浅析八卦卦名含义

• 八卦的真正含义：八卦为啥是八卦，而不是七卦或者九卦

  　　八卦，即是世界万物的一种演义表达。所谓太极者，无极而生，即是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，如此生生不息，以表天地宇宙的变化规律。

• 周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义

  　　离卦属性 ˙ 　　　　'天时’ － 日、电、虹、霓、霞 ˙ 　　'地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台 　　外：南方、寺庙、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院 　　其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 ˙ 　　'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 ˙ 　　'人特’ － 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 ˙ 　　'人事’ － 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 ˙ 　　'姓氏’ － 凡姓氏带有"火、人"字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 ..... 等姓氏 ˙'身体’ － 目、心、上焦 ˙ 　　'疾病’ － 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 ˙ 　　'屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 ˙ 　　'家宅’ － 安稳、平善(冬占不安) ˙ 　　'动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 ˙ 　　'静物’ － 文书、证件、合约、文凭 ˙ 　　'饮食’ － 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 ˙ 　　'婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) ˙ 　　'生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) ˙'交易’ － 可成(宜文书交易) ˙ 　　'求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) ˙ 　　'求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) ˙ 　　'谋望’ － 可成(宜文书之事) ˙'揭见’ － 可成(冬占不顺) ˙ 　　'出行’ － 可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) ˙ 　　'官讼’ － 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 ˙ 　　'坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) ˙ 　　'数目’ － 三、二、七 ˙ 　　'时序’ － 农历五月(年日可用之) ˙ 　　'五味’ － 苦 ˙ 　　'五色’ － 赤、紫、红

• 八卦中每一卦特性的含义

  　　键，不可抗拒，不可破坏，不可阻碍；悦，由外感而高兴；丽，依附；动，使物受到震动；入，无孔不入，遍入，平等入；陷，使东西受到障碍、拘束，不能随心所欲；止，一是择善固执，止于当行；二是岿然不动，止于当止。；顺，没有障碍，平平安安，如履平地。

• 恳请解卦！六爻八卦，，，

  　　随之噬嗑：这种卦不好解，何必自己往陷阱里跳呢？

• 八卦中离卦是什么

  　　离卦是八卦中第三十卦，离为火，离上离下。离为丽也！象征利于坚守正道，这样必然亨通，也会获得吉祥！

• 64卦卦名产生的原因。

  　　乾 　　乾上乾下。 　　达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》 　　坤 　　坤上坤下。 　　《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。从土从申，土位在申。”坤为地（《说卦》《明夷?上六》），故卦名“坤”。 　　屯 　　坎上震下。坎王则震胎。 　　屯，难也。《说文解字》：“屯，难也，象草木之初生屯然而难。”震为足（《说卦》《剥?初六》），坎为险（《坎?九二》《彖》），步入险境，其行难也，故曰“屯”。 　　蒙 　　艮上坎下。艮王则坎休。 　　马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也。”蒙：蒙昧无知。坎为知（《临?六五》），艮为弃（《离?九四》），弃知，故曰“蒙”。 　　需 　　坎上乾下。坎王则乾休。 　　需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”。濡，湿也。乾为天（《乾?九五》）、坎为雨（《小畜?上九》《鼎?九三》），下雨天，故曰“濡”。需，传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义。 　　讼 　　乾上坎下。乾王则坎相。 　　《周易音义》：“讼，才用反。争也，言之于公也。郑云：辩财曰讼。”坎为盗寇（《说卦》《需?九三》《蒙?上九》）、乾为金（《说卦》《鼎?六五》），盗金，必致讼，故曰“讼”。 　　师 　　坤上坎下。坤王则坎没。 　　《彖》曰：“师，众也。”《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋?论威》：“凡兵，天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋?六三》）、坎为寇（《蒙?上九》《需?九三》），众寇，故曰“师”。师，兵众也。 　　比 　　坎上坤下。坎王则坤囚。 　　《彖》曰：“比，辅也，下顺从也。”朱熹《周易本义》：“比，亲辅也。”《周易尚氏学》：“比，亲也，辅也。” 　　小畜 　　巽上乾下。巽王则乾死。 　　小，马王堆汉墓帛书《周易》作“少”，当以“少”为正文。《周易音义》：“畜，本又作蓄，同，敕六反，积也，聚也。”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎?六五》《噬嗑?六五》）、巽为散（《涣》《中孚?九二》），金散，故曰“少蓄”。（参见《家人?六二》《大畜》） 　　履 　　乾上兑下。乾王则兑休。 　　《史记?殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。”兑为武（《履?六三》《巽?初六》）、乾为君（《说卦》《履?六三》），履卦有“武王”之象，而武王商汤名履，故命卦曰“履”。履卦得名于武王商汤之名！ 　　泰 　　坤上乾下。坤王则乾胎。 　　泰、否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君、坤为众（《说

• 先天八卦和后天八卦在卦数上的区别

  　　先天八卦，只有三爻，八个卦。后天的有六爻，六十四卦。

• 伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦？

  　　当然是八卦= =周文王在牢中才推出六十四后天卦象

• 《易经》的六十四卦，卦名的粤语翻译？

  　　希望你给出具体的字来吧，因为具体哪些字你会我不会是很难知道的。比如“蹇”，粤拼为gin2，声调为阴上。

• 八卦中，凶卦和吉卦都有哪些。

  　　八川中的卦本身不存在吉凶，同一个卦测不同的事情，或者同一个卦在不同的时间起的吉凶都不一样，这就是八卦的魅力。