德国a血型美女
什么叫美女?
口头级：只要一个女人长的不算太难看，就可以被人叫美女，不过这声美女自然是口头上说说罢了，称口头级美女。 大众级：略有姿色，化化妆能在街上得到男人的注视扫描，互相提醒几点方向有美女经过的女人，称大众级美女。 民用级：平均十万人里才出一个的大美女，不用化妆凭借天生丽质就可以让男人不停追逐的美女，大财团大集团的纨绔子弟们和他们有钱老爸最低值得追求的标准。大部分靠姿色出位的女明星也属于民用级美女。 国家级：平均两三百万人口才能出一个的超级大美女，被人发现就想收藏起来的类型，倾国倾城是用来形容她们的。美到了这种程度，已经不仅仅是样貌就够了的，还要气质、谈吐的完美搭配，凸显出她们自己独有的，无法模仿的特质，只有在某个行业建立自己帝国的人才有可能安全的拥有她们。凡夫俗子她们看不上，看得上又没有实力的又很难抵挡他人的窥视，所以可称祸国殃民，谁得到谁倒霉，除非你能镇得住其他强盗。 稀有级：已经不能用人口多少出一个来算，而是几十年出一个的问题了。她们的诞生需要天时地利人和：出生的家庭家教如何，亲人的素质高不高最关键；然后是生长的环境，大都市的浮躁，小城市的碌碌，乡野的闭塞都不太适合她们一直长期居住；最后，她们接触到的朋友都是什么样的人，遇到的事都是什么样的事。这一切已经不是人力所能为的，少一样就出现不了稀有级美女。她们的美丽倒不是非得要天下无双，但她们的智慧必然天下少有。只要跟她们接触到的男人，只要她们喜欢，那谁就会一辈子被她们俘虏，再也不看其他女人。
为什么日本人A型血多?是不是叙说德国以前一套血型学说
是的。 你可以这么理解的~！！！ 一、血型的分布 血型随着地理环境的变化，在分布上显示出较大的差异。 欧美国家以O型血居多，尤其是美国，O型占绝大多数。进入亚洲以后，随着逐渐东移，B型血的数量渐呈上升趋势，到了蒙古和中国地区，B型血占了大多数。而在日本、韩国等岛国地区，A型血又占了主宰地位。 二、血型与民族气质 上面提到，O型在美国占了大多数，B型在中国占了大多数，A型在日本占了大多数。我们不妨把美国看成代表O型，中国代表B型，日本代表A型。曾听到过一种说法：美国人的生活方式象打桥牌，既有朋友又有敌人，属于敌我分明型。日本人的生活方式象下围棋，为了整体的利益往往牺牲个人，属于个人服从集体型。中国人的生活方式象玩麻将，顾了上家看下家，还得防着对家，属于自顾自型。 如果我们结合血型，就会发现上述现象十分典型。 O型人的伙伴意识 前面我们已经说过，由于O型人对陌生人警戒心强，相互之间缺乏沟通感，所以非常重视结交朋友。这种朋友不是一般的朋友，他是一种基于对抗共同敌人的伙伴意识。这种伙伴意识是在面对共同的敌人或困难前的结盟，所以为了强化这种伙伴关系， O型人总是有意或无意地给自己树立一些敌人或困难。从这点来看美国国际上的“伙伴关系”以及美国大片中的灾难意识，我们就会发现无论是意识形态上的敌人还是自然界的灾害，本来一群相互毫无关系甚至有些敌对的人们，在面临共同的困难时，便产生一种极其强烈的危难意识，当这种危难意识上升为一种并肩作战的信念时，就是美国人最为津津乐道的“爱国主义”。 顺便提一下，O型人之所以相互之间缺乏沟通感，是源于个性太强，都只注重自己，从而忽视他人。但为了真正的使别人注重自己，他们也会充分的尊重他人，不去干涉别人的自由，也不过问别人的隐私。这种“你的自由到我鼻子前为止”的美国式的自由，在美国社会中孤独的流浪汉和无依靠的老人中最为明显，这也就是很多中国人常说的美国社会的“人情冷淡”。不过，如果你仔细地注意一下你周围的O型人，他们大多数心里对“自由”的观点就是这么认为的。 A型人的集体精神 前几年国哗的一则报道引发了诸多媒体的争论。它说的是一群中国少年和日本少年在老师的带领下组织了一次野营。野营中，中国孩子渴了，就去喝作为集中管理的水，并认为这就是集体主义。而日本孩子却把自己的水留给集体，并认为这是集体主义。此事引起了相当大的争论，以至国内有人再此组织中国孩子进行远营，来展现中国少年的“素质”。就我而言，我觉得这和一个国家的传统文化背景有关。日本人的集体精神与中国人的人多力量大有所不同，那是一种以集体为根本生存目标的心理归属感。对于他们来说，集体是至高无上的，每个人都必须为集体服务，甚至不惜牺牲各人利益。集体的安全与幸福不但是每个人的奋斗目标，也是所有人的精神信仰和心灵之柱。（这在成熟的A型人中是最明显的。）这种带有强烈献身精神的体现也就是日本人的“爱国主义”。 事物都是一分为二的。A型人的集体精神确实令人赞叹，但有时候为了这个集体的生存和信仰上的坚定，不惜坚持错误和死不妥协。二战后，日本至今保留天皇，不承认侵略罪行，多半和“集体精神”和“爱国主义”有关吧。 最后提一句，A型人一旦结成了一个集体，外来人是很难进入的。（这和A型人的待人方式有关。）听不少留学生说，日本社会很排外，外国人很难溶入其中。我想这可能跟此也有关。 B型人的自顾自主义 常说中国人是一盘散沙，都自顾自。这种文化背景是怎么形成的呢？ B型人在对外界环境进行客观地分析后，认为还是自己是最重要的。他们总是在考虑......余下全文>>
