八卦对应地支

  • 十二地支分别对应八卦中卦宫

      我在做任务

  • 十二地支对应什么方向?

      子:五行属阳水,位居北方。   丑:五行属阴土,位居东北方。   寅:五行属阳木,位居东北方。   卯:五行属阴木,位居东方。   辰:五行属阳土,位居东南方。   巳:五行属阴火,位居东南方。   午:五行属阳火,位居南方。   未:五行属阴土,位居西南。   申:五行属阳金,位居西南方。   酉:五行属阴金,位居西方。   戌:五行属阳土,位居西北方。   亥:五行属阴水耽位居西北方。

  • 地支与八卦的对应关系 5分

      子时对应坎卦,   丑寅:艮卦,   卯:震卦,   辰巳:巽卦,   午:离卦,未申:坤卦,   酉:兑卦,   戌亥:乾卦。     后天八卦与地支相配。

  • 那位大侠知道八卦每一卦的符号、代表的意义、对应的方位?

      八卦图   图见[

  • 天干中的十个字与地支中的那些字对应?

      天干从甲起与地支子组合,按顺序转换成为六十甲子,即:甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥…

  • 同一柱天干对应的地支有本气,中气,余气怎么分析?

      地支遁藏,比如丑【牛】地支遁藏是【己辛癸】,其中【己】为本气,【辛】为中气,【癸】为余气,   推算流年,查子平才会用到

  • 说奇门遁甲黄帝时期就产生了,那他用的是后天八卦的图对应的九宫次序,后天八卦是文王时期的,求解?!

      那只是传说     现在市面上的奇门遁甲也是不断发展后的一种形式的奇门而已。     古代奇门     现在已经看不到了。

  • 八卦对应的景门位置

      八卦与方位也是紧密联系的,坎为北,为休门;离为南,为景门;震为东,为伤门;兑为西,为惊门;巽为东南,为牡门;坤为西南,为死门;艮为东北,为生门;乾为西北,为开门。可见,从风水学角度讲,建筑朝向首选景门(南)、牡门(东南),不合适选惊门(西)、死门(西南)     离为南,为景门     开门是一个吉门。开门四通八达,宜远行,见贵,求财等,百事吉利亨通。开门为金神,如临震,巽二宫,为金克木,古代哲学思想认为“金木相克”,则不吉利。门克宫为迫,吉门被迫(吉门临被克之宫),则吉事不成。   休门也是一个吉门,宜休息聚会,经商,嫁娶,参谒贵人,不可扬兵。休门为水神,临离九宫为水克火,古代哲学思想认为水火不相容,则不吉利。   生门也是一个吉门,宜营造,嫁娶,谋事,见贵等。生门为土神,如临坎一宫为土克水,则不吉利。   伤门是一个凶门,出入容易得病遇灾受伤,招惹是非。但收款索债效果很好;又宜于打猎和捕捉盗贼。伤门为木神,临坤二宫,艮八宫为木克土,大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫),则凶事尤甚。   杜门:虽列入凶门,但偏于平门,也可出行,谒贵,宜于躲避藏身。杜门有闲塞阻滞之义。杜门为木神,临二,八宫则主凶。   景门算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不久长。宜游戏竞赛。上书,渔猎无所得。景门临六,七宫主凶。   死门:是一个凶门,出入此门,百事为凶,忌出行,修造,谋事,否则伤人损财。宜渔猎,行刑,吊丧。死门为土神,临一宫则主大凶。   惊门为凶门,不宜出行谋事,否则必遇惊恐;但宜寻求走失,追捕逃亡。惊门为金神,临三,四宫主大凶。惊门惊惶忧惧,多生怪异。   满意请采纳 不满意请追问

  • 先天八卦对应五行属性分别是什么

      伏羲画八卦(先天八卦),文王演周易(后天八卦)。文王代伏羲,流传古至今。   伏羲八卦:乾(南),坤(北),离(东),坎(西),兑(东南),艮(西北),巽(西南),震(东北)。   文王八卦:离(南),坎(北),震(东),兑)(西),巽(东南),乾(西北),坤(西南)   艮(东北)。   浅谈文王八卦 :北(水)对应:壬子癸,东北(土)对应:丑艮寅,东(木)对应:甲卯乙,东南(木)对应:辰巽巳,南(火)对应:丙午丁,西南(土)对应:未坤申,西(金)对应:庚酉辛,西北(偿)对应:戌乾亥。八卦共二十四山向。   贪狼生气木,天医巨门土,武曲延年金,伏位辅弼木,绝命破军金,五鬼廉贞火,文曲六煞水,   禄存祸害土。

  • 谁能告诉我地支、天干与八卦有什么样的联系?

      一、天干寓意   (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。   (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。   (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。   (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。   (戊)茂也,象征大地草木茂盛。   (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。   (庚)更也,秋收而待来春。   (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。   (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。   (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。   二、地支寓意   (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。   (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。   (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。   (卯)茂也,日照东方,万物滋茂。   (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。   (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。   (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。   (未)味也,果实成熟而有滋味。   (申)身也,物体都已长成。   (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。   (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。   (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点   天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ;   十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)   十二地支对应十二生肖——子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.   十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号,叫“干支纪法”。   天干与五行、方位的关系:   甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。   丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。   戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。   庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。   壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。   五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。   五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。   八卦所对应的五行:   金-乾、兑 乾为天,兑为泽   木-震、巽 震为雷,巽为风   土-坤、艮 坤为地,艮为山   水-坎 坎为水   火-离 离为火   早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。   我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪......余下全文>>