八卦对应的二进制
中国的八卦学和计算机中的二进制的思想是 什么 ？
八卦完全可以看成是一个从0到7的二进制数字，也就是一个三位的二进制数，而周易中扩展到64卦就是6位了。 卦图上的八个条图，如果说与二进制有关，不如说与数学有关。 条图由三行组成，每行可以是一条或二条这就是2*2*2的一个数组是数学的思想。 六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。 二进制的发明与中国的八卦有关。据说，十八世纪法国传教士白晋来到中国，被悠久的中国文化所吸引，不断给欧洲的朋友介绍中国传统文化，其中有一个朋友就是后来发明二进制的德国数学家莱布尼茨。莱布尼茨从白晋介绍的八卦易图中看到了一种神秘的数学原理，即八卦上阴阳两种符号阐述了奥妙无穷的逢二进一的二进位制。他从八卦上研究二进制，完成了一系列演算和论文。二百多年后，人们根据二进制的原理发明了电子计算机。神秘莫测的八卦不仅含有二进制，它还有许多科学内涵，现在世界上有许多人在研究它。
周易八卦为什么和二进制那么像
本来就天衣无缝地符合根本就不存在什么像不像的问题如要问为什么那就只有天知道喽连地都不会知道的更何况是人啦
八卦和二进制有什么关系？
有八卦的时候还没有二进制呢!!!八卦图上的八个条图,如果说与二进制有关,不如说与数学有关条图由三行组成,每行可以是一条或二条这就是2*2*2的一个数组是数学的思想。八卦完全可以看成是一个从0到7的二进制数字，也就是一个三位的二进制数，而周易中扩展到64卦就是6位了。其实古代人的智慧还是很厉害的，那个时候由于没有十进制的必然，那时候人反而不受思想的束缚，除了八卦这种二进制形式玩，以前的珠算好像也不是10进制的。
五行八卦对应天干地支时辰？
寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支…
十二星座和十二生肖是怎样对应的
无法对应，二者相互属于独立。十二星座直说起源于西方，十二生肖直说起源于中国。
十二生肖对应的守护佛
生肖（狗、猪）守护佛（阿弥陀佛）。 大日如来佛是农历六月、七月出生者的月保护佛。 阿弥陀佛以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重罪皆可消灭。诚心信奉者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦，往生后到达极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相，则一生顺利逢凶化吉。阿弥陀是梵语 Amita，意思是无量光、无量寿，又义甘露（所以密宗称阿弥陀佛为甘露王），所以阿弥陀佛又被称为无量佛。阿弥陀佛原是世自在王如来时的法藏比丘，他发愿要成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造了西方极乐世界。人们尊称他为阿弥陀佛，为西方极乐世界的教主。阿弥陀佛、观世音菩萨与大势至叮萨合称为“西方三圣”。 “南无阿弥陀佛”义曰：皈依阿弥陀佛。“南无”是梵文 Namas 的音译，意为致敬、归敬、归命的意思，是佛教徒一心归顺佛的用语。 所以在念佛的时候，既可以念“阿弥陀佛”，也可以念“南无阿弥陀佛”，不过要注意这里的“阿”要念“a”的音，不能念成“e”的音。对于一般的修行者来说，最简单有效的念佛方法是“十念法”，就是先念四句“南无阿弥陀佛”，再念两句“南无阿弥陀佛”，最后再念四句“南无阿弥陀佛”，一共十句，如此反复计次，而且要注意念佛的声调要有高低的起承转合，当然最关键的就是要用心来念，这样时间长了念佛就容易得力. 大日如来是属羊、猴者的保护佛。羊年生人前世多造杀业，虽聪敏，然今生多灾，年轻财禄起伏不定，应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻率，耐心不足。相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明。《大日经疏》记载：如来日光遍照法界，能开发众生善根。因此，羊猴年生人若虔诚持诵佩带供奉大日如来守护佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助其鸿图大展。大日如来佛是密宗的最高本尊，梵文称摩诃毗卢遮那。摩诃，意为“大”；毗卢遮那，意为“日”，故译为“大日”。毗卢遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如来”又称“遍照如来”，或称“最高显广眼藏如来”。世间的太阳只照外不照内，只照白天不照黑夜，照亮一面必然照不到另一面，但大日如来的光辉则完全不受内外、方位、昼夜的限制，“遍一切处作大照明”，没有内外昼夜之别，世间之日不可比拟。大日如来被视为释迦牟尼的法身，是表示绝对真理的佛身.