什么叫美女？
你好！！ 美女有二个标准， 一是生理标准，二是内在的标准，或者可以这样讲，一个是固定标准，另一个是人为标准。 一：内在标准： 因人而异，情人眼里出西施。 二： 生理标准： 一.身高标准（这个标准是指普通标准，不是模特标准） 对于东方女性20—30岁年龄段身高≈162厘米左右（157—162—167厘米均属标准）。 二、 体重 20—30岁年龄段每个人的理想健康体重应为：(身高-70)×0.6，如果你的身高是162厘米-70=92，92×0.6=55.2公斤。这是标准的健康体重，美女追求的窈窕身材应以美容体重来计量，即在理想健康体重基础上再减去4.5公斤。 三、胸围 20—30岁年龄段，胸围的大小要取决于身高来衡量，胸围≈身高×0.53，如果你身高=162厘米，胸围≈162×0.53≈85厘米。 四、臀围 20—30岁年龄段标准的臀围≈身高×0.54，如果你身高162厘米，臀围≈162×0.54≈87.5厘米。 五、腰围 20—30岁年龄段标准腰围=身高×0.37，如果你身高162厘米，标准腰围=162×0.37≈61厘米。 六、美胸标准 胸围达到了标准并不就是美胸，美胸应该是饱满坚挺，乳头微微上翘。两个乳头应该高度一致，水平高度不应该低于腋窝至臂 弯的二分之一处（手臂自然下垂挺胸抬头）。 七、美臀标准 臀围达到标准并不就是美臀，美臀应该是 臀部最凸出的地方应刚好位于身体的中心位置，其大小应与上半身的比例协调，看起来轻盈、微微上翘，从侧面看臀部曲线应浑圆 。臀部是身材的隐形平衡支点，亦称之为黄金分割点。如果你的臀部丰挺、结实，就自然会彰显出你腰部的纤细，与此同时，也会为你的腿部增加明显的修长效果。臀部的圆翘，自然会带动身材曲线的窈窕。而如果你的臀部松垮无弹性，那么腰部以下则会美感尽失，下半身的比例也会给人一种失去平衡的视觉感。所以，千万别让臀部的支点破坏了你身材的整体平衡。 八、美腰标准 腰围达到标准，也不是就等于是美腰，美的腰还应长短适中，不能过长(长腰)或过短(短腰)，长短适中的腰其理想位置为：当你站立时两手自然下垂和手肘弯曲处在同一条水平线上。 九、美腹 腹部的美也是十分重要， 美的腹部应平平坦坦，即使刚吃完东西胃部也不应有凸出现象，如果小腹肌肉超过2.5厘米厚，则腹部曲线美就会大打折扣。到那个时候你还敢穿着性感的露脐装招摇过市吗？尤其是30岁以后，如果不知道如何保持标准美女的优美形态，那么首先是小腹慢慢地增加厚度，慢慢地松弛下垂。同时上腹的脂肪也在逐渐地增加厚度，慢慢地松弛下垂，与早已经下垂的双乳，由上到下形成三个高峰，女人的这三道风景线彻底的击败了标准美女的桂冠，会使你由衷的感慨—青春不再！美女不再！警惕啊！美女们。 十、美臂美丽的手臂也是评价标准美女的重要环节，唐太福评论杨贵妃的肩头如新剥开煮熟的鸡蛋，形容其曲线圆润，富有弹性。如果说你有厚实的肩膀粗壮的胳膊，一看就给人膀大腰圆的感觉，当手臂举起来时，太粗或肌肉缺乏弹性给人一种松松垮垮滴拉当啷的感觉也会让你的自信心大打折扣。美臂应该是肩头手臂圆润，富有弹性，皮肤光滑细腻拥有健康的光泽。如果不是运动员，那就千万不要有肩头肌！千万不要显现男人般的肌肉。 十一、美腿 两条修长的美腿必须是：大腿中围小于臀围的二分之一，具有浑圆的外形，富有弹性坚实的肌肉，但是不能显现肌肉棱角，亦不能肌肉松弛松松垮垮的没有生气感。骨关节和膝盖不能粗大，大腿、膝盖、小腿整体形状一定要直，哪怕是轻微的xo都是不可以的。 小腿与脚踝约距15公分左右，......余下全文>>
Sascha Zueffle是男名还是女名，德国的
Sascha是男名。
德国的习俗与戒忌
德国民俗风情习惯、婚庆葬礼、民族节庆、社交礼仪 走近德国风俗，了解并知道德国人的生活习惯对于去德国学习、工作或者访问的人来说，是一件十分重要的事情。如果事先一无所知，到时免不了会闹出笑话，或者给自己带来不便。所谓 入乡随俗 ，就是这个道理。但怎么才能 随 得好呢？这就要事先有所了解。 *守纪律 讲整洁* 德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。但细细想来，这种"不灵活"甚为有益。没有纪律，何来秩序？没有规矩，何有认真？ 德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。 *守时间 喜清静* 德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。 德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。 *待人诚恳 注重礼仪* 通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你"可以办"。凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你"不行"，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。 和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声"您好"。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是"斯文对斯文，礼多人不怪"。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"(也作"夫人"讲)作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用"你"以及名字称呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称"某女士"，但对已婚妇女应以其夫姓称之。 送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。 在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。女士对此只说声"谢谢"，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。 德国人择偶方式 今天，德国的男女青年有各种机会进行接触，他们或经亲友、同学、同事介绍，或在舞会、旅行等文娱活动中相识，然后经过一番交往的恋爱过程，最终决定结为夫妇。他们享有充分的恋爱自由，这一点同西方现代国家没有什么不同。 不过在择偶方面，德国有一些有趣的风俗。 1．橡树月老 在德国的杜道森林布里德格罗姆有一棵远近闻名的老橡树，人们称它"橡树月老"。关于这棵老橡树有一段美丽的传说。相传六百多年前，一位王子在与敌人遭遇中遇险，被一位美丽的姑娘救起，王子与姑娘一见倾心，结成良缘。为报答姑娘的救命之恩，王子在森林中种下了这棵橡树。后人羡慕王子的奇遇，纷纷到此观赏，并希望巧识意中人。还真有一些男女通过橡树传递情波，并在树下举行了婚礼。久而久之，老橡树充当起了"月老"的角色。每天都有收信地址为"D-2420杜道森林布里德格罗姆的橡树"的情书被邮递员投进老橡树的树洞中。这些信是公开的，人人都可以拆阅，守候在"月老"身旁的青年男女通过阅读来信，寻找自己的意中人。如找到情投意合者，便可通信联系，约期相会。据说通过橡树月老已使五千多对青年男女玉成佳偶。现在老橡树的故事越传越远，以致其他国家的年轻人为寻找配偶也把情书投寄给这位橡树月老，这种情书每年有八百封之多。 2．棋艺定终身 在柏林西南有个小镇叫希乔贝克，这里的入几百年来都非常热衷于国际象棋活动，并且到了痴迷的程度，连值勤民警的帽徽都被设计成棋盘图案，教堂的塔尖上也安装了一个棋盘来表示风向。人们一早起来，就可以看到用棋盘夹着公文去上班的地方官员。这里的人从小学习下象棋，学校里设有"棋课"，以辅导孩子们从小学习下棋。正是由于这一棋俗的缘故，姑娘们在选择配偶时，小伙子棋艺的高低成为一个主要条件，一个小伙子在向姑娘求婚之前必须先同姑娘的父亲对奔一盘。如果小伙子赢了，会受到姑娘全家的热情款待，至于婚事也就十拿九稳了；如果小伙子输了，那么对不起，婚事只有等到棋艺长进以后再说了。 3．白桦树寄深情 在德国波恩，小伙子向心爱的姑娘表达爱慕之情，是通过赠送白掸树这一富有诗意的形式来实现的。每逢春暖花开的季节，小伙子要砍伐一株嫩叶满枝的小白桦树在4月30日或5月1日这天半夜放置在姑娘家的阳台或庭院中，借翠绿的小树来表达自己深深的爱意。每到这一季节，波恩的大街小巷、家家的庭院和阳台都可以看到绿油油的小白柳树。有些漂亮姑娘家的庭院中会同时放着好几棵白桦树。遇此情况，姑娘自会喜不自禁，而送白桦树的小伙子们则只能耐心等待姑娘的回音，不能操之过急。一旦得到姑娘首肯的回音，小伙子就可再赠送给姑娘一枚宝石戒指，姑娘以亲吻表示谢意并接受这枚求爱戒指。过一段时间，当双方深信彼此间情投意合时，便互赠银戒指，表示订婚。到结婚时再互赠金戒指，表示双方的爱情像金子般纯洁。 4．电影择偶 在德国，婚姻管理部门通过各种方式帮助年轻人解决婚姻问题，其中有一种方法是以拍电影广告的形式帮助一些"待字闺中"的姑娘解决婚姻大事。姑娘们可以在影片中充分展现自己各方面的才能，尤其是烹调、缝纫、清洁房间等家政方面的特长。一位十分平常的姑娘通过摄影师和导演技巧高超的处理，展现在人们面前的往往是一位非常可爱、非常完美的姑娘。这些影片被拿到由孤男寡女组成的"寂寞的心协会"去放映，单身男子可从影片中选择自己可心的配偶。美丽的电影往往能给人们留下美好的第一印象，但许多人在与真人相见后，会觉得并不像电影中的人物那么理想。 出生 德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来移民。