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民国名人们是如何取名的？
“赐子千金，不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名”，自古中国人对取名就格外重视。 父母给孩子取什么样的名字，不仅反映了父母自己的成长环境，还反映了父母对孩子未来的人生期许。 一个小小的名字，往往鲜明地反映出变幻莫测的时代风云。 进入新世纪以来，结婚生子的年青一代文化程度普遍提高，起名也大讲艺术化、个性化。 他们在给下一代取名时，刻意避开了当年大众化的“刚”“强”“峰”“鹏”“娟”“艳”“丽”，却又扎堆使用了“轩”“浩”“涵”等更像是琼瑶剧、古装电视剧或游戏中的人物名字。 “浩宇”“子轩”“浩然”“欣怡”“子涵”“梓萱”等文艺范儿的名字重名率特别高。 最近又有两个名字非常火，一个是“黄蒲军校”，一个是“王者荣耀”，被网友们狠狠恶搞了一把。 这实际上反映了父母给孩子取名时的随意性，往往属于一时兴起，缺乏深思熟虑。 实际上，想要取一个即不大众化又蕴意深刻的名字并不难，古人取名的方式是很值得借鉴的。 明代开始，传统的崇尚文雅的取名风气回归。 明清两代，堪称知识分子取名花样的巅峰期，大多数名留史书者都语出有典故。 取名所谓“男《楚辞》，女《诗经》”的说法大概就是那时候流行开来的。 清代取名的学术文雅气一直保持到了民国。 很多民国知名人物的名字，重名率较低，名字多有丰富寓意。 下面开始举栗子。 王国维（包括曾用名王国桢）。《诗经·大雅·文王》：“王国克生，维周之桢。” 梁思成。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。” 林徽因。《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男”。 徽音，美好的声誉。这句是称颂大姒（周文王之妻）继承美德，必能多子多孙。 林徽因早年名“徽音”，后因常被误会为作家林微音，才改为徽因。语出此典的还有画家吕斯百。 梁思成、林徽因名字都取自《诗经》，他俩能走到一起，就像《红楼梦》中的金玉良缘，原来冥冥之中早有注定啊！ 张闻天。《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。” 陈诚，字辞修。《周易·乾卦》：“修辞立其诚，所以居业也。” 蒋百里，字方震。《周易·震卦》：“震惊百里，不丧匕鬯。” 陈省身。《论语》：“吾日三省吾身。” 戴望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮。” 此处省略一千字 当然，还有当代著名的医药学家屠呦呦。《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 这种取名法也被很多港台名人所沿用。 萧淑慎。《诗经·邶风·燕燕》：“终温且惠，淑慎其身。” 邵洵美。《诗经·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。” 周星驰。《滕王阁序》：“雄州雾列，俊采星驰。” 莫文蔚。《周易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。” 金庸先生在武侠小说中也喜欢从古代诗文中摘取名句给人物取名。 任盈盈和令狐冲。《道德经》：“大盈若冲。” 木婉清。《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，婉如清扬。” 何红药。《扬州慢》：“念桥边红药，年年知为谁生。” 怎么样？看了这些名字，是不是有种要跑到派出所改名字的冲动？ 年轻的爸爸妈妈们想必也能从这种取名方式中有所启发吧？
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求一部僵尸片，民国的时候，有一群人去考古，炸了一座山，结果掉下好多棺材。后来不记得了
《茅山学堂》◎演员：邓浩光 石坚 曹查理 麦德罗 成奎安◎导演：黄鹰◎时期：1986◎版本：香港版◎语言：粤语对白／中文繁体、英文字幕中国战国时代，战祸连连，当时一名皇帝为求长生不死，命人制做宝丹，但他吃了后却死去，尸首肌肤生变，成了干尸，群医为免真相暴露，便做了一件金缕玉衣包裹尸体，放在烽火台上。 岂料是夜天象大变，以月亮为首，九星连珠，尸体吸收了月光精华，变成中国第一具僵尸。 被强尸抓伤的人，亦全变了僵尸。就在这时大地震发生，所有僵尸都埋在泥土里，日久全部腐化，但第一具僵尸却因有金缕玉衣护体而正等候出土。 民国初年，新官亚历山大上任，遇茅山学堂的光。亚搬进鬼屋，鬼将军出现，但被亚身上的三把火吓退。无意间亚发现了金缕玉衣，还把它搬回家中。光等到亚家抓僵尸，被亚所擒，时僵尸出现，被光等用黑狗血吓退。鬼将军再出现，捉去苏珊，终被光等赶走；僵尸再现，与光等恶斗。
刘海戏金蟾背山鬼道教花钱
我有个比你的大70厘米图案清晰，内方空7厘米，厚3厘米左右。背面图案基本一样，只是文字不一样只有刘海戏金蟾的几个大字。拿到古玩店买人家给了800元。我看可能价格还要高就没有卖，那个买古玩的人跟了我好几条街叫我报个价我马不实在就没有卖。
银魂 银时他们去一个温泉，结果那里全是鬼，那集是第几集
是131-134 温泉篇
