八卦坎宅吉凶方点阵图

  • 后天八卦方点阵图为什么没有戊和己

    戊和己在八卦中宫,二十四山中本来就没有戊和己所以就没有具体方位。

  • 八宅风水神机 乾宅、震门、坎灶吉凶

      ……乾宅,震门,坎灶,如果形局不错的话,或者有化解的话,倒是一般。如果没有化解,就代表家多出病人,家里人身体健康太差。尤其是对家主不利。易生头部疾病,和泌尿系统疾病。

  • 八宅风水神机 干宅、震门、坎灶吉凶

    ……干宅,震门,坎灶,如果形局不错的话,或者有化解的话,倒是一般。如果没有化解,就代表家多出病人,家里人身体健康太差。尤其是对家主不利。易生头部疾病,和泌尿系统疾病。

  • 今天我去看了,站在门口背对门里,这个应该是离宅坎门吧?谢谢

      你信这个吗?这都是迷信啊!不过如果你要是真信的话,那你可以试着先改变卫生间内的风水,有窗户就经常开窗,吸收阳光,不存阴晦!在卫生间内养一些绿色植物,最重要的是马桶和镜子的位置有讲究,马桶不能正对卫生间门,镜子不能与马桶正冲,另外你可以把卫生间的灯光加亮一点!卫生间的门上可以挂一些有朝气的阳光花草画挡住卫生间的晦气!可以在房内挂神像法器之类的东西,但是一定要开过光的,没开光的不要乱挂!

  • 八卦中的艮离乾坤震兑巽坎分别代表什么?

      乾川坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。   象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。

  • 中天八卦的三、真正的中天八卦点阵图之依据在《周易·说卦传》

    真正的中天八卦,要有中天性,有中天性的实质依据。刘林鹰2013年的长篇论文《中天八卦揭祕:《周易・说卦》的核心内容》 ,提出了新颖而比较严谨的说法,突破性地推进了邹学熹和他自己(刘引而)的说法,其主要论点有:1、中天八卦的次序,存在于《周易·说卦传》先天八卦、后天八卦的排列主要是依据《周易·说卦传》,同样,中天八卦点阵图的依据也在《周易·说卦传》。《说卦传》先天、后天八卦之间的文字,就是谈论“易逆数也”的表现:“雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以悦之,干以君之,坤以藏之”,就是逆言(“知来者逆”),它的顺序(“数往者顺”)就是邹学熹1993年公开的中天八卦序。《说卦传》所谓“八卦相错”,是指中天八卦两两错合而处。2、中天八卦的中天性质,隐在于《说卦传》的“帝出乎震”,中天太极确定中天震位“帝出乎震”是谈后天八卦(首个)太极点及后天震位,隐示着“帝藏乎震”(这个核心论点,刘氏论述了数千字),意味着中天震位在北辰、在北方。“帝”或“帝星”就是北辰太一,即北极星、紫微星:《淮南子·天文训》云:“紫宫者,太一之居”。东汉大儒郑玄注释《周礼》曰:“昊天上帝,又名太一”。郑玄注释《易纬·干凿度》曰:“太一者,北辰神名也”。《史记·天官书》云:“斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”帝(帝星)有两个层次的自体性存在:一是帝星在天空的北辰,居斗柄的尾端,在地轴线的北天空之延伸线的极点,为地球视运动世界里的恒静点,二是帝居北斗运动圈的中央,乘北斗(帝车)周行,帝体不变而朝向变化,斗车转向即指示地球四季变化,(北半球视野里的)斗柄东指则(北半球的)天下皆春,其周行对应后天八卦的位置和季节:出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎干,劳乎坎,成言乎艮。《说卦传》里“帝”不仅仅是“出乎震”,还有“齐乎巽”等。帝星的两层次自体性存在、两层次方位,对应震卦的中天位、后天位,则中天震卦对应北辰太一,即在正北。中天太极确定中天震位,因此,完整的中天八卦图是包括中天太极的,不是能随便安排卦位的,不是任何新的八卦结构都是合理的新八卦,更不是可以随意号称中天的。3、中天震位在北辰、在北方,则由逆序“雷风雨日艮兑乾坤”,可以推出中天八卦的点阵图,包括其顺序。

