五官相面算命讲解视讯
为什么说相面算命不好
这位朋友，与其相信“算命 日子 相克相冲”这些东东，不如信靠那掌握历史进程和人类命运的真神。 算命是有很准的，但纯学术的命理学家很少的，很多算命的背后是邪灵的作用，愿你不要去沾染这些事。上帝不喜欢人去借助邪灵的力量预知将来，算命的人很多是被咒诅的。我们的道教始祖老子都说：“君子有造命之学，命由我立，福自己求。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随行！” ” 我们应该凡事尽上自己的努力,结果交在上帝手中,只要尽上本份,就问心无愧.人生意义是要活出生命的荣耀。在一切环境中,持守一颗择善之心,仰望头上的星空和倾听我们心中的良知的声音. 推荐你看一本书《游子吟-永恒在召唤》网上有的，人只有了真正的信仰,才会有了成熟的价值观， 如果你生活中真有自己觉得担不起的重担，觉得自己苦命，请听救主耶稣恩言：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来” 愿大家试一试来到这位又真又活的救主面前，把自己的人生求救主耶稣来指引。愿上帝祝福你。试一试，你就会发现这位大科学家们牛顿、爱迪生等、孙中山、历届美国总统所承认的上帝是真的有的. 并且上帝爱你，他才是真正掌握人类命运的真神，并且信靠救主耶稣解决罪的问题后才能真正的“改命”
有没有讲解易经的视讯或者书籍
周易正义，唐朝的着作。近代，南环瑾先盯的也不错。台湾的曾仕强在百家讲坛做过一期这个节目。难易程度，曾仕强比较容易理解。南怀瑾先生的易经杂谈次之，最难得是周易正义，但是，个人觉得，读周易正义的收获最大。
讲解八字的视讯那个好
哪个都好，但你没有悟性，悟出自己的东西的话。那么哪个队你都没用。 一般现代学这些，能讲的无非就是两样。古书上说过的。他自己帮人算命时碰到的。 古书上说的不如直接去看书。他自己的东西。等到你用时未必准。 如果不能整理出你自己的论命体系和风格，看再多也只会迷糊住你自己。
问人的五官有哪些？
人有五官，这是个“粗心”的算术错误。耳、鼻、眼、口这是毫无争议的“四官”，有谁知道你的“第五官”是什么吗？可以说谁都不清楚，谁都犯迷糊，因为幼儿园教的是一种说法，而词典定义的又是另外的说法，而且各个词典的说法还不一致，这种众说纷纭的词典解释让人莫衷一是。 先从儿歌谈起。小朋友大都会唱的《五官歌》，它把“小脸蛋”或“小脑袋”做为五官之一，这是典型的大人糊弄孩子的做法。 既然把“小脸蛋”作为“五官”之一，那么小下巴、小额头等也有资格当“五官”呀。把“小脑袋”作为“五官”之一就更不靠谱啦，因为脑袋与耳、鼻、眼、口等是整体和部分的关系，不能并列，脑袋离开这些器官就是鸭蛋了。 词典的说法就更乱了，谁跟谁的说法都不一致。 《现代汉语词典》是这样解释的，“五官”指“耳、目、口、鼻、身”，通常指脸上的器官：五官端正。词典编纂者显然觉得把“身”加进来不合适，所以特意补充道“通常指脸上的器官”，可是“脸上”只有“四官”呀。把“身”与“耳、目”并列是不科学的，因为“身”不是器官，它也包括耳、目这些器官。 词典编纂者这样做的一个可能原因是，“身”具有触觉，与视觉的眼睛等并列，可是要知道“身”的每一个部分都有触觉，触觉不是单独某个器官的功能，眼睛也有触觉的，所以把“身”放在这里有硬凑数之嫌。 《应用汉语词典》则有五种关于“五官”的说法：①耳、目、鼻、口、心；②耳、目、鼻、口、形；③鼻、目、口唇、舌、耳；④眼、耳、鼻、喉、口；⑤耳、目、口、鼻、舌。这里就牵涉到另外一个问题，如果把口腔的“舌”单独列出，那么“牙齿”、“喉咙”为何不被列出？同时，“耳膜”、“眼珠”也有同样的资格呀。如此一来，那就不止“五官”了，可能是“八官”、“十官”甚至更多。 《辞海》的解释是，“五官”指“耳、目、鼻、口、心”。这种罗列就更不靠谱了，“心”属于内脏，从功能和生理特点上应与肺、肝、肾等同类。既然如此，“胃”比“心”更合适与“耳、目、口、鼻”，它是吸收营养的，与吸收声音的耳、吸收味道的鼻等更类似。 “五官”之说不是来自对人的生理的观察，而是来自中华文化中的“尚五”传统。 中国哲学上有“五行”：金、木、水、火、土；音乐有“五音”：宫、商、角、徵、羽；官位有五级：公、侯、伯、子、男；金属有“五金”：金、银、铜、铁、锡；粮食有“五谷”：水稻、黍子、谷子、麦子、豆类；地理上有“五岳”：泰山、衡山、嵩山、华山、恒山；如此等等。 其实，除了少数情况恰好是五个外，很多都是人为制造出来的，诸如金属、粮食等远超过五种，结果就只能选取五种，其余只好忽略不计。 值得注意的是，“五”常常是个约数，指同类的事物，比如“五谷”是粮食的泛称，“五金”是金属的泛称，等等。 同理，“五官”的“五”也应该是个约数，指人的头部的器官，只是碰巧少了一个，结果闹得人们不明就里，在那里胡乱猜猜，结果不仅众说纷纭，而且分类混乱，来糊弄懵懂无知的小朋友。
