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      《周易》是一部中国古哲学书籍,是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。   《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做到心中有数,有备无患,从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段,并不是真正的科学。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。   目前,我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展,理论研究停步不前,思想混乱,实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位,阻碍了中华易学良性化发展的步伐,蒙蔽了易学的真正价值。   《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(—),《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”,“乾坤其易之蕴邪”。《易纬·乾凿度》中说:“乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。”通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础。

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      纹身的图腾,在周易中常常用紫微斗数的星曜进行批测。现将您所提问的“周易算命纹狐狸”是否好坏,现做以下解释:   狐狸,在周易中的“紫微斗数”中又叫作“贪狼”;是紫微斗数三十二星曜中第九颗星;对应的人物为“妲己”。   贪狼星“星性”解释:   贪狼星之理财观   贪狼星的人,存钱的观念比较差,他认为毕竟钱生不带来死不带去的,所以总是秉持着享乐主义的精神!有时在朋友情人的面前,难免会充个排场,因此会花得更凶!贪狼的人,可试着向外投资,较容易有收获。对于投资,他有不少的主见与看法,心中总会不时的浮现许多投资方式或目标,这使得他显得很有前瞻性。但相对来说,他的心思大多只放在投资的第一步,之后的后续能力就明显弱了些,在无法面面俱到的情形下,或许打带跑的闪电战方式会比较适合贪狼。   贪狼星之最:嘴巴最甜   贪狼最讨人喜欢的就是嘴巴超甜,像是喝了蜂蜜一般,随时随地说出来的话真是甜死人不偿命,也会让对方心花怒放。   贪狼星之感情观   一向被人称为大桃花星的贪狼,是蛮重视物质生活的人,高消费、高欲望的他,在选对象时是会以经济考量为主,最起码也要能够帮他理财、持家,而同时多才多艺的贪狼,对美的感受力强,所以也会蛮重视外表。不过,有时只是感觉对了,就会不自觉地喜欢上对方,真要细数他喜欢的类型,大概是每一种都有可能。也因为贪狼的人常凭感觉行事,感觉一但没了,说再多也没有用啦!因此他才会被冠上大桃花星、欲望之星的名词。不过真要分析的话…他会考虑的条件有:对方的经济状况、家世、外表及是否有足够的变化性来满足他多变的心。

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      3个正面为老阳,2正一反为少阳。3个反面为老阴,2反一正为少阴。按LZ说的方法,初九是指第一爻为阳爻,初六是指第一爻为阴爻。同理,第二爻为阳爻即九二,第二爻为阴爻即六二。以此类推。解卦是看变爻(即老爻-老阳或老阴)的爻辞。2个或2个以上变爻需要结合变爻爻辞与之卦爻辞。若没有变爻则需要重算。总之,周易不能说是一本算命的书,周易包括象数理占四方面,占卜只是其中一个小小的分支,LZ切勿舍本逐末。

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    点痣还是去专业的医院吧,外面那种点痣对面板伤害太大,容易出事。 愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢唐圣杰合十。