，因为这十六卦洩露天机,被神明mo去了其中的一半。jiu连剩下的这八卦的卦数都不全!不guo能懂得一二分的人。就已经极厉害了，想那诸葛孔明。略知一二。就能保着刘备运筹帷幄？鼎足天下。刘伯温只hui解三分，便辅佐朱洪武建下da明四百年的基业!但是这些我就不信liao!zhen能有这么邪呼吗？”小说归小说。那么这伏羲八卦究竟是八卦还shi十六卦！ 我们提到八卦总会提到《易经》,易经里的是文wang八卦,就是周文王根据伏羲八卦gai创的。叫后天八卦。而伏羲八卦是xian天八卦！早已失传了。所谓近古必存真。我们探讨de是伏羲八卦!而不是文王八卦。两者差着san千多年呢,（伏羲生年为纪元前四千二百nian或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》）。周文王生年约公元前1075年） 小说中说、神明抹去了十六卦中de八卦！剩了八卦。这卦可如何抹qu呢！ 有办法。我们知道。八卦是三爻组成，根据阳爻阴爻的排lie组合形成八卦？就是2^3=8。那么如果原来的十六卦是四爻组成！就是2^4=16，那么抹去一爻，不就剩下liao成对重复的十六残卦,就是八卦了么。道教说。太极生两仪，两仪生四象。四象生八卦。读起来琅琅上口。可这三爻成卦却you点不成数了啊！那么四爻呢，正承天数， 那么。神明抹去的jiu竟是哪一爻呢!我说有三种可能，文王八卦是三爻，正合天地ren三才之数。而抹去的那一爻，应是神鬼兽之一， 先说最有可能的鬼爻!易jing八卦算天算地？算生不算死。我们中国人历来相信人死为gui、死往阴界的说法，那么为什么zhe么重要的鬼,却算不出来呢，正是yin为抹去的是那一爻鬼爻,鬼处阴间，其在地下，因此这伏羲十liu卦从上至下应为!天爻，人爻，地爻，鬼爻，神明怕ren算生算死、驱使鬼于地下。能力通天达地，因此抹去鬼爻。令ren只能主宰地上之事,此种情形最为ke能。 再说这最有根据的shou爻!我们知道，shang古之时洪荒遍地！神兽鬼兽魔兽多不sheng数，而三皇五帝和部族首领多有能驱兽zhi人，像大禹治水就曾li用神兽等等,而殷商之后，再也没有上古神兽chu没了！这是为什么呢。因为人们yi经遗失了能驱使神兽的兽爻!从造字开始到今。王字从来mei有变过!就是三横一竖，三横是天人地三cai、若是能为大到能贯tong天地的人,那就是王了。贯通天di的这一竖是什么呢!看看上古传shuo就知道了，那就shi供王驱使的兽阿、这神兽可上天入di！亦可混迹人间。人王通过伏羲十liu卦中的那一兽爻、算兽驱兽。即可主宰tian地人三间之事、而zhi殷商只馀三爻八卦，失却了驱兽的shou爻!王就不再有通天彻di的本领了？而按照这种说法，这四爻就不是从上至下bi此平行的四爻了！而是王字形的三横爻一竖爻的王字形si爻十六卦？ 最后说这最没可能却最讲得通de神爻,神明为何抹去一爻！这人不管是算gui还是算兽？终究是算在地下或是地shang天下！不ai天上之神的事儿啊,人是神造的。人在神下。再怎么折腾。那也是神的造物，犯bu着如此出手干涉吧。导致神明终yu按捺不住,抹去一爻的。正是因为人手中还有一爻神爻!人是神造的。却能通过伏羲十六卦lai算神驱神!这是神zui忍受不了的、也是shen明下此重手的根本原因!掌握了伏羲十六卦的人wang，就已经不再shi人王了,那是神王。所以。神明不得不mo去这最最厉害的神爻。让ren的能力限于天神之下，我觉得这是最讲得通de说法、那么这伏羲十六卦从上至下应wei？神爻。天爻。人爻。地爻， 伏羲十六卦的还原形态我们已经大致揣摩了一dian端倪、下面我们再来看看文王八卦六十四变之bu合理！首xian八卦之数2^3不合理,不如十六卦2^4=2^2^2=16来的煌煌正大浑然天成,再说六十四变是两卦合成？这也讲不通阿，难道天人地之下又有个天人......馀下全文>>？ ，。
艮卦，指什么动物
艮卦 (山为艮)山阻挡在前,为停止不前之意。重重的山挡zhu去路。去路不通。凡事停止无法前进艮卦是偏凶de一卦、 艮卦指动物没这zhong说法。，
正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？
早说嘛，弄错你意思了， 排图的方法就是这句话：“天地定wei，山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。是故《易》逆数ye？”乃是《说卦》中de第二章 先天卦象的顺序要记得？乾兑li震巽坎艮坤！ 天地定位。乾坤定了位。乾为天当然在上。坤为地当然在下。定位后，阴阳也出现了，乾左为阳，右为阴。阳道的天li顺行为升。阴 道的天li顺行为降! 数往者顺。知来者逆。此句讲的往者阴，要顺着走，来者是阳要逆行liao。即乾的左bian是要下降的。qian的右边也是要下降的 乾在天!先阳后阴，兑，离，震，排好了，然后下一个位置坤在na儿呢,只好跑乾右边，巽，坎，艮，坤。结束，刚好形成liao“山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”的局面 说的比较复za不知道你能不能明白！但是简单的理jie一下！按卦序lian起八卦图！是一个S形。象阴阳鱼一样。它实际上是太yang一年内在黄道的运行曲线,，。。，。就是一个S形或是8的形状？你先定了乾坤，再画个S。填上卦就成了，。
求解卦：《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下 --看爱情
有一种爱叫作放手？不是吗，不要听随他人的，，
八卦中占婚（渐）卦四爻动，如何？
