八卦六十四爻解

  • 在八卦中,每卦三爻从下往上数第一爻为地位,第二爻为人位,第三爻为天位;在六十四卦中每卦六爻,第五第

      没什么意思,就是这样规定的!

  • 六十四卦一爻二爻什么意思

    那东西建议你不要看会害人的,因为你一看就想搞懂,我也是学易经啊把我害苦了

  • 刘爻八卦——解卦

      此鉴为上上之鉴,求得此鉴者 一切胜利!太公插下杏黄旗。收为徒弟归西岐这是个典故! "自此青龙得了水,求事谋望皆顺遂。青龙得水吉祥升"这是比例!告诉你要名得名 要财得财 ..婚姻胜利!任何事都是可以成功的!

  • 浑天甲子八卦官鬼爻是什么意思?

      1、八八六十四卦名   乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山地晋 火天大有 此为乾宫八卦,性质属金。   坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为坤宫八卦,性质属土。   震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 此为震宫八卦,性质属木。   巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风盅 此为震宫八卦,性质属木。   坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为坎宫八卦,性质属水。   离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为离宫八卦,性质属火。   艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为艮宫八卦,性质属土。   兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为兑宫八卦,性质属金。   2、六十四卦推演方法   以乾宫为例:乾宫第一卦为乾,先变其初爻,下卦变成巽,卦成了天风姤,然后再变二爻,巽又变成艮,就成了天山遁,再变三爻,艮成了坤,卦变成了天地否,然后是四爻变,卦为观,然后是剥,第六变最上爻不变,因为上爻为宗庙,永不能变的,就又变了四爻,原来是山地剥,再变四爻就是火地晋了,然后再变下卦三个爻(初、二、三爻全变),就是火天大有了,而晋为游魂,大有为归魂,它宫依此类推。○   3、浑天甲子纳甲法:   乾卦内卦纳子寅辰 外卦纳午申戌 内卦纳干甲 外卦纳干壬。   坤卦内卦纳未巳卯 外卦纳丑亥酉 内卦纳干乙 外卦纳干癸。   震卦内卦纳子寅辰 外卦纳午申戌 内外卦均纳干庚 。   巽卦内卦纳丑亥酉 外卦纳未巳卯 内外卦均纳干辛 。   坎卦内卦纳寅辰午 外卦纳申戌子 内外卦均纳干戊 。   离卦内卦纳卯丑亥 外卦纳酉未巳 内外卦均纳干已 。   艮卦内卦纳辰午申 外卦纳戌子寅 内外卦均纳干丙 。   兑卦内卦纳巳卯丑 外卦纳亥酉未 内外卦均纳干丁 。   安世应认卦宫:   一般来说,把每宫的卦名和世应背下来是最好不过的了,但是也有简便的方法,下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说一下:   如上图,子水为坎卦的天爻,申金为艮卦的天爻,均在最上故得名;依次类推,戌土和午火为人爻;申2金和辰土为地爻。   下面有口诀来定世应,口诀是:地同人同四,地人都同五;错卦天地三,天二天人初。   意思是只看相同的爻,凡是地爻相同的,世在四爻,反之隔二爻定应爻,凡是人爻相同的也是,只不过人同的是游魂卦,为本宫第七卦;地人爻相同的世在五爻,错卦就是天地人三爻正好相反,世在三爻,天爻和地爻相同的是本宫第八卦,是归魂卦,天爻相同的世在二爻,天爻和人爻相同的世在初爻。   下面再讲定卦宫,也有口诀的,口诀是:一二三上七看下,四五六卦下反宫。   意思是世在一、二、三爻的看上卦,比如遁世在二爻,遁上卦是乾,就是乾宫的卦。七看下是指世在三爻的归魂卦,直接看下卦就行了,比如;火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫,比如;剥卦下卦为坤,坤的反卦就是乾,两卦各爻阴阳相反,就是这个意思。   4、安六亲   安六亲主要是按本宫来说的,以本宫属性为坐标,生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,同我者兄弟,如上图,是地同,世在四爻,四爻看下反卦,是金宫的卦,那么以金为坐标来定六亲的,初爻土可生金,为父母,二爻午火克金,为官鬼,三爻申金和我相同,是兄弟,四爻也是,五爻戌土生金为父母,六爻子水,是金所生的,为子孙。易友可以自己找时间来推演,达到熟练操作为好。   5、定六神   定六神主要是按求卦当日的日干来说的,口诀是:甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊起勾陈,己起滕蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武

