我们南方八字流年中没有这种说法,不要去信
花姐--色心重。
纯属胡说八道,没有这么一说,有桃花命,分为墙内桃花和墙外桃花。
中国民歌“黄杨扁担”,是重庆市渝东南民歌,起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化资源,1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》,从此,优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。 歌词: 5张 黄杨扁担 语音播报,能听的百科! 立即收听 黄杨扁担是重庆市渝东南民歌,起源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族宝贵的文化资源,《黄杨扁担》是重庆三千万人民的骄傲。1958年歌唱家朱宝勇首次演唱《黄杨扁担》,从此,优美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国流传。 “黄杨扁担软溜溜,挑担白米下酉州,人说酉州的姑娘好,酉州的姑娘会梳头……”这首蜚声海内外的重庆民歌,先后被李双江、蒋大为等多位著名歌唱家演唱过,几乎每一本关于中国民歌的书,都会将其收入。《黄杨扁担》起源于秀山玉屏乡白粉墙村作为宝贵的文化资源,《黄杨扁担》是重庆名歌的代表作品。 中文名 黄杨扁担 歌曲类别 土家族民歌 重要传唱者 朱宝勇 歌曲体裁 小调 演唱形式 合唱 创作背景 黄杨木硬扎柔韧,最适宜做成扁担挑载重物。在渝东南乡间的田埂或山道上,时常能够碰见一些用黄杨扁担挑着两担稻秧、白米或几只猪崽的山民,沉重的担子经由黄杨扁担挑起来,一上一下地在肩上匀称地闪悠,很有一些音乐或者舞蹈的韵律。 千百年来,土家、苗、汉各族人民在渝东南这块土地上聚族而居,形成了独特的民族风格和民族文化,由此而生民歌《黄杨扁担》,该曲经朱宝国、李双江、蒋大为等著名歌唱家的演唱传播,名声大振,被收入《世界曲集》,现已在海内外广泛流传。 一位地方文化研究人士建议:可称渝东南民歌 正当秀山、酉阳争当《黄杨扁担》故乡的时候,一种新的观点浮出:干脆把《黄杨扁担》既不叫秀山民歌,也不称酉阳民歌,叫渝东南民歌。 一位曾在渝东南工作多年,对该地文化颇有研究的人士评价两县之争“本是同根生,相煎何太急。” 该人士认为,秀山、酉阳皆处渝东南,皆属土家族苗族自治县,民俗、文化相近,取名“渝东南民歌”首先免除了纷争;其次有利于把秀山花灯、酉阳摆手舞甚至黔江土家摆手舞、彭水苗家踩山舞组合起来,形成统一的“民族文化”品牌。 该人士分析,酉、秀、黔、彭发展旅游业各自为政难以做大,“民族文化”的联合之路为旅游业的联合正好开辟道路。 歌曲歌词 黄杨扁担呀么软溜溜呀那么 姐哥呀哈里耶 挑一挑白米下酉州呀姐呀姐呀 下酉州呀那么哥呀哈里耶 姐呀姐呀下酉州呀那么哥呀哈里耶 人说酉州的姑娘好呀那么 姐哥呀哈里耶 酉州的姑娘会梳头呀 姐呀姐呀会梳头呀那么哥呀哈里耶 姐呀姐呀会梳头呀那么哥呀哈里耶 大姐梳一个盘龙髻呀 那么姐哥呀哈里耶 二姐梳一个插花柳呀姐呀姐呀 插花柳呀那么哥呀哈里耶 姐呀姐呀插花柳呀那么哥呀哈里耶 只有三姐呀么梳的俏呀那么 姐哥呀哈里耶 梳一个狮子滚绣球姐呀姐呀 滚绣球呀那么哥呀哈里耶 姐呀姐呀滚绣球呀那么哥呀哈里耶 哥呀哈里耶
童子命常见特征 1、身体多少有小病症缠身或者从小体弱。 2、婚姻迟缓,极不顺利。有多次离婚危险。 3、寿命不长,能过去18岁。48岁前有大坎坷,多为车祸、突发性疾病等。 4、童子童女命,绝大多数相貌均中上等。 5、财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差。 6、少数童子命之人——经常做梦梦见一些灵异的事情,以及自己的第六感特别的强烈,能预知一些不好的事情,或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
这里说的还人,你在生活人所做的事,自己没得到什么回报,都算是还人的,正如一楼说的虚无漂渺的东西,还完了,得到的才人是你,否则也是虑的
对。就是攒不住钱的意思。多节俭点,也能攒竹一些。
你自己会排八字吗..教你看是否男为童子..女称花姐的方法..所对应的字越多越严重.. 1)“春秋甲寅子”:生在春秋两个季节的,月支、日支有甲、寅、子的是真的童子命。 2)“冬夏卯未辰”:生在冬夏两个季节的,月支、日支有卯、未、辰的是真的童子命。 3)“金木乙卯未”:纳音的五行为金、木。且日支时支有乙、卯、未的是真的童子命。 4)“水火庚辛壬”:纳音的五行为水、火。且时支日支有庚、辛、壬的是真的童子命。 4)“土命逢辰巳”:纳音的五行为土。而且时支日支有辰、巳的是真的童子命。
他放屁,最讨厌算命的了,别迷信!我以前的房东就是算命的!
成功的算命人首先很会察颜辨色,可以从人的神态表情动作等推测出些信息,而且很了解普通人,特别是想去算命的人的心理,还得有张很能侃的嘴,通过自圆其说一些模棱两可的话,再谈话中诱导你把真相说出来。 你要是带个面具,一句话都不说,就个生辰八字要有人能算出来才怪呢。