杭州八卦田爬山
杭州八卦田要门票吗
不需要的，免费开放 现在过去还能看到油菜花～
杭州八卦田的介绍
八卦田景群位于杭州西湖风景区东南侧玉皇山南麓，东临南复路，南接虎玉路(陶瓷品市场)，西至白云路，占地约150亩。又称“八丘田”，上面种着八种不同的庄稼，一年四季，八种庄稼呈现出不同的颜色。在八卦田中心，有个圆圆的土墩，那就是太极图。
杭州八卦田怎么走,有什么车到
可坐公交至杭州陶瓷品市场-公交车站，步行约350米到达。 车次：20路; 42路; 62路 步行线路图如下：
杭州除了西湖还有哪些风景名胜?
哎,太多了 曲院风荷 苏堤春晓 孤山 白堤 虎跑梦泉 六和塔 灵隐寺-飞来峰 双溪竹海 清河坊 龙井山园 西湖天地 浙江省博物馆 杭州乐园 东明山森林公园 西溪国家湿地公园 岳庙 超山赏梅 胡庆余堂博物馆 宋城 花港观鱼 三潭印月 平湖秋月 断桥残雪 九溪十八涧 龙井问茶 云栖竹径 黄龙吐翠 吴山天风 满陇桂雨 柳浪闻莺 雷峰夕照 南屏晚钟 未来世界 烟霞三洞 灵山幻境 钱塘江大桥 阮墩环碧 林风眠故居 苏东坡纪念馆 径山 山里人家 东方文化园 大清谷 锦绣风水洞 海底世界 杭州植物园 武松墓 茅家埠 三台阁 留余山居 慕才亭 双峰插云 玉皇飞云 宝石流霞 白塔 灵峰探梅 玉泉 中国丝绸博物馆 中国茶叶博物馆 良渚文物博物馆 吴山广场 太子湾公园 杭州动物园 万松书院 云松书舍 南宋官窑博物馆 西泠印社 杨公堤 胡雪岩故居 杭州野生动物世界 萧山钱江观潮城 杭州山沟沟风景名胜区 龙坞茶休闲村 梅家坞 仁寿山公园 龚隹育墓 郭庄 于谦祠 钱王祠
兴义八卦田的作文300字
八卦田游记 清明小长假的一天，我和爸爸妈妈兴致勃勃的来到了，位于杭州玉皇山脚下的八卦田公园，来观赏这美丽的田园风光。 下车后，首先映入我眼帘的是“皇帝亲耕图”。上面雕刻着南宋皇帝举行亲耕仪式、行籍田之礼的整个场景。这让我耳目一新。传说这里曾是南宋皇帝“躬耕”以示“劝农”的籍田。每逢春耕，皇帝就率文武百官到此犁田，以示对农事的尊重， 并祈祷来年五谷丰登。在它的 正前方几个刚劲有力的大字： “八卦田遗址”。 小广场的树荫下，三三两两的人群聚在一起吃饭聊天，各种小商品琳琅满目。由于久居城市，很少有时间去感受大自然的风光。我兴奋得大喊大叫，迈着轻快的步伐，向前跑去。来到八卦田边界，一条清澈的河流展现在眼前。流水静悄悄、慢悠悠的流淌，湖里的鱼儿成群结队，一会儿游到这，一会儿游到那。湖底的水草绿悠悠的，天空的小鸟在自由的飞翔…… 穿过木桥，遥望远处，油菜花一片一片的，占满了农田的一大半，金黄金黄的，像农田上撒了许多碎金；碧绿的麦苗、紫红色的菜芯、嫩黄的花菜……分别被种植在八卦田外圈的32分块，一块一种颜色，一个一个轮流着。在美丽的湖边有许许多多、各种各样的植物：有桃树、梅花树、桑果
杭州上城区八卦田白云路13号坐地铁哪里下
可以坐地铁到杭州站，这个站点距离杭州上城区八卦田白云路13号是比较近的，但是还是需要坐公交过去。可以参考下 公交线路：62路，全程约6.8公里 1、从杭州站步行约470米,到达香榭商务大厦站 2、乘坐62路,经过9站, 到达杭州陶瓷品市场站 3、步行约240米,到达白云路13号
八卦有哪八，叫啥
八卦 八卦是中国古代的基本哲学概念，八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。 来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮为少男；巽长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。 八卦读音： 乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn，巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì 八卦歌诀： 乾三连，坤六断。 震仰盂，艮覆碗。 离中虚，坎中满。 兑上缺，巽下断。 八卦基本意义 乾 卦象：天 人物：老父、上司、长辈、王帝、 袖 天气：晴天、乾旱 身体：头、脑、骨髓 方位：西北 数字：一 五行：金 场所：首都、大郡、大广场 其他：精神意识、圆形、刚健、果决、红色 兑 卦象：泽 人物：少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星 天气：多云、梅雨 身体：口、齿、舌 方位：西 数字：二 五行：金 场所：食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴 其他：喜悦、不完整的、金属、乐器、白色 离 卦象：火 人物：中女、文人、军人 天气：阳光普照、闪电 身体：眼睛、心脏 方位：南 数字：三 五行：火 场所：图书馆、法院、美容院、学校、灯塔 其他：文明、发光的、外表美丽的、紫色 震 卦象：雷 人物：长男 天气：行雷、地震 身体：脚、肝脏、头发、声音 方位：东 数字：四 五行：木 场所：树林、闹市、大街、发电厂 其他：有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色 巽 卦象：风 人物：长女、秀士、寡妇、僧人 天气：刮风 身体：呼吸系统、股 方位：东南 数字：五 五行：木 场所：直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地 其他：流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色 坎 卦象：水 人物：中男、渔民、江湖人物、盗贼 天气：下雨、下雪、霜露、月 身体：耳朵、血液、肾脏 方位：北 数字：六 五行：水 场所：有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井 其他：含有水的东西、下陷的地方、黑色 艮 卦象：山 人物：少男、童子 天气：云雾 身体：手指、 子、背部 方位：东北 数字：七 五行：土 场所：与山有关的地方、门口、墓地 其他：阻隔停顿、不动之物、黄色 坤 卦象：地 人物：老母、孕妇、妻子、众人 天气：阴云、雾气 身体：腹部、脾胃、皮肤 方位：西南 数字：八 五行：土 场所：田野、平地、平原 其他：柔顺、方形、众多的、布类、黄色
