先天八卦卦的颜色

  • 周易64卦是由先天八卦而来的吗

      是的,先天是108卦,由于算起来过于复杂,难以记忆和过于泄露天机,就丢掉了复卦64个。如果把命运算那么细腻准确的话,人们就都不努力奋斗,都靠算命算出来自己的命运不劳而获的,那样社会就无法向前进步了。

  • 先天八卦和后天八卦在卦数上的区别

      先天八卦,只有三爻,八个卦。后天的有六爻,六十四卦。

  • 先天八卦和后天八卦解卦的区别

      先天八卦是伏羲爷爷创造滴,后天八卦文王爷爷改编滴。先天重乾卦,后天重坤卦。由于两位爷爷做卦的地点不同,所以八卦代表的方位也不同。更主要滴是先天八卦只有八卦,而后天八卦在先天滴基础上俩俩结合成64卦。

  • 先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个

    首先八卦只有先天八卦与后天八卦,没有所谓的中天八卦。 先天八卦相传是伏羲氏所创,后天八卦是周文王所创。其没有最精确取那个之说,只是排列的方式不同而已。 其次它们的排列方式也是后人按易传中推算出来的。 先天八卦“干一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。” 而后天八卦是取自"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎干,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震。震,东方也。齐乎巽。巽,东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者,明也。万物皆相见,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。兑,正秋也,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎干。干,西北之卦也,言阴阳相薄也。坎者,水也。正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎。艮,东北之卦也,万物之所成终。而所成始也。故曰成言乎艮。"当然也是易传之中的《说卦》。 最后说一下先天八卦讲究相对天对地、山对泽、风对雷、水对火,而后天八卦是讲究运转,象征万物产生发展到消亡到另一个的新生事物孕育的过程,用植物一年中的变化来作比喻的。 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的,“一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六干是,七兑八艮九离门。”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的。 我这些可不是网上复制的,都是手工打上去的呢,够有诚意了吧。

  • 梅花易数的算法是不是先天八卦?

      是的是先布上卦后布下卦以象数来推理世上的人事物另加外应来应事

  • 先天八卦和后天八卦位置为什么会是反得?

      八卦无所不包,无所不容,不是任何人所能够凭空创造出来的。   什么相反、相对之类的,没有原因,不是人为随意设定的,自然而然就是这个样子。伏羲就是效仿天地、万物的形貌和运动的自然规律,画出的八卦,是对宇宙的模拟。文王的后天八卦图也是此理。《易.系辞》中写的很清楚:   古者包牺氏(伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与天地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

  • 先天卦是风水涣九五是什么意思

      以下纯手打字:涣汗其大号,涣王居,无咎 意思是:像挥发身上的汗水一样发布重大命令,同时也能疏散君王的积蓄用以聚拢民心。这样做一定不会有什么祸患。因为九五爻句正位,行事端正。

  • 易经用的是先天八卦还是后天八卦

      据说,先天八卦与后天八卦,是与黄道十二宫的位置有关的。 先天八卦,是三千多年前的时代l; 后天八卦,是二千多年前到现在的时代; 以后,还需要改成中天八卦。

  • 现在占卜用先天八卦还是后天八卦的多大

      后天八卦,后天有相对的意思,有时空限制性,后天八卦也更符合中国地理状况。

  • 先天八卦和后天八卦怎样用于阴宅

      先天八卦格龙,后天八卦立向论水。