  • 互卦,易学名词。即每卦中间四爻相连互之卦,分为下互和上互。 互卦只用八卦,不必取六十四卦名。互卦以重

      互卦是用主卦的2、3、4、5爻组合成的卦,方法是,主卦的2、3、4、3、4、5依次变成互卦的1、2、3、4、5、6爻,解卦时用来补充主卦的事件。就是解卦还是主要看主卦和变卦,如果有迷惑可以看看互卦,互卦是主卦事件的延伸或则补充。

  • 梅花易数中变卦的由来,是因为动爻,动爻是从主卦中的第一卦从上往下数吗?那卦是不是又成六十四卦中的一

      您好,斗数世家为您服务,互卦是直接从第一个出来的卦也就是本卦的,上而下第2,3,4个爻作为上卦,也是本卦从上而下的第3,4,5爻作为下卦组成的一个互卦,互卦是表示中间的过程或者是不为人知的内幕。再来说你第一个出来的卦叫本卦,变化以后的卦叫变卦,变卦是由本卦的最下面开始数,如果是数字2,就是从下而上的第二个爻变化就可以了。看五行变化的话,互卦也要看,互卦主要看自己的上下卦的变化,但是本卦和变化后的变卦一定要结合你所在的四季的五行来看,春天就加强了木的力量,夏天是火,过渡期就是土,以此类推,看五行要看本卦和变卦中,没有变的那个八卦是什么五行,然后再看变了的那两个八卦的五行是否和这个没变的五行相生相克,总之,梅花易数说难也难,说简单也简单,慢慢参悟吧。

  • 伏羲创八卦,周文王被困八年将它演变成六十四卦。

      《周易》发源地——羑里城遗址   羑里城是《周易》发源地,位于我站北10公里汤阴县城北羑、汤两河之间的空旷原野上,为殷纣王囚周文王处,是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。据《史记》记载,商代末期,国君纣荒淫残暴,上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下,日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时,“九侯有好女,入之纣。九侯女不熹淫,纣怒,杀之,而醢九侯。鄂侯争之强,辩之疾,并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长,岁月里,发愤治学,潜心研究,将伏羲八卦演为16卦、384爻,并提出“刚柔相对,变在其中“的富有朴素辩证法的观点,用了整整七年的时间,著成《周易》一书,后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌,在羑里城遗址上建起文王庙。《周易》是儒家的经典,不过道教人士也是必修的一本书。后有《周易大传》十篇传说是孔子所作,亦无确据,但是有两件事实是确定无疑的 : 第一,《大传》是孔门弟子或再传弟子所传授的 ; 第二,《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的。 《周易)在孔子之前多是由民间散落的形式保存的,后有孔子整理才能够得以充实和保存。就这样,周易由儒家、道家渐渐地流传民间。到宋朝时大哲学家朱熹,又一次将周易翻译、演化到很高的境界,有一次对周易做出了巨大的肯定作用。再后来由于文化知识的推广,逐步走到今天的这种百花齐放的状态。

  • 求解卦,4个爻动,怎么看怎么解

      首先,动爻太多的卦,说明你在摇卦的时候,想法太多,精神不够集中。信息会比较乱点,甚至是你其他想法的信息,而不是本卦需要的。容易出错。   就卦而论,女方长的不错,能力也强,男方也不懒。郎才女貌,挺好的。2个人在一起,还是满和谐的,争吵不多。   你是喜欢他的,但是现在问题是对方心思不定,主要原因是你给对方的感觉不是很好,让他很压抑。而且他有可能心里还挂念着某个女人。   至于会不会在一起,答案是会的。虽然他一堆想法,但是最后还是会接受你这个不错的选择的。   个人愚见,只供参考。

  • 六爻解卦,是不是先看世应,世应是不是只看他所在的两个爻,其馀的不管啊,如果变爻也在,变爻也要看吗,

    我的总结供参考: 世应定主客,用神看主事,动变看关联,时令看旺衰。兼看明暗动,勿忘有外应。 古有“易卦不妄成,神爻岂乱发”之说,说明对动爻的重视。

  • 易经八卦六爻六爻中哪一爻是阴位,哪一爻是阳位,哪

      首先到目前为止易学界对阴阳爻与位概念的区分还往往是处在一片会混淆当中一般来说六爻中从下往上属单数的爻位为阳爻位属双数的爻位为阴爻位(这实际仅仅是用在周易卦爻象辞上的)如用在纳甲卦爻象上呢那么一长横杠为阳爻俩短横杠为阴爻啦