杭州有几大服装批发市场
杭州四季青市场比较大，电商有名的：精品男装，四季星座，置地国际，九天国际，钱塘大厦，电商基地 等
杭州风水选址格局
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为，山随水行，水界山住，水随山转，山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半，因此风水先生认为，凡人一局之中，未看山，先看水，以水寻龙。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则生气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓。汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八: 一日眷，去而回顾； 二日恋，深聚留恋； 三日回,回环曲引； 四日环，绕抱有情； 五日交，两水交会； 六日锁，弯曲紧密； 七日织．之玄如织，形成水网； 八日结，众水会潴。(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址，以得水为上，故北京万水朝宗，南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖；东鲁大海外抱；楚有江汉夹会，洞庭融注；江西南昌有鄱阳湖；浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖；福建的福州、兴化(今莆田)、泉州、漳州；广东的广州、惠州、潮汕、南海等处，都因得水而人才济济(《人子须知》)。 所谓得水，也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林等，这是风水先生最欣赏的地址。 (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等。还有的城镇位于河曲中，如阆中、柳州、道县、壶关等。 (3)城镇位于海滨，可辟为港湾。如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。 “大荡大江收气厚，涓流点滴不关风，若得乱流如织锦，不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处、入海处必有大都市，且往往作为首都或大商业中心。而不懂风水学的人只是看到其交通之便利，这是不全面的。 黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星， 逐层查看，方为的确”(《地理指正》)。寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣。具体作法有十条：“一看祖山秀拔；二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭式的形状，生气凝住成结)；四看落头分明；五看脉归何处；六看穴内平窝；七看砂(即山)水会合；八看朝对有情；九看生死顺逆；十看阴阳缓急。”通过这十看，达到龙、穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)。四美具备，才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向。 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点，那种地方不仅不可能建都城、市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原或山间盆地，只有这种地方才能发展生产，物资丰富，交通便利，人才众多。所谓“十山不及一平洋，江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上，再看周围的山势，一般要求背靠大山，前低后高，四围山高，中央低平。即使是大平原，也要四周有山围绕，形成封闭式的环境单元。国都、郡府等大、中城市要求局势宽大，落气隆厚，非平原不可。水城汪洋，或环抱，或倒合，或朝来绕后。来悠扬，去弯曲，缠护多在隔水，水口常在数十里外，大者在二、三百里外。 从环境角度看，城镇所在地必须有一定面积的平原，才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流、集市贸易都方便。再背靠大山，面临大河，在军事上更为有利，水上交通也更方便。“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南，背阴面阳。