最简单的解释—代表 1因为就有一画 而——有俩画所以代表2 因为奇数为阳,偶数为阴 如果按照天地出生来说。"—"应该代表0 ——应该代表一。易经里本来没有阴阳 俩字 。后来孔子的《易传》里才有了阴阳俩字。 阴阳爻的解释很多。郭沫若认为阳爻表示男子生殖器,阴爻表示女子生殖器。有人认为阳爻是代表日光,阴爻代表月光
是火风鼎卦
一、对“阳九”和“阴六”的阐释 一般认为:九为极阳之数,六为极阴之数,九与六分别用来指代阳爻与阴爻。个中缘由,相关学者做出阐释,其学说主要有以下四种: (一)“乾坤卦画数”说 有学者认为,易经各卦均由乾、坤两卦演化而成,乾为父、为老阳,坤为母、为老阴。就卦象画数而言,乾卦为三阳爻,卦画数为三,坤卦为三阴爻,卦画数为六。又阳为刚健主创造,阴为柔顺主配合,故阳得兼阴,其画为九(3+6=9),阴爻不得兼阳,其画为六[1]。 (二)“四象老少”说 《周易・系辞传》首句即指出:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……”大致含义是:太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪;太极生阴阳,阴阳又生化成四象,即老阴、老阳、少阴、少阳,然后再由此形成八卦即现实生活中的具体的形象。由此可见,太极生两仪象征着物质均分阴阳两个对立面;两仪生四象则象征着物质阴阳的两种属性所分化出来的四个不同状态,显示阴阳之间力量的对比关系。 在此基础上,有学者结合河图、洛书中数字的排列顺序,指出“九,七,六,八”分别为四象中老阳、少阳,老阴、少阴之数。老阳数为九,用以指代阳爻,老阴数为六,用以指代阴爻。然而,在指代阳阴爻时,何以不选少阳数而用老阳数?或不选少阴数而用老阴数?一种解释是老变而少不变,故谓阳爻为九,阴爻为六[2]。另一种解释认为:阳性本质主增,如从7到9,故7为少阳9为老阳;阴性本质主减,如从8到6,所以8为少阴6为老阴[3]159。 (三)“蓍筮程序”说 古人采用蓍草筮卦演化六爻,《易传》提出理论依据:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰,五岁再闰,故再而后挂。”后人据此推导出具体的演绎步骤,其中的一个依据是:以九为老阳,六为老阴,七为少阳,八为少阴,九为阳极,逢九变一,六为阴极,逢六变阳,七为阳爻,八为阴爻,均不变[4,5]。 (四)“叁天两地”说 《易经・说卦》曰:“昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,叁天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。”其中“叁天两地”的提法引起后人的注意。宋代邵雍曾做出解释:易之大衍,何数也?圣人之倚数也。……易有真数。三而已。叁天者,三三而九,两地者,倍三而六。叁天两地而倚数,非天地之正数也。倚者,拟也[6]。元代张理也
应该是后天八卦
我可以说给你知道 后天八卦比先天八卦是更加早出现的 后天八卦的卦理是可以破解先天八卦的卦理 可能是不想人知道其中的真正秘密才会这样 先天八卦和后天是同一个人设定
先天八卦的数有“体”的作用后天八卦的数有“用”的作用
简单点说,就是先天为体,后天为用。要说用途,不是三言两语。
周易上的有先天八卦和后天八卦要不然就不叫周易或叫不全面的周易
后天八卦,后天有相对的意思,有时空限制性,后天八卦也更符合中国地理状况。
第一个是对的,首先你要知道,从内而生的含义,记下朱夫子的那几句话:乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断,都是从内而起,自下而上。第二个关于先天八卦和后天八卦的图,后天八卦参照洛河你就参明白了,先天八卦是你问题当中的那个黄色背景八卦图是正确的。