察言观色看五官的面相,什么天门
善于察言观色的面相怎么看 有的人在集体当中，专门善于察言观色，并且能够顺着领导的意思办事，这样的人，有朝一日终究会爬上去，杜月笙说过，君子不得罪，小人不招惹。我们知道这类人，就不要去与其结怨，因为日后他一旦发达，没你的好果子吃，刘恒带领大家看面相知道，什么样的面相能够看透人心。 在人际交往中，有些朋友很善于理解他人的意思，能看透人心，很会换位思考的体谅人，让大家都非常原意和这样的人相处。那么，从面相上看，什么样的面相最善解人意呢？下面，我们来看一下吧。 1、鼻型尖细的人察言观色 鼻型扁塌塌的，特别是鼻头发钝的人，凡事都好好，不会得罪人，而鼻型露骨，鼻头尖细的人，看问题则入门三分，专门能够找到事情的本末，并且能够判断出人的内心活动，看透人心。 2、眉毛均匀且中间不断的人察言观色 眉毛为情缘宫，也代表观察力，没有弯秀而均匀的人，观察力好，能够快速体察人心，并且做到善解人意。 眉毛是面相十二宫中的兄弟宫，从中可以看出和朋友之间或兄弟姐妹之间等的感情等关系，眉毛比较均匀并且中间没有断开，代表着此人比较为人处事重情重义，对人比较关心体贴，他们比较弱好脾气，十分善解人意，不喜欢与人辩论和争势，有好事会想着和大家一块分享。 3、耳小且耳形外张的人察言观色 耳朵大的人，会重视事物内部含义，但是耳朵小的人能够快速体察人心，并且反应迅速，很好的融入。 大耳朵与大耳垂的人常坐享其福，相反耳朵小的人，并且耳朵形状向外张，这样的人比较替人着想，为身边的人考虑较多，嘘寒问暖，身边的人遇到困难时，总会出来相助，出谋划策，或经济物质上的帮助，和这样的人交朋友或谈恋爱，他们绝对会很自然的对你特别好。 4、眼小聚神的人察言观色 眼睛大大的人，看的问题面广，但是不具体，而小眼睛的人，能够聚精会神与某件事情或者人物，深刻看透人心。 眼大的人思维反应不是那么的快，有时看不透别人的心思，但眼小有神的人特别的细心，和这样的人相处，他们能了解到你内心的难处，在人际交往中，他们比较有智慧，擅长察言观色，做事容易做到对方心坎里，说起话来，也会让别人在内心里感到十分欢乐，这就是他们善解人意的结果。 5、嘴稍微大并且嘴角微微向上扬的人 嘴角下垂的人，往往活在自己的世界里，而嘴角上扬的人，眼光会停留在身边的每一个人，同时也能够观察出每个人的心里。 这样的人在性格上比较乐观，有着很好的口才，能说会道，但他们还总能说到对方的心里面，命理专家刘恒老师建议大家多和他们交往，如果有什么烦心事，多和嘴角上翘的人说一下，他们的几句话就可以让你不再烦心，他们很会解掉别人内心的忧愁，引导着别人开开心心。 6、嘴唇红润丰满的人感受力强 嘴唇上脾的外现，而嘴唇代表了触碰这个世界，代表了人缘，嘴唇红润而且规则人，能够感受到身边的人的心理。 这样的人喜欢浪漫，为人比较大方，处事讲究情调，他们往往能看懂对方的心，知道对方在想些什么，特别是和他们说话时，他们漫不经心的眼神总会发现你的心理动向，他们做事也会考虑到你的想法，和他们相处，你无需开口，他们可能就会把你的事办好。嘴唇色正棱角分明的人，善于感受他人内心的变化。 7、额头窄的面相看透人心 如果是大额头的人，就是属于思考型人，仔细分析精于思考，遇事思前想后，犹豫不决，而窄额头的人，善于观察人心，能够看透事物的表面，而能够有很好的洞察力，同时能够看透人心。 8、眉头宽阔而平的面相察言观色 印堂部位代表了人的洞察力，这里如偏窄的面相，那么看问题就容易钻牛角尖，而这里开阔的人，对于社会事物就有很好的观察力，所以不乏能够获知他人心思的人， 眉头宽阔而平......余下全文>>
五官指的是哪些？
耳 眉 眼 鼻 口 望采纳
五官是哪五官？
有相学和工具书上两种说法： 第一种：相学上的说法 大家常常说“那个人的‘五官’怎样怎样……；这个人的‘五官’怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。 所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下： （1）耳：名为“采听官”。 （2）眉：名为“保寿官”。 （3）眼：名为“监察官”。 （4）鼻：名为“审辨官”。 （5）口：名为“出纳官”。 透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常耽眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。 第二种：工具书上的说法 新华字典上面的说法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。
面相上来看40岁以后看哪个五官
山根路远四十一。两眉交汇处的山根部位以下，为40岁以后的运势，60以后还看耳朵
心形胎记算命图解视讯