在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。 其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿；孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看；孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。 在以基督教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母；孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。 (一)教父和教母 在德国，新生儿的父母早在孩子出生前便会在亲友中为孩子物色教父教母。由于教父教母与孩子的一生都有着密切的关系，因此婴儿的父母在选择时是很审慎的。孩子的父母在为孩子选择教父教母时不一定要选一对夫妇，但他们要由正直可靠、行为端正、受人尊敬的、名声较好的人担任。当然首先要取得他们本人的同意。一般被邀请做孩子教父教母的人会认为这是对自己的信任，是一种荣誉，而乐意承担这份责任。 认教父教母的原意是为了在宗教信仰方面帮助孩子。如今，教父教母的责任已不仅仅局限在宗教方面，他们可使孩子在一出生后就有多位长辈关心他的成长，在他有困难时给予照顾，万一在孩子未成年时父母双双早逝，那么教父教母还要担负起抚养他成人的义务。 (二)新生儿洗礼 洗礼是基督教接受入教时举行的一个重要仪式。基督教认为：人生而有罪，须经过洗礼除去污垢，变得纯洁，方能被接受为基督教的人，日后才有资格进入天堂。受洗的人不一定是婴儿，耶酥本人就是在成年后接受"施洗者约翰"为他施洗的。但在基督教国家中，绝大多数的人都是在婴儿时由家长抱到教堂受洗的。 婴儿正式起名与洗礼同时进行，所以洗礼也叫"命名礼"。婴儿父母在教堂定好日期后，即发请帖邀请亲友参加，一般只请至亲近友，人数不会太多。 施洗礼时，婴儿由教母抱着站在教堂内圣坛前的"圣水盆"旁，孩子的父母等人围拢过来，由牧师或神甫宣读《圣经》中的有关章节，口诵规定的礼文，并接过孩子，用手蘸圣水滴在孩子头上，口称："我奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗。"然后，再说几句愿孩子长大后要博爱人类、侍奉上帝之类的话，洗礼遂告完毕。 洗礼之后自然是要庆祝一番，婴儿的父母要举行一次午宴或茶会，邀请施礼的牧师或神甫、孩子的教父教母及亲朋好友参加。被邀请者要给孩子带一些礼物，如玩具、衣服、儿童画册等等。教父教母的礼物照例要贵重些。在巴伐利亚地区，在洗礼日那天，教父不仅自己要胸佩迷迭香，还要把迷迭香放在婴儿的摇篮里。据这说这种香气浓郁的药草能祛病降妖，教父以此来表达自己的一份爱心。同时，他还会在教子尿布或枕头下塞点儿钱，作为孩子日后操办婚事的本金。有的教父送孩子书和笔，希望孩子聪明勤奋。如今，时髦的礼物是送男孩一个小巧玲珑的银制啤酒杯，送女孩子一条项链或一只银制咖啡杯，上面刻着孩子的姓名和洗礼日期。 在巴伐利亚农村，孩子的洗礼聚餐有个习惯，那就是餐后餐桌上要有剩余的面包，饭后要给宾客包装点儿吃的东西带走。给男客带点儿香肠、烈酒，给女客带点儿糕点、糖果，对教父则更是要厚礼相赠，以此来表示生活富裕、绰绰有余。 在德国，洗礼用的蜡烛是要精心收藏的，它对孩子的一生具有特殊意义。据说点燃洗礼烛可逢凶化吉、祛除百病。在德国的一些农村，至今仍虔诚地遵循着这一古老的习俗。 在德国妇女生孩子可获得一年的休假，可本人休，也可以夫妻双方各休假六个月，共同担负起养育孩子的责任。 德国丧葬习俗 婚丧嫁娶是人生旅途中的大事，一个人一生可不嫁不娶，独身终生，但万物之中，有生就有死，这是无法避免的。人与尘世告别是痛苦的，人死了就要办丧事，这是天下皆然的风俗，为了让死者能安详地离去，各国民问都有种种习俗。 (一)临终慰藉 在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古老习俗：喝临终酒。人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。 人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福；二是为亡灵照亮通向天堂之路。 在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。 在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。 (二)葬礼 在西方信奉基督教的国家，葬礼一般都在教堂举行。家里如有人去世，先要与教堂商定举丧日期，并要用适当的方式通知亲友。此外，尸体要用清水洗净，他们认为水有着无限的神力。它能净化人的躯体、净化人的心灵和灵魂，并能祛邪镇妖。人降临尘世要洗礼，离开尘世也要洗尸，洗刷尘世间的一切罪孽。 