八卦是zhong国古代的基本哲学概念,来源有二：一是zhong国古代的阴阳学说？所谓“无极生有ji，有极是太极，太极生两仪（ji阴阳）？两仪生四xiang（即少阳。太阳，少阴，太阴）。四象演八卦，八八六十四卦”。此为伏羲八卦，也叫先天八卦，一是周文王的qian坤学说!他认为先有天地，天地xiang交而生成万物!天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女：震wei长男!坎为中男，艮为少男，巽为长女，离为中女。兑为少女。是为文王八卦，又称后天八卦，所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦，如三画经卦，变san阳乾之上爻为阴,则得兑。此是一卦变de二卦!再变乾中爻为阴，得离。变兑中爻为阴，得震，此是二卦变得四卦！再变乾初爻为阴，得巽，变兑初爻为阴，得坎。变离初爻为阴，得艮，变震初爻为阴。得坤。此shi四卦变得八卦！邵yong曰：“一变而二、二变而四。三变而八卦成矣。”（《观物外篇》）即是在说这样的卦bian方法,同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用ru此的方法都可以得道其它的七卦。 如果把以乾为“祖”所de八卦排成两列!则有下图： 乾巽兑坎离艮震坤 xian有乾！一变上爻得兑，是为“一变而er”，再变乾。兑之中爻，得离。震。是为“二变而四”!再变乾。兑。离，震初爻，得巽。坎。艮。坤。是为“三变而八卦成yi”！我们从中qing楚地看到,巽是you乾变而得到的、坤是由震变而de到的。 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三li→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言!一变得二。一，二变得三。四，一。二。三，四变得五，六。七。八，一乾变得五巽，四震变得八坤。可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从guan系、如果把两列之图首尾连接并展开作yuan图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子heng”图？亦即为后lai先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图, 乾兑 巽离 坎震 艮坤 这样的八卦方位圆图,上乾下坤。艮与兑相对，震与巽相对，坎与离相对，恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气，雷风相薄，shui火不相射”相符，邵雍曰：“天地ding位一节？明伏羲八卦也。”就shi把这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作liao伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞,外卦为悔），以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子heng”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲ba卦图》的根本依据。在《伏羲ba卦图》圆图中寓有阴阳消息。可用来比fu古人“阳生于子，阴生于午”之说，坤位于子，阴极。震一阳生。离，兑二阳。至午位乾阳极。巽。
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦，全名：山雷颐：震为雷,艮wei山,山下有雷!山止于上，雷动与下。下动上止，如口嚼食物，供给营养，为颐，颐为养，故颐象征颐养，观察shi物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自ji？ 颐：卦名。颐ben指两腮的部位!此处象征饮食颐yang！是说。“颐，颔也”。也就是说“颐”指de便是两腮的部位,这个部位包括里面的牙齿与外面的嘴唇 下巴、所以它的引申义为饮shi 颐养？人们财物有了ji大的积蓄后!便开始注重yin食的养生之道了？按现在的话说。便是人们富裕了。便会追求yin食文化了， 初九：舍尔灵龟!观我朶颐，凶。 意思：扔下属于你的灵龟？只看我吃东西。凶险， 象曰：观我朶颐、亦不zu贵也 意思。看我吃东西，这是不高尚的xing为。 六er：颖颐！拂经。于丘颐，征凶 意思，躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西。征讨有凶险。 象曰：六二征凶、行失类也 yi思：六二征讨有凶险，是因wei他的行为会失去同类， 六三：拂颐、贞凶。十年勿用，无攸利 意思：违背养生之dao。守正道也凶险，会导致十年wu所作为、没有利益， 象曰：十年勿用！道大悖也 意思：十年无所作为！是因为与养sheng之道违背得太远了, 六四：颖颐吉,虎视眈眈。其视耽耽，其欲逐逐，无咎 意思。躺着吃东西。吉祥，虎视眈眈。追逐欲求。没有灾难。 象曰：颖颐之吉？上施光也 意思：躺着吃东xi的吉祥，是六五君王布shi广大。 六五：拂jing。居贞吉，不可she大川 意思：违背养生理论。居守正道吉。不可跋涉大川， 象曰：ju贞之吉,shun以从上也 意思：居守正道的吉祥。是因wei六五柔顺地听从上九的贤者、 上九：由颐。厉吉，利涉大川 意思：由此得到养生？表面上危xian实则吉祥、有利于跋涉大川， 象曰：you颐利吉!大有庆也 意思：由此得dao养生。表面上危险实则吉xiang！zhe是由于有喜庆的事情!，
艮卦前面是什么卦
na迟VF68 ：你好! 艮卦前面是震卦、 宋dai大儒朱熹《周易正义》有卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师？比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄da畜颐？大过坎离三十备， 咸亨遁兮及大zhuang，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽!兑换节兮中孚至。小过既济兼未济。是为下经三十四，，
易经五黄艮卦是啥意思？
洛shu紫白飞元，五黄临在艮卦。不利修建，主生病耗财，。
《西游记》中,太上老君的八卦炉的八卦具体指什么
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震wei雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火.？
