先天八卦读音

  • 先天八卦的卦序

      卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·说卦传》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。“薄”字通假于“搏”。这是先天八卦方位的理论依据之一,是讲八卦自身匹配对待之体的,依据之二是《周易·系辞传》说:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。 按其所代表的东西的性质两两相对,分成四时,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即阴阳相对,这四对东西交错起来,就构成了先天八卦方位图。我们从图中分析出阴阳相对的关系。天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,南北对峙,上下相对。从两卦爻象来看,乾是三阳爻组成,为纯阳之卦;坤是三阴爻组成,为纯阴之卦,两卦完全相反。山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。从两卦爻象来看,艮是一阳爻在上,二阴爻在下;兑是一阴爻在上,二阳爻在下,两卦成对待之体。雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南,相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。从两卦爻象来看,震是二阴爻在上,一阳爻在下;巽是二阳爻在上,一阴爻在下,八卦成反对之象。水火不相射:离为日居东,坎为月居西,不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,两卦亦成对待之体。从八卦卦爻明显看出,乾坤两卦为纯阳纯阴卦外,震、坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成,而且爻画均为五,为奇数,为阳数,故此三卦为阳卦。巽、离、兑三卦都是出一阴爻两阳爻组成,而且爻画均为四,为偶数,为阴数,故此三卦为阴卦。先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路线形成S形的曲线,这种运动方式称为逆行,从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,这种从上而下,先左后右,由少至多的数字排列方式,称作“逆数”,反之,由坤至乾,从下面的开始,由下而上,先右后左,由多至少的数字形成倒行的方式,称作顺数。按先天八卦乾坤、艮兑、震巽、坎离两两对待之本,每一对中都含有顺逆、奇偶、阴阳,即阴中含阳,阳中含阴,阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错,相反相成的宇宙生成自然之

  • 先天八卦与后天八卦

      其实只有先天八卦(伏羲八卦)才有配合太极图使用的   后天八卦(文王八卦)没有和太极图使用的   先天八卦的太极图是阳鱼在上,阴鱼在下   就是 [

  • 先天八卦和后天八卦

      先说第二个问题吧。   后天八卦主的是方位,看你是研究奇门的。奇门的主要框架,就是基于后天八卦的方位。都是以后天八卦来布神将布八门,用先天卦作甚?而先天八卦本来没有方位之说,后来也勉强给先天卦配上了个方位之说,但是基本不常用到。先天为体,后天为用。八卦的五行是基本固定的,乾为金,兑为金,离为火等等。而奇门布门的时候,九宫的位置是固定的,而八门自己本身各有各的五行,无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的。所以不清楚你要用先天卦做什么。   第一个问题。   既然你是研究术数的,那就说先天与后天在术数上的区别。   先天为体,后天为用。单在奇门中,先天卦的作用似乎不大。但在其他命理学预测学范围中也应用很广。譬如梅花易数。   而后天八卦的应用范围很广,这种排列顺序在战国以前已经出现了。在术数上讲:坎北离南,水一火七。这些信息都非常重要。而最重要在于它提供的方位。   即坎宫北,离宫南这些。没有这个方位,就没有奇门的框架。而后天八卦与风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位,连坐向都定不出来。   简单地说先天卦是本体。而一旦使用出来,是后天卦的模式。大概就是这样。

  • 先天八卦和后天八卦位置为什么会是反得?

      八卦无所不包,无所不容,不是任何人所能够凭空创造出来的。   什么相反、相对之类的,没有原因,不是人为随意设定的,自然而然就是这个样子。伏羲就是效仿天地、万物的形貌和运动的自然规律,画出的八卦,是对宇宙的模拟。文王的后天八卦图也是此理。《易.系辞》中写的很清楚:   古者包牺氏(伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与天地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

  • 先天八卦和后天八卦在具体应用上有什么区别?

      先天为本 后天为实

  • 建故宫有的是先天八卦还是后天八卦的布局

      建筑用的都是后天八卦

  • 先天八卦与后天八卦的区别 和卜法是怎样的?

      先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图,这属于先易的范围。先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而又出现了不同的图象。先天八卦图,坤震离兑居左,坤为母,离再索而得女,兑三索而得女,三卦皆阴,只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴,黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右,乾为父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比阳,只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。     记得采纳啊

  • 先天八卦阴阳两极的图哪个才最正确?

      一楼。。你说的太牛了看了一顿没看懂!大概只有研究易经一类的达人才能看懂了。   一楼的可以概括成‘太极两仪’的意思 太极生两仪 两仪生四相 四相生八卦 先天八卦阴阳两极   这东西我觉的没有对错之分 在说你这东西不明白看看天 看看地 最贴切的了也是最简单的 天是白的 地是黑的 天不白了说明下雨阴天 阴气汇聚引起 地总不可能变成别的颜色把除非是火山附近亦或者某些生态自然比较强大的磁场附近 照我说还是 天白 地黑!!!

  • 学《易经》为什么要学“先天八卦”

      基础!!!明白了,对后面的学习很有帮助。

  • 先天八卦和后天八卦有什么不一样?

      自然生成与人为推演的不同!