在教堂举行葬礼的这一天，亲朋好友手持鲜花或花圈陆续来到教堂。首先由牧师或神甫主持追思礼拜，参加葬礼者按事先的安排唱圣诗赞诗、奏哀乐、祷告、宣读由丧家提供的死者生平。 教堂葬礼只是整个葬礼的前半部分，后半部分是在墓地举行，只有死者的家属、近亲和亲密的朋友参加，-般好友在参加完教堂葬礼后即可离去，不必去墓地。 在德国，葬礼多以土葬为主，亲朋目送灵柩安葬在事先指定好的墓穴中安葬。人们围绕在墓穴周围，为死者祷告，愿他安息、灵魂升入天堂。 应邀参加亲友家的葬礼，惟一可送的礼物就是鲜花。可送成束的鲜花，也可送用鲜花做成的花圈(德国人不用纸花做花圈)。在鲜花的饰带上要写上死者、吊唁者的名字及"安息吧"、"永别了"之类的题词。 在德国(以至整个西方国家)出席葬礼最需要注意的一点是尽可能穿黑色的衣服，男子要系黑色无花图案的领带，如果没有黑衣服就穿颜色暗淡、深沉的衣服，切忌鲜丽的服装。同时，在葬礼上要保持肃穆、安静，切不可大声谈笑，否则就被视为对丧家的不尊重，也显得自己缺乏教养。整个葬礼自始至终都沉浸在一种庄严肃穆的气氛中，没有捶胸顿足、嚎陶痛哭的场面。除了小声的抽泣声，多数人都在沉思默祷，默默地为死者送行。 与人们肃穆的神情和暗淡的服装相反，德目的墓地是万紫千红、鲜花盛开的。墓地四周是郁郁葱葱的树木，主要是四季常青的苍松翠柏。在和暖的季节，百花齐放，鲜花既代表了人们对死者的追思，也是对生者的慰藉。每当想起死者，人们会到墓地去扫墓、献花，静静地呆上一会儿，以寄托自己的哀思。 葬礼举行后，丧家还有一个丧期。虽然近些年对这方面的要求已不那么严格，但作为一名新寡的妇女在丈夫刚死之后就打扮得花枝招展，频繁应酬，难免不招来非议。一般要求新寡的妇女所穿衣服要以素雅的颜色为主，除小型聚会外不要参加舞会、宴会及场面热闹的大型应酬，亲友也要注意不要邀请她参加喜庆的聚会，以一段宁静的生活度过丧期。对增值偶的男子要求不如寡妇严格，但也要求他在一定时期内穿着要规矩些，避免花天酒地的交际。 德国的交际礼仪 (一)初次相识 德国人之间初次见面，如果需要第三者的介绍，作为介绍人要注意：不能不论男女长幼、地位高低而随便把一人介绍给另一人，一般的习惯是从老者和女士开始。向老年人引见年轻人，向女士引见男士，向地位高的人引见地位低的人。双方握手时，要友好地注视对方，以表示尊重对方，如果这时把眼光移向别处，东张西望，是很不礼貌的行为。初相识的双方在自报姓名时，要注意听清和记住对方的姓名，以免发生忘记和叫错名字的尴尬局面。在许多人相互介绍时，要做到尽量简洁，避免拖泥带水。 由于德语语言自身的特点，在与德国人交往中还会遇到一个是用尊称还是用友称的问题。一般与陌生人、长者以及关系一般的人交往，通常用尊称"您"；而对私交较深、关系密切者，如同窗好友、共事多年关系不错的同事，往往用友称"你"来称呼对方。交换称谓的主动权通常在女士和长者手中。称谓的变换，标志着两者之间关系的远近亲疏。对此必须熟练掌握和运用，这样才能得心应手地与德国人交往。 (二)遵约守时 西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话"准时就是帝王的礼貌"。德国人邀请客人，往往提前一周发邀请信或打电话通知被邀请者。如果是打电话，被邀请者可以马上口头作出答复；如果是书面邀请，也可通过电话口头答复。但不管接受与否，回复应尽可能早一点儿，以便主人作准备，迟迟不回复会使主人不知所措。如果不能赴约，应客气地说明理由。既不赴约，又不说明理由是很不礼貌的。在德国，官方或半官方的邀请信，注往还注明衣着要求，这并非多此一举，因为谁也不想在此穿戴庄重的场合，由于穿戴不符而出自己的洋相。接受邀请之后如中途有变不能如约前往，应早日通知主人，以便主人另作安排。如由于临时的原因，迟到10分钟以上，也应提前打电话通知一声，因为在德国私人宴请的场合，等候迟到客人的时间一般不超过15分钟。客人迟到，要向主人和其他客人表示歉意。 电影院中的迟到，人们可以习以为常，但对于音乐会的迟到，则是令人讨厌的。这时迟到者最好等到一幕或一个乐章结束后再入座。如等不急，需慢慢走到座位上，千万别走错排数，并且要对站起来让路的人轻说"谢谢"。 赴约赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出门，以免迟到。迟到固不礼貌，但早到人家，也欠考虑。德国人如遇正式邀请，往往提前出门，如果到达时间早，便开车转一圈或在附近散散步，到时再进主人家。 (三)付小费 在西方国家，给服务行业的工作人员付小费已成为习惯，小费已成为服务员的重要收入来源。给小费不但是对其服务的一种酬劳，同时也是对别人劳动的尊重。因此，它也属于礼貌范围之内的事。 那么，对哪些人应付小费呢?饭店招待、门房、女服务员、房间清洁工、旅馆中的行李搬运员、火车站和机场上的行李搬运员、轮船招待、卧铺车厢乘务员、酒吧调酒师、理发师、出租汽车司机、加油站工人、厕所服务生、擦皮鞋者、导游、旅游车司机、摩托游艇司机、领座小姐和停车场看守等。