先天八卦方位吉凶
关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不
为什么有手心了还要有手背？ 易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq
天干地支与先天八卦方位配图
先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样
先天八卦的方位，和卦象画法那种是正确的？
第一个是对的，首先你要知道，从内而生的含义，记下朱夫子的那几句话：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，都是从内而起，自下而上。第二个关于先天八卦和后天八卦的图，后天八卦参照洛河你就参明白了，先天八卦是你问题当中的那个黄色背景八卦图是正确的。
八卦八个方位八个字？
八卦可以代表方位，同时也可以用来记录时间。先天伏羲八卦：乾南坤北，离东坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。后天文王八卦：乾西北，坤西南，离南坎北，兑西震东，巽东南，艮东北。八卦用来记录时间：帝出乎震（早上太阳从东方升起），齐乎巽（太阳行到了东南方位，万物都向着它），相见乎离（中午太阳直线照耀着大地），致役乎坤（到了西南方位，太阳把这个哺育万物的任务交给了大地），悦乎兑（至西方，秋天，万物结果，欢喜），战乎乾（太阳沉没在地平线下，阳开始衰退而阴气始盛，阴阳相战），劳乎坎（阴气盛，半夜里，人们劳累了一天，要休息了），成乎艮（阴极即阳生，黎明前的黑暗，一天已经结束，新的一天又要开始了）。八卦数目属性代表图 五行的属性 五行 木 火 土 金 水 宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应 八卦 震巽 离 坤艮 乾兑 坎 后天之学与五大系统的吻合 五季 春 夏 长夏 秋 冬 太阳辐射角与五大系统的关系 五方 东 南 中 西 北 地球自转与公转引起的磁场定位 五气 风 暑 湿 燥 寒 气候移易引起的环境变化 五化 生 长 化 收 藏 物相及其属性的变化 五色 青绿 赤红 黄 白 黑紫 电磁波（可见光）的长短变化 五味 酸 苦 甘 辛 咸 性味与五大系统（包括五脏）的内在联系 五音 角 徵 宫 商 羽 音调清浊间的渐变 五声 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情绪变化 五数 3 2 5 4 1 河图天地数与入卦的配属 五体 筋膜 血脉 肌肉 皮毛 骨髓 生命机体的五种结构形态 五官 舌 眼 鼻 口 耳 人体五分支的次级分枝 五脏 肝 心 脾 肺 肾 与五体、五官、五华（爪、面、宫、毛、发）相通 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 “五腑合成”“三焦”习称六腑 五常 仁 礼 信 义 智 源自于“五”数的论据规范 五务 步 视 坐 卧 立 人体五种动静状态 五腧 井 荥 俞 经 合 经络的通道与门户（穴位） 五情 怒 喜 思 悲 恐 内在情感（情志）的外显 五精 魄 神 意 魂 志 精神与五脏的内在牵连 八卦属性 自然 方位 季节 特性 家人 肢体 动物 乾 天 西北 秋冬间 健 父 首 马 坤 地 西南 夏秋间 顺 母 腹 牛 震 雷 东 春 动 长男 足 龙 巽 风、木 东南 春夏间 入 长女 股 鸡 坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 猪 离 火、日 南 夏 附 次女 目 雉 艮 山 东北 冬春间 止 少男 手 犬 兑 泽 西 秋 悦 少女 口 羊 五行生克 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 ──> 代表相生 ----> 代表相克 八 卦 图 八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦盯东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。后天八卦数：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。 伏羲先天八卦图 文王后天八卦......余下全文>>
八卦的8个方位
提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？ 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一定地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎，代表风。 震卦——下面阳，上面破碎， 代表了震动，为雷。 艮卦——地上有突出的高山，代表了山。 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻，也许
八卦是怎么定吉凶的？
在 64卦中，只有一个卦是全部吉利的，那就是“谦”卦。 其余的卦，都是吉中带凶，凶中带吉的。 吉和凶是相对而言的，每一个爻，代表八卦的一个线，从下至上。 可以用五帝钱币的正反来判断，是阳爻还是阴爻，阳爻：一；阴爻：一一 记住是从下划到上，算出来后，对着书，看解释吧。
先天八卦与后天八卦有什么不同，现在使用是以先天八卦还是后天八卦？
现在一般不使用先天了，多用后天，但是在测风水方面，和田地历法的时候要配套来使用.现在的先天只分出方位，具体用法已经不全了.. 希望采纳
八卦方位是永久不变的吗
八卦方位 古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分伏羲方位和文王方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图。即乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅宋朱熹《周易本义·图目》、清钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。 武功招式所用术语 东邪平日修习上乘内功时所用的姿式。另有数招不知其武功名字的招式，想来是普通易见的招式。 招名为：回风拂柳、星河在天 周易八卦方位名词 先天八卦，古代南方为上，按中国的地理方位，坐北朝南。 天（乾）南地（坤）北，日出东方为（离），日落西方，没有太阳就是代表月亮的地方（坎），西北昆仑山（艮），东南海洋（兑），西南多风（巽），东北多雷震（震）。 后天八卦的位置，坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震卦对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是乾卦。
学《易经》为什么要学“先天八卦”
基础！！！明白了，对后面的学习很有帮助。
先天八卦与后天八卦为什么排列不一样？各代表什么意义？
对每一个事物来说，世界都可以分为两部分，一部分是内在，一部分是外在，两者首先是对立的，没有对立就没有这个事物的存在，然而，外在世界的力量是巨大的，不可抗拒的，内在的稳定存在也是以它不断顺应外在世界的变化为基础的。 先天八卦和后天八卦说明了一个事物在顺应外在世界变化的过程中一种规律，如果先天八卦体现的是外在世界，那么后天八卦就是指内在在适应外在世界变化中出现的规律性变化。