梦想世界八卦真气的对应属性
你的第一个问题： 除兑气、离气、震气外，其他八卦真气所加属性：稀薄2 驳杂3 稠密4 精纯5。在此基础上，如果进行开光（无论是否可能出现卦象），在未出现卦象的情况下，兑气、离气属性+2，震气不变，其他真气属性+1。 则，最高出现的灌注真气结果为： 精纯兑气：受伤结果-22 精纯离气：伤害结果+22 精纯震气：坐骑经验获得+4% 精纯巽气：敏捷+6 精纯乾气：力量+6 精纯坎气：魔力+6 精纯艮气：魅力+6 精纯坤气：体质+6 第二个问题： 打佛的卦象有如下： 武器：雷风恒，震上巽下，被攻击时有5%几率根据魅力回血。 帽子：艮为山，3艮，回复法术效果+5%；坤为地，3坤，抗法术和物理暴击率+5%（个别队伍适用）；雷地豫，震上坤下，获得经验值+7%（换着用）。 法宝：火天大有，离上乾下，进入战斗即获得愤怒+14；雷地豫，震上坤下，获得经验值+7%（换着用）。 衣服：直接灌注3艮气，开光，魅力+18。 腰带：泽天夬，兑上乾下，减少所受法术伤害结果7%。 护腕：风地观，巽上坤下，前三回合获得额外干扰点总计9点（一般都适用）；山雷颐，艮上震下，前三回合获得额外防御点总计9点（部分适用，与心法、护腕的准备特效相搭配）；天水讼，乾上坎下，前三回合获得额外攻击点总计9点（仅针对使用三千琉璃盏）。 项链：直接灌注3兑气，开光，受到伤害-66；直接灌注3震气，坐骑经验获得+12%（换着用）。 戒指：直接灌注3巽气，开光，敏捷+18。 鞋子：直接灌注3坤气，开光，体质+18。 打阴阳的卦象组合有： 武器：直接灌注3艮气，开光，魅力+18。 帽子：巽为风，3巽，封印及抗封成功率+5%；雷地豫，震上坤下，获得经验值+7%（换着用）。 法宝：火天大有，离上乾下，进入战斗即获得愤怒+14；雷地豫，震上坤下，获得经验值+7%（换着用）。 衣服：风山渐，巽上艮下，敏捷+15。 腰带：泽天夬，兑上乾下，减少所受法术伤害结果7%。 护腕：风地观，巽上坤下，前三回合获得额外干扰点总计9点。 项链：直接灌注3兑气，开光，受到伤害-66；直接灌注3震气，坐骑经验获得+12%（换着用）。 戒指：直接灌注3巽气，开光，敏捷+18。 鞋子：直接灌注3坤气，开光，体质+18。 您的补充问题： 你这个补充我看的有点吃力，不是说同一件装备直接灌注3个相同的
天干地支对应时间？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
请问大侠在数字起卦中，八卦所对应的数字是什么？
乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8.
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨的二进制和易经的相互印证
一直以来关于莱布尼茨提出的二进制是否是受到中国易经的启发多有争论，我觉得大可不必，因为他们之间并没有从属关系，我认为它们是一种相互印证的关系。我认为莱布尼茨的二进制是从数学和数的角度出发研究并发现的一种本已存在于这个世界上的规律和现象，而易经更多的是从哲学的角度出发进行的探究，他们都是对同一规律和现象进行研究只是方向和角度不同而已，他们是可以相互印证的。莱布尼茨认为2进制具有特殊的含义——说不定它是连接哲学、神学与数学的重要枢纽。以下是两个例证：首先，莱布尼茨自己写给若阿基姆·布韦的信中莱布尼茨写到的是：“第一天的伊始是 1，也就是上帝。第二天的伊始是 2，……到了第七天，一切都有了。这个里第七天可以理解为一件事情发展到了好的极致，7用二进制表示是“111”，在易经八卦里代表好的极致的是乾卦符号表示为“☰”，从符号的形状和哲学含义上有惊人的相似之处。其次，莱布尼茨对2进制的记载读来有些奇怪。有些部分很清晰实用——而且仍显得十分现代。但还有些部分非常有17世纪的风格——比如讨论2进制证明了万物都是来自虚无，其中1可被视为上帝，而0则象征着无。 而在易经中万物始于太一（类似于虚无的混沌），并且八卦中一条直线“ ——”代表阳，“— —”中间断开了代表阴，且所有的64卦都全部由这两种符号表示，是不是可以看到两者有很明显类似的哲学逻辑在里面。易经是中华名族的瑰宝，是一门科学的方法论和严谨的哲学，希望大家可以客观的看待它存在的意义。