经验证明，付适当的小费可提高你在度假场所、餐馆中的舒适程度。同时，通过小费也表达了你对服务员热情周到服务的感谢。 小费不等同于服务费，服务费是顾客所付的附加费，一般为消费的10％一15％，它列在帐单的末尾。一般如果帐单上已列出了15％的服务费，那就不用再付小费，如果服务费只收10％，顾客要另加5％的小费。当然，如果你对这里的服务十分满意，可以把钱凑个整数，或单独把硬币放在桌上或侍者的盘中。谁帮了我的忙，我就给他2-5马克的小费，这已成为一种规矩。提早把几马克的小费塞到宾馆房间清洁女工的手里，可保证你房间的整洁舒适。早一点儿把小费塞给出租太阳伞和躺椅的人，可保证你及时租到这两种东西。多付几马克的小费，可使你得到热情周到的服务，其实这是很实惠的。千万不可小看小费，这也是你礼貌是否周全的标志。 (四)如何送礼 朋友之间交往、遇有婚丧喜庆、做客赴宴、送往迎来、逢年过节、慰问病人等等，自要送些礼品，这是人之常情。德国人不习惯送重礼，所送礼物多为价钱不贵、但有纪念意义的物品，以此来表示慰问、致贺或感谢之情。去友人家赴宴，客人带上点儿小礼物，俗话说礼轻情意重，一束鲜花、一盒巧克力糖果或一瓶酒足已。当然，去德国朋友家做客的中国人如能送给女主人一件富有民族风格的小纪念品，那定会受到主人由衷的赞赏。如果只是顺便看望，那就不必带什么礼物了，最多给小孩子带点儿小玩意儿。如果是业务的聚会，双方往来都是公事，只要按时应邀出席，不必另有表示。 在德国，如遇朋友乔迁或新婚，你可以事先同受礼者开诚布公地谈谈送些什么礼物好。有的德国新婚夫妇会把自己所需的日常用品列一份清单，送礼的朋友可在此单上划上自己送的东西，这样既可使新婚夫妇得到实惠，又令馈赠者高兴。 对送报员、清洁工、看门人或照顾病人的护士，德国人一般也会送些礼品，感谢他们的辛勤劳动，不过对他们送钱更为实惠。你可把一张钞票装在信封里或直接塞到他们手中，同时对他们的劳动表示感谢。 德国生活小事忌讳多 在德国，忌讳“13”。要是13日碰巧又是个星期五，人们会特别小心谨慎。此外，德国人祝贺生日的习惯也不同于中国人。在中国，友人生日临近，你方便时，送他生日礼物并祝他生日快乐，他一定会为你的关心及热情而感激不尽。但如果这事发生在德国，则只能收到适得其反的效果，这是因为按德国的习俗，生日不得提前祝贺。 在原联邦德国，年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、政治面目甚至个人收入都是隐私，相识或共事多年而不知对方底细是司空见惯的事。另外，别人买到一样东西，即使喜欢，也不要问价格。遇到别人生病，除伤风感冒或外伤等常见的病外，不要问及病因及病情，否则会招来好窥视别人秘密之嫌。访友时，切不可搞“突然袭击式”的登门拜访，都要事先约定。 原民主德国居民楼的烟囱都比较大，因此，城市中有一种专门从事清扫烟囱的工人。人们相信，谁要是出门在半路遇见烟囱清扫工，谁一整天就会顺利；如果有人在和烟囱清扫工擦肩而过时在他身上摸一下，他这一天就会交好运。这是为什么呢？原来过去德国人的房子都比较简陋，炉灶、烟道都比较简单，很容易引来火灾，有烟囱工人清扫就会避免这类灾难。这种习惯延续至今。 德国旅店男女随意同居 德国人对性的态度极为开放，无论走到哪里，都无法避免有人要与你探讨性问题的可争议之处，如果你表现出一丝尴尬，就会被人视作心理有障碍。德国的色情业也遍布各个城市。汉堡红灯区的妓女们身着三点式扭动着腰身出现在橱窗里，其开放程度简直可以与荷兰阿姆斯特丹的红灯区相媲美。德国人常常嘲笑美国人在性问题上放不开，说美国人把好莱坞的三级片以及性自由的观念输出给全世界，却不能容忍自己的总统在性问题上的不检点。而在德国，这一切不过是平常之事。当你走到大街上或打开电视机，动不动就会有赤裸裸的画面映入眼帘，真令人觉得有些惊异：这还是以严谨、保守著称的德国人吗？ 德国人在十三四岁就开始接受性生理教育了。校园、商店里到处都是免费的避孕物品。有调查显示，18岁的中学生中，90%以上有过性行为。在德国人的观念中，所谓“贞操观”、“处女膜情结”，乃是对女性性权利的压抑，早已被历史唾弃。 在德国人眼中，性权益也是人权之一，神圣不可侵犯。德国人因性生活不合而离婚的人很多，离婚率高达40%以上。同居和独身是大部分现代德国人的选择。同居者经济独立，彼此以感情维系。有的同居几十年，到老才结为夫妻。而结婚的年轻人中，大多数也有多年的同居史。独身者在事实上也有不固定的同居对象，维持性伙伴关系。 家庭内部，夫妻之间是非常重视性生活质量的：孩子一般要早早哄睡；晚餐得精心准备；餐桌上烛光闪烁；音响里传出轻柔的乐曲；夫妻彼此用眼神、用语言、用亲密举动为共度良宵精心铺垫。如果丈夫违背妻子意愿，粗暴行事，有可能被指控犯“婚内强奸罪”。 在德国旅店，男女同宿一室非常自然，无需出示结婚证件。无论是旅行团还是大学里的实习队在外住宿都是两人一屋，自由搭伴，不分男女。即使两个熟悉的异性搭伴同住，也常常是互不侵犯，西线无战事。 