因为“胎记”的普遍，所以关于“胎记”的传说也就比较多。有些上了年纪的老人认为，“胎记”是投胎时阎王老爷盖的印，动不得，会慢慢消失的。民间还有个说法，初生婴儿屁股部位有淤青的“胎记”，这是送子观音拍孩子屁股叫孩子出生时留下的。关于“胎记”，还有一个美丽的传说：当一个人临终时，爱人流下的一滴泪若是落在这个人的身上，就会化为一块“胎记”，来生，凭借这个“信物”来寻找另一半，再续未了前缘。还有人说，红色的“胎记”是前世情人的鲜血。
历史上相面奇人有哪些
第一位是鬼谷子。鬼谷子是是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，被誉为千古奇人，没人知道他是谁，也没人见过，我们只知道他有四个徒弟：孙膑与庞涓，张仪和苏秦。这四个人操纵了整个战国时代，战国就是他布下的一个局。鬼谷子不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术，而且在每个领域都取得了登峰造极的成就。不过有人说鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子。因为额前四颗肉痣，成鬼宿之象，所以叫鬼谷子。真伪我们不得而知。反正二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。第二位是袁天罡。袁天罡是唐代最著名的道士，中国相术大师，预测家、风水大师、道士、相士。相传此人懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。少年时，袁天罡家境十分贫寒，但他自幼好学，酷爱并精通相术。他经常与人谈论相术。有一次，他在洛阳给杜淹、王硅和韦挺三人看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博，将以文章显”。王珪“法令成，天地相临，不十年官五品”。韦挺则是“面如虎，当以武处官”。三人听后都十分高兴，但袁天罡又说，并非一帆风顺，日后将遭受贬遣，到时大家还会见面。果不其然，唐高祖武德年间，杜淹被选为学士，王珪受太子李建成举荐当上五品太子中允，韦挺也出任武官左卫率。而正在三个人仕途顺利之时，玄武门政变发生了，结果三人果然遭贬。之后三人再度与袁天罡相遇，袁天罡说：“不久后都会重新回朝做官，并且位居三品。”后来，袁天罡预言果然一一应验。从此之后，袁天罡的相术也被越来越多的人所认可。到唐太宗贞观初年，袁天纲的相术预测已是名震天下。他最神奇的就是预言武则天。据《旧唐书·方技》记载，当时袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”接着武则天的母亲便把两个儿子叫出来让袁天罡相面，袁天罡一看说可以官至三品。之后杨氏又把武则天的姐姐让袁天罡看，袁天罡看后说“此女贵而不利夫！”最后，杨氏又将还是婴儿并且男孩装扮的武则天，袁天罡一看还是婴儿的武则天大吃一惊，脱口而出“龙瞳凤颈，极贵验也！可惜是个男子，若是女子，当为天下主！”第三位是李淳风。有人说李淳风是袁天罡的徒弟。二人合力写了一部旷世奇书《推背图》，被称之为是中华预言第一奇书。据说预言大师李淳风用周易八卦进行推算未来，结果此人一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国三千年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。但此时真伪我们不得而知。关于李淳风的奇人异事，还有一个故事。有一天，有暴风从南方刮来，李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭，但他的好友说是音乐声。之后皇帝身边的人便骑马跑去查看，结果碰上一支正在哭着的送葬队伍，队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。足见李淳风的能力。第四个是袁珙。袁珙是元末明初时期的人物。他天资聪慧，学识渊博，后来四处游学。据《明史方伎》上记载，有一次，袁珙乘船出海到了洛伽山，巧遇一神僧。神僧见袁相貌不凡，于是将平生相术传给他，学成后就在宁波城里为人看相。据说袁珙在给人看相之前，叫要看相的人抬头看太阳，等到眼睛头晕目眩的时候，再在布满红、黑色豆子的黑暗房间里一一分辨它们，如果能分辨出来，他又会在夜晚辨认悬挂在窗户外五颜六色的缕带，如果无误，他才会相人。袁珙相面过的人很多，朱棣、姚广孝、景清、金忠、来复等人都被他看过相，而且他的预言最后都成真了。据说袁珙姚广孝的时候，姚广孝还是一名嵩山寺的普通和尚。袁珙一见姚广孝就觉得特别惊讶，直惊呼道：“必飞黄腾达”。后来，姚广孝投靠于朱棣，成为朱棣的主要谋士，辅助朱棣成为皇帝。姚广孝也成了中国历史上最著名的黑衣宰相
