八卦象征动物

  • 月牙代表什么动物象征?

      大象,月牙就是大象的牙齿

  • 八卦的象征是什么

      若想明白卦辞与爻辞在说些什么,就须先知道基本八卦(八个经卦)的象征所指。在《说卦传》最后部分,有一张表列的项目,有如小字典可以让人翻查。现在,我们就其中最常用到的五方面,来加以介绍,就是:自然界、基本性质、家庭成员、身体器官、周遭动物。由此再推及延伸的范围,这个范围几乎涵盖了古人生活的全部经验领域。由于古今在时空上的差异极大,我们在探讨时要充分发挥联想力,如此才能顺利解卦,使其较为合理而准确。   一、乾卦的象征   乾卦()是第一卦,“乾三连”是指乾卦由三条阳爻所组成。阳爻是一条横线,中间不断裂;三条阳爻不是“三连”吗?阳爻代表主动力,是变化的主导因素,形成三阳爻的乾卦之后,又象征什么呢?以下由六方面来描述。   1.在自然界,乾卦是指“天”。有天有地(地由坤卦来象征),万物才可能在其中生存发展。   2.基本性质是“健”,就是刚健不已的生命创造力。缺少此一生命创造力,万物无从产生。   3.在家庭中,乾卦是指“父”。所谓“乾坤生六子”,一家八口,其实是古代的标准家庭结构。   4.在身体上,乾卦是指“首”(头部),毋庸置疑。   5.在动物中,乾卦是指“马”,因为马能健行。   6.延伸所指,乾卦代表了:圆(因为天圆地方),君(作为领袖),金与玉(因为贵重),大赤(大红色,代表正宗),等等。   在上述象征中,有些是一目了然,有些则要稍加思索,而考虑的重点是“古人的世界”。明白这个背景之后,才可以进而发挥想象力,用一个卦来象征今日世界的事物。学习《易经》,是练习增强想象力与理解力的好办法。   二、坤卦的象征   坤卦()是由三个阴爻所组成。阴爻是一条横线,中间断裂,所以坤卦的画法是“六断”。阳爻代表主动力,阴爻自然是受动力了。有主动也有受动,才有变化的可能。有创造也有发展,万物也才可生生不息。谈到坤卦的象征,也可以由六个方面来看。   1.在自然界,坤卦是指“地”。乾为天,坤为地,这二者使万物既有生存空间,又有能量来源。   2.基本性质是“顺”,要顺从天的指引,并且柔顺对待万物,对一切都逆来顺受。   3.在家庭中,坤卦是指“母”,负责养育子女。   4.在身体上,坤卦是指“腹”,可容纳亦可孕育。   5.在动物中,坤卦是指“牛”,因为牛性温顺,又能负重致远。   6.延伸所指,坤卦代表了:众人(相对于君而言),布帛(母亲要织布,并且布可包物),锅(煮饭之用),吝啬(本身只顺承而不创造,必须省俭),大车(可以载重),黑色土地,等等。   若想了解《易经》的道理,首先要充分明白乾坤二卦的象征。它们是纯阳卦与纯阴卦,然后阴阳交错就形成另外六卦了。   三、震卦的象征   震卦()排在第三,因为它代表在父母之后的长男。何以知道是长男?《易经》的八个单卦都由三爻所组成,爻的念法是由下往上。物以稀为贵,爻以少为主;因此在一阳二阴的组合中,阳为主,代表这是个阳性卦。并且阳爻在最底下(亦即第一个位置),所以称为长男。至于其他的象征,则是:   1.在自然界,震卦是指“雷”。在天地形成之后,要靠雷声来震动及唤醒万物的生机。   2.基本性质是“动”。阳爻在下,充满动力。   3.在家庭中则是长男。   4.在身体上,显然是“足”了,否则如何行动?   5.在动物中,震卦是指“龙”。龙是古人心目中的三栖动物,充满各种潜能。长男也须接位,未来不可限量。   6.延伸所指,震卦代表了:青黄色(古代有青龙白虎之说),大路(开阔大道),急躁(行动多而思考少),善鸣马(震为雷鸣,又可行动),反向而生的禾稼(先生根再长枝干),等等。   基本八卦的每一卦都有十个以上的......余下全文>>

  • 易经八卦象征什么意义

      八卦的八组符号代表着万物不同的性质   这八种性质即“天、地、风、山、水、火、雷、泽

  • 海南的黎族人,把哪种动物看做吉祥的象征 ?1.虎 2.鹿 3.猫

      黎族的起源鹿回头。所以是鹿。因为我是黎族的

  • 龙的尾巴象征着什么动物

      龙有九似之说,但是并不一定是九种,能见到的说法有:   第一种是   角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛   第二种是   骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,蜃腹,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳   第三种是   头似驼、眼似虎、角似羊、嘴似狮、躯似蛇、足似凤。   第四种   头似牛、角似鹿、眼似虾、嘴似驴、须似人、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤   第五种   狮头、鹿角、虾腿、鳄鱼嘴、乌龟颈、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鱼脊、虎掌、鹰爪、金鱼尾;这种里面是金鱼尾   你说的没有搜到的是獕猊,还是狻猊?要是后者就对了,后者是一种像狮子的动物,也是龙生九子之一。它的尾巴应该不像龙吧?