德国的裸体日光浴非常有名。到了夏天，在露天游泳场、沙滩上经常可以看到一群群仰卧或俯卧着的享受裸体日光浴的人们。曾经有个来自国内的女同胞斗胆走进裸体人群，想亲身体验一番日光浴的滋味。可她一进去又胆怯了，狠了几次心都不好意思解开她那身黑衣裙，万般无奈，只好着装躺下。没过两分钟，她就自知没趣地逃离了。事后她说，她成了那天沙滩上白花花的人群中惟一的一个黑色怪物。其实，在专心致志日光浴的裸体人群中，人人闭目养神，没人看你，完全是你自己心虚，放不开。 对于性开放，德国人自有他们的解释。他们说，德国人的个性是凡事务实认真，对性也一样。性既然是人的自然属性，就无需回避，这样反而见怪不怪了。德国的性犯罪率相对较低就能说明问题。德国人说：“性忌讳那已经是我们三四十年前的老黄历了，没有当年亚当、夏娃赤身裸体在伊甸园里偷吃禁果，哪有我们这些上帝的子民？”
德国科学家叫 肖什么的是谁,发现了什么元素
我把发现元素的所有德国人都全部列出来，你看是哪一个。 15 P 磷 1669年，德国人波兰特通过蒸发尿液发现。磷是非金属 32 Ge 锗 1885年，德国温克莱尔发现 。锗是半导体 37 Rb 铷 1860年，德国本生与基尔霍夫利用光谱分析发现 39 Zr 锆 1789年，德国克拉普鲁特发现 49 In 铟 1863年，德国里希特和莱克斯利用光谱分析发现 55 Cs 铯 1860年，德国本生和基尔霍夫利用光谱分析发现 58 Ce 铈 1803年，瑞典贝采尼乌斯、德国克拉普罗特、瑞典希新格分别发现 75 Re 铼 1925年，德国地球化学家诺达克夫妇从铂矿中发现 83 Bi 铋 1450年，德国瓦伦丁发现 92 U 铀 1789年，德国克拉普罗特（1743-1817）发现，1842年人们才制得金属铀 107 Bh -- 1976年，俄国弗廖洛夫领导的科学小组用铬核轰击铋核制得 109 Mt -- 1982年，德国G.明岑贝格等人工合成 111 Uuu -- 1994年，德国达姆斯塔特重离子研究中心合成 112 Uub -- 1996年，德国P.阿尔穆勃鲁斯特和S.霍夫曼等在达姆斯塔特重离子研究中心合成
德国有什么著名服装品牌？
德国著名服装品牌： 1·非常著名的是Hugo Boss，其男装在世界上是出了名的，里面包括服装，香水，眼镜等。 2.Jil Sander，该服饰最大的特点就是精工细作，品牌不算顶级，也算得上中上水平，而且它同样出场香水。 3.Escada，是来自德国的全球顶级时装品牌。出生于德国的玛格丽特雷在1974年以一匹赛马的名字创立了她自己的品牌。简洁、洗练、精明、个性是ESCADA刻意创造的形象，自90年代起，ESCADA品牌被注入更多年轻、时髦的活力，实验性的设计及新的想法与思路被融合成一体。 4.adidas，阿迪达斯是德国运动用品制造商，阿迪达斯AG的成员公司。以其创办人阿道夫·达斯勒（Adolf Adi Dassler）命名，在1920年于接近纽伦堡的黑措根奥拉赫开始生产鞋类产品。1949年8月18日以adidas AG名字登记。 5.Etam，由创始人Max Lindeman先生于1916年在德国柏林开办了第一间以“Etam”为名的零售店开业。到1928年，Etam(艾格) 品牌连锁店网络发展到了法国巴黎，逐步成为法国乃至欧洲的著名女装连锁店。Etam(艾格)以其时尚的风格，适中的价格成为年轻法国女郎最熟悉，最亲切的品牌，Etam(艾格)的内衣则更是法国第一家，也是最大的一家大众化的女士内衣连锁店。 6.aigner，爱格纳 (Aigner) 产于德国，创建于1904年，创始人：Mr. Etienne Aigner。产品类别有女装、手袋、皮具、珠宝配饰和香水。
为什么圣诞节，复活节前后两周尽量不要去德国
德国的复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶稣被钉死在十字架上，死后第三天复活升天。在三月二十一日或该日后月圆以后第一个星期日(3月21日-4月25日之间)。以2009年为例：2009年的复活节为4月13日，耶稣受难日为4月10日，假期为从4月10日至4月13日，共4天。 德国的主要宗教信仰是基督教。全国大约有5500多万人信奉两个教派中的一个， 其中约2760万人信福音新教，2750万人信罗马天主教，还有一小部分人属于其他的基督教团体。所以，宗教节日特别是基督教节日：如复活节、圣诞节、感恩节等还是最隆重的节日项目。在节日里，家人团聚，品尝各种传统食品，亲戚朋友见面要互相祝贺。 在复活节中，父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔形状的巧克力糖。亲友间要互赠彩蛋。在节日中，火不仅给人类带来了光明，也使大地获得了新生。作为耶稣再生的象征，复活节的许多活动都与火相关。人们在教堂前点烛以示圣化，并将圣烛迎进千家万户。 圣诞节在每年的12月25日，这是耶稣基督诞生的日子。