  • 小吃店方点阵图怎么画

    1.如果你是做宣传可以用百度地图百度到你那个位置,照地图画就可以了。 2.如果你是让人帮忙看风水你也可以用上面那个方法,然后把屏转成上北下南左西右动,然后对这样子画,再标好你的门,以门为出发点把周边都标注好。

  • 按照八宅风水讲,如果自己是坎命应住坎宅,那怎么判断

      这样就好了,不管这房子缺点如何大都是不会影响合命这个人身体健康。家里其它人就不一定了。虽说身体不受影响,但人在缺点众多地房子里面住财运是不会好到哪去地。

  • 2017年坎命艮宅的最佳风水布局

      伏位,生气位,延年位,天医位,五鬼位,恶害位,绝命位,六煞位,东四命,西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪,把易经八卦,换了八个名字,就变成了自己的风水著述《八宅明镜》,其实质是害怕八卦的复杂推演过程,故而易名更章。依《八宅明镜》,所有房屋都以四吉位,四凶位来论定,其核心实质是好坏无定论,各打五十大板,一半为吉,一半为凶。这种吉凶各占50%的概率,在分析问题上有更大的欺骗性。无凶:《八宅明镜》调整风水布局的功劳,《八宅明镜》风水布局调整大显神威,降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶:《八宅明镜》预测最准,没有一点疏露。更不可理解的是:八宅明镜有多种布局方法,以坐山起伏位布局,以大门起伏位布局,以年命起伏位布局,多种。如果只依一种方法布局,各打五十大板也就算了,现在有三种布局方法,等于各要打300大板。本来就只有八个方位,三种布局:吉位12个,凶位12个,超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位,一个罗盘一个圆八个方位,代表一周天,24个方位代表三个周天。用房屋描述,一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事,用地球描述:一个地球要用相当于三个地球来论周天,本来现在只发现有一个地球,还要到宇宙中再找二个地球,用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位,12个吉位,12凶位,三倍于周天,比一周天多二倍,这么多吉位、凶位,一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个,百分之三百能测准吉事、凶事,这就是八宅明镜的奥妙所在的地方?三种方法论事,从坐山论事不对,就改用从大门,大门不对,就改用从八字命论事,总会碰上敏感话题;《八宅明镜》为什么会这样做,正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什么心理?一般人的心理是:心想吉利时,对吉利的词语最为敏感,其余话语,在玄学语言的特征条件下,听不懂,也听不进。同理,心理耿耿于怀凶念时,对凶险语言话题最为敏感,其余话语,在玄学语言的特征条件下,听不懂,也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面,总会有敏感的话题,《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论:一万座房屋八万个方位来看,也就有四万凶位,三种排盘法概述,有十二万个吉位、十二万个凶位,等于所有房屋,百分之三百的应吉、应凶概率。这么多凶位,谁还敢住房屋,早就住山洞去了。现实是:一万座房屋,六十年中,真有问题的房屋最多也就是三、五座,99、9%的房屋平安吉祥,并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半,然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置,略微参考也就罢了。   关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命 ”八星如何用事,历来各家各行其事,解说也不统一,著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单,如果是真理和科学:只能是2+4=6,任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数,有人等于5,有人等于8,有人等于7,似是而非,没有定准,那还是科学和真理吗?     实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。   如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒......余下全文>>

  • 现在大多楼盘都属于坎宅,与坤命不配,怎么破解?另商品房的座向怎么定?每个房间的座向又怎样定?

      聆听,总在无时无刻的过程中,一滴水,一场雨,一汪海……时间与空间的积淀会使我们的认知越来越多,情感也越来越明白,……冲动与淡定,成熟与幼稚,取决你对生活的发现,与人生性格的阅历,想如鱼得水就要细心的聆听与观察……