我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同，气候也不同。南坡暖，北坡凉；南坡湿润，北坡干燥。南北坡气候差异，又造成了植被、土壤、地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异，阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异，直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡和泥石流等现象。因此，道路选线要避开阴坡地段，尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡，因为阳坡温暖，光照强，通风条件好，干燥不易生炳寺。由此可见，风水先生在选择都城、市镇、民居地址时，强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的，含有现代科学的价值。 4．以藏风、聚气为主的选择 风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄，气蓄又要山水环抱，形成封闭式的环境。封闭要求严密，在视觉上不出现缺口，这样就需要山水多次环抱，形成层次。外层为外罗城，中层为龙虎砂，内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到古建筑中。因此，中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声、挡风及遮阳作用，又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景，造成宁静的居住环境，这种格式一层套一层，风水称为大聚、小聚。最大的国都要求山水大聚；其次是城镇，要求山水中聚；民宅最小，也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。 风水选址要求藏风或避风，上下两旁，必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得。水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者，风无所人，而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散。气聚者暖，气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此，风水不是要避开所有的风，而是只避寒冷的风，不避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别。向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西、向北，所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。” 由于风与气温有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风，前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地。山弯中的旋风，平阳的暗风，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风，都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东、南方向吹来的温暖风叫做阳风，不用回。而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风，需要有山阻挡，否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例。 杭州 靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京，北宋覆灭。次年，徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。但是，由于金军步步进逼，宋军节节败退，赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州、退镇江、
2016杭州梅雨季节是什么时候
省气象台的专家说了，杭州平均入梅时间在6月14日前后。 从2000年开始，杭州的梅雨季节，基本上都不典型了。 上了年纪的老人，吃的盐比我们吃的饭还多，见识的梅季也多。他们把梅季分为早梅、迟梅、特长梅、短梅、空梅和倒黄梅。 早梅，就是梅雨开始得比较早，5月底6月初就会突然到来；迟梅，6月下旬以后才开始。特长梅，一年中，梅雨期连同5月份的春雨，长达两个月以上。倒黄梅，出梅后，又重新出现闷热潮溼的雷雨、阵雨天气，并且维持相当一段时期。这10年来，杭州好像都没怎么碰到过。 短梅，梅雨来去匆匆，10来天工夫，难难得得下了一两场大雨； 空梅，梅雨期间，一直都没有出现连续的阴雨天气。 不少人肯定记得2005年到2007年、2009年，这4年梅季，杭州几乎无雨，雨量偏少六成以上，算得上是名副其实的短梅和空梅了。 特别是2005年，杭州出现了“黄梅时节燥松松”的天气。过完这一段凉爽无雨的梅雨季节，杭州直接转入炎炎盛夏。 去年稍微好一点，6月17日入梅，7月17日出梅，梅雨期30天，算是2000年以后，杭州最长最典型的梅雨季了。