是德国一年一度最大的、也是最热闹的节日，同时它也是欧美信奉基督教的国家最盛大的节日。 德国人过圣诞节如同中国人过春节一样，在节日前几周就开始准备了。圣诞节从12月24日圣诞夜一直持续到来年的1月6日，它是全世界持续时间最长、流传最为广泛、庆祝最为隆重的节日之一。德国所有公共场所都被布置得五光十色，各家各户也都准备了丰富的节日礼物。圣诞之夜是家庭团聚之夜，全家人围坐在圣诞树旁共进圣诞晚餐，餐桌上往往要多设一个座位，据说这是为“主的使者”或是为需要帮助的过路人准备的，餐后全家人在圣诞树前唱歌跳舞。在娱乐场所也有各种艺术表演。第二天，人们访亲问友，共叙友情。整个节日充满了欢庆、祥和的气氛。 说了这么多，是让你了解下他们过节的氛围。我参考了下去德国旅游人的游记，在这两个节日前后去德国未尝不可，如果你有朋友在那里是最好的，但是你要是去旅游，那你将看到全是市场采购的情景，或者是狂欢可能导致的混乱治安，大家都在忙着过节。建议要去，最好先了解下他们的习俗。
求德国红铁元的服用方法
红铁和绿铁的服用方法是一样的，以下是详细的服用方法和注意事项，希望可以帮到你。 服用方法: 儿童：(1-5周岁)，每日一次，每次服用5毫升，饭前半小时服用; 儿童：(6-12岁)，每日两次，每次服用10毫升，饭前半小时服用。 成人（此处为12周岁以上）：每日三次，每次服用15毫升，饭前半小时服用。对于缺铁性贫血患者，手术初愈者，孕期妇女，铁元需要按以上服用量服用。对于一般保养的女性，服用量可酌情减少，每天两次，每次15ml。 德国floradix的正确服用方法这里我们就来详细介绍一下： 第一，德国floradix的目的是补铁，针对的是缺铁的亚健康患者，所以身体健康的人和正在发育的小孩不能最好不要服用，尤其是小孩，正是身体合成健康元素的时候，这时候补充元素会使发育中的小孩自身的合成能力受阻，六岁以下的儿童不要服用。但是对于缺铁儿童却可以适当的补充铁元但分量不能过重，只能每日两次，一次十五毫升，对于缺血比较严重的成人可以每日服用三次，每次十五毫升。 第二，根据化学反应，铁比较容易和钙发生反应，所以在服用铁元的两小时之内都不可服用牛奶，咖啡和茶，否则会影响铁元的吸收率。 第三铁元开启后要在冰箱冷藏并在四周内喝完。 尤其强调一点，女性在月经期间，会流失大量的血，伴随的损失大量的铁元素，此时用铁元补铁特别重要，德国floradix是纯天然的，绝对不含对人体有害的物质，所以适合各类人群包括孕妇和各个时期的人们使用。 保质期: 36个月 (放置于阴凉处，不高于25度)，开盖后需冷藏，开盖后保质期为4个星期。
以德国人名命名的品牌小号有哪些？
这里有个简介，希望对你又帮助。。 德国人的姓名与大部分欧美人的姓名一样以名、姓为序排列———名在前，姓在后。这与我们中国人的先姓后名的排列习惯正好相反。但是，德国人形成这种姓名习惯的原因与其他国家不同，因为他们在相当长的一个历史时期里只有名而没有姓。德国人的名早在8世纪的古日尔曼时期就已经出现了，而姓则是在12世纪以后才逐渐被普遍使用的。为此，名在德语中被称为前面的名（Vorname)，而姓为增添上去的名(Zuname)。 人们最初用表示吉祥、祝愿的词来为自己命名。这些词包括高贵的、强大的、美丽、胜利、和平等等。男人们往往用一些勇猛威武的词命名，女性喜欢用温柔美丽的词命名。同样一个词在为女性命名时，在词尾常常要加-a或-e，比如用于男名的路易（Louis），用作女名时就变成路易丝（Louise）。 作为一个欧洲的基督教国家，德国人的姓名自然要受到它外围国家和宗教的影响。比如起源于希腊语的亚历山大、芭芭拉、克里斯蒂安、玛格丽特、安德鲁等，来自英语的哈里、埃德加，来自拉丁语的马克、帕特里夏，来自法语的莎洛特、路易以及来自受宗教影响的希伯来语的亚当、埃娃、伊丽莎白、约翰、约瑟夫、迈克尔、詹姆斯等等。这些名字在德国人的姓名上都被广泛地使用。德国人选用一个词做人名往往出于不尽相同的原因：好听是一个重要因素，同时它还受迅速变换的时尚因素的影响。此外，人们还往往选用一个自己所崇敬的人或长辈的名字来为孩子命名。天主教徒则常常选用某个圣徒的名字或表示愿神保佑的名字来为孩子命名，比如约瑟夫———主将助之，迈克尔———神之宠，詹姆斯———愿神保佑。 古代的德国人只有名而没姓，姓最早只在特权阶层中使用。德国人用姓来表示其显赫的家族，而下层百姓是没有姓的。12世纪之后，随着社会的发展、人口的增长、人与人之间交往的日益频繁，单一的人名已经不能满足社会的需要。重名的人越来越多，甚至影响了正常的工作、生活———不仅给人们的社会交往带来了麻烦，也给国家的行政管理、社会治安等带来了诸多不便。在此历史背景下，姓应运而生。普通百姓在选择自己的姓时，往往以自己的职业、外貌特征、感情爱好、季节风景以及喜爱的动物等为选择的对象。如Schmieder（铁匠）、Klein（矮个子）、Berg（山）、Sommer（夏天）、Adler（鹰）等等。到19世纪时法律规定人人必须要有姓有名。不过综