  • 八卦中的震象征什么,有什么特殊意义

      震卦代表雷,我们以现代科学的知识和观念,来说明我们自己老祖宗的文化,他们认为宇宙间有这种能,电震动了就是雷,一震动以后,对面变成气流了,就是风。

  • 七嘴八舌很八卦的动物是什么,猜生肖 10分

      形容说话声多而杂(乱)。   (乱) 含有 舌,谐音为 蛇。   生肖 :蛇

  • 关于马的象征

      马的精神   马,从远古的沙场尘烟中驰骋而来,雄浑、高昂、豪迈。几千年来,马用自己的力量和赤诚经历了血与火的洗礼,随人类的发展流动为一种精神,成就了源远流长的神韵。   马的精神,是忠诚,是高贵,是奔驰,是不可征服。马的神韵,则是马在与人类同生死、共荣辱的历史中所表现出来的一种奉献美的史诗 龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为,龙马就是仁马,它是黄河---我们母亲洒的精灵,是炎黄子孙的化身,代表了华夏民族的主体精神和最高道德。它身高八尺五寸,长长的颈项,显得伟岸无比。骨骼生有翅翼,翼的边缘有一圈彩色的鬃毛,引颈长啸,发出动听的和谐的九音。这是多么神采骏逸的形象,多么潇洒昂扬的身姿。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健,明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词《易经》中干脆说"乾为马",它是在的象征,又代表着君王、父亲、大人、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……   这就是孔夫子在《易经.乾卦》中总传出的那句中国人代代流结的是响亮的名言的由来:"天行健,君子以自强不息!"是的,这匹由我们民族的魂魄所生造出的龙马,雄壮无比,力大无穷,追月逐日,披星跨斗,乘风御雨,不舍昼夜。这不下是中华民族战天斗地,征服自然的生动写照吗?不正是炎黄子孙克服困难,永远前进的生动比喻吗?不正是中国人民不畏艰险,向上的生命意义的反映吗?   马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以"千里马"来比拟。千里马是日行千里的优秀骏马。相传周穆王有八匹骏马,常常驾着他巡游天下。八骏的名称:一个叫绝地,足不践土,脚不落地,可以腾空而飞;一个叫翻羽,可以跑得比飞鸟还快;一个叫奔菁,夜行万里;一个叫超影,可以追着太阳飞奔;一个叫逾辉,马毛的色彩灿烂无比,光芒四射;一个叫挟翼,身上长有翅膀,象大鹏一样展翅翱翔九万里。有的古书把"八骏"想象为八种毛色各异,美化美奂的稚匹美丽的马群,分别有很好听的名字:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。其实,骏马的神奇传说都是在形容贤良的人才,切莫真的信为神话。周穆王的八骏其实比喻着他的人才集团,才华卓具,本领非凡,各自用特殊的能力在共同辅佐周天子的天下大业。

  • 龙象征着什么?

      中国的龙以东方神秘主义的特有形式,通过复杂多变的艺术造型,蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念:   第一层,龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合 一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。   第二层,龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,人际关系的和谐,阴阳矛盾关系的和谐,多元文化关系的和谐。   第三层,龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神,这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为,发掘中国龙文化的深层内涵,有助丹解决当代世界的一些文明冲突。

  • 桃花象征着什么?

      中国和日本的所有象征符号中,桃树是最受欢迎的。桃木、桃花和桃子都与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关,而且还有驱邪护身的作用。中国神话中,天宫里西王母蟠桃园中的桃树3000年才结一次果。人们用桃木制造神弓、护身符、神仙和守护神的木像。春节期间家家户户门口都插放桃树枝。在日本,桃木也有驱邪的作用。创世英雄伊泽抛出三个桃子,击溃了穷追不舍的八个雷神。桃花是贞节的象征。桃子是佛教三大仙果之一。文艺复兴时期的艺术作品中,带有一片叶子的桃子是真实的象征——因为以前这一形象代表的是从内心深处说话的舌头。     人们用“桃色”来象征跟不正当的男女关系有关的事件。如“桃花纠纷”、“桃色新闻”、“绕桃色事件”等。     虽然由于某些人的矫揉造作,给桃花蒙上一层不健康的色彩,但种植和欣赏桃花,始终是一件益事。此事以中国最早。     古人歌咏桃花,钟爱桃花,认为桃花会给人带来“五福”:快乐、幸运、和平、顺利和长寿。此外,人们还用桃花辟邪,远古时悬桃枝以辟鬼邪,近古则演变为张贴桃符。人们也用桃来祈福,把寿团称为“寿桃”,特别是在传统的年画中,寿桃更是主要的表现内容,而且往往还加以特别的夸张。     古人还有许多吟咏桃花的诗文。崔护的“去年今日此门中,人面桃花相映红”是流传最广的关于桃花的诗句。而有关桃的散文,最出名的当然是陶潜的《桃花源记》。这位五柳先生的柏拉图式的幻想,在这篇名著里升华成了许多人向往的“世外桃源”。其实,这正是逃避现实的自我供状。     韩愈在他的《桃源图》中,一开头便指出:“桃源之说诚荒唐,”在这一点上,韩退之似乎要比陶渊明现实多了。