日本血型分析
星座血型性格分析
天秤座的人爱好美与和谐，也相当仁慈并富有同情心，天性善良温和、体贴、沉着。由于受到金星的影响（这点和金牛座相同。它掌管的是爱、美、婚姻、金钱的丰盛收成），有着优秀的理解能力和艺术鉴赏力，但往往会把任何事物都当做艺术和游戏，以这一体两面的方式来表现。 最欣赏的星座－水瓶座 最信任的星座－磨羯座 最佳学习对象－白羊座 最佳工作搭档－天蝎座 最容易被影响星座－巨蟹座 最易掌握的星座－天蝎座、磨羯座、金牛座、狮子座 最需注意的星座－射手座、双鱼座 、巨蟹座、处女座 100%协调星座－水瓶座、双子座 90%协调星座－射手座、狮子座 80%协调星座－天秤座 同类型(风象)星座－天秤座、水瓶座、双子座 对立星座－白羊座 性格：心地善良，有古道热肠和仁心，富同情心而看重感情，处事力求公正与中庸，不愿偏激。诚实温和，是个理想主义者，生性浪漫，有自我牺牲的倾向，个性坚强、聪明、前进、具有灵活而好质问的脑子，常有非凡的构想。不喜欢争执，所以容易赢得别人的好感，为了避免争执和不愉快的事情发生，喜欢采取避重就轻的方法解决问题，而最不好的缺点是优柔寡断。“船到桥头自然直”的观念根深蒂固，因而遇到棘手的麻烦时，总是一拖再拖，甚至来个相应不理。容易给人懒散的印象，不过其实真正的并不像外表那幺柔弱，一旦目标确定时，欲望会变得非常强烈，只是因为内心的犹豫不定而导致外表的懒散。在还没采取行动之前常显得满不在乎，可是一旦打定主意，则勇往直前，故而多半都能得到他所想要的。天生好客，并且也擅长社交活动。的家总是布置得美观而舒适，让客人有宾至如归的感受。天生有表现欲，喜欢成为众人目光的焦点，并要求别人给予热烈的反应和激赏。 爱情：很难有发诸于情的恋爱。不甘寂寞的个性，使常在毫无准备的情况下，就接受了别人的感情。是最需要“伴”的，以其代表图型而言，均衡性为其重视的程度，不言可喻，故而寻找一个终生的好伴侣，对而言，更是重要。渴望共享快乐幸福的伙伴，且因其重视朋友，所以对伴侣的交友则不会做无理的嫉妒。 财运：财运不错，但却有一个缺点，喜欢买高贵的货品。 事业：适合从事任何工作，肮脏、气氛不佳的工作环境不包括在内。天生具有艺术细胞和创造力，有令人激赏的音乐及艺术天才，假使能控制对享乐的沉溺，必可获致此方面的成功。在医学和慈善事业方面亦有卓越的才能。不善独处，工作上也适合和人合作，而不适合
大多数日本女人都是什么血型
B型多一点
射手座属羊0血型分析
Ｏ型射手座 11月23日～12月21日 性格及气质 O型射手座的你，如同射向天空的一支箭，性格具有开放且富于适应性，你全身洋溢着南国儿女特有的明朗气氛，即使跟人初次见面，也不会一副拘谨的表情，你能在短时间内便和别人如老友般融洽相处。原来，射手座的象征就是一支被射出去的箭，这支箭只顾往前飞去，不在乎风雨的阻挡，你爱好自由，态度落落大方且心胸开朗。你最讨厌被别人束缚，无论如何都梦想自己能任意遨游太空上。因此，你也非常重视别人的自由，你最大的优点便是能设身处地为别人着想，所以你很少会对别人唠叨，或干涉别人的立场。 O型原本就具有敏捷且实际的行动力，而射手座更是充满了机动性。因此，O型射手座的你，就成了果断型，你本身就拥有极优越的判断力，所以你行动方向很少会发生错误，最令人惊讶的是，你能比别人的行动快上两倍，甚至三倍。O型射手座的人，无论工作、游乐、恋爱，都很容易表现出热情，你喜欢用尽自己的精力，热烈地燃烧起来，甚至不管燃烧的程度是否合理，因此，你也许会被看做是个轻佻的人。同时，你也是个反覆无常的人，经常昨天还非常热情的事情，今天已经完全冷却，转而对其他事情产生兴趣，这是因为射手座具有忽冷忽热的特征，当你热情的时候，就会对别人表示诚实且信赖的态度。若是冷淡的时候，就会佯装成一副事不关己的态度，你这种若即若离的个性，常把周围的人弄得不知所措。无论你表现的个性是冷是热，你都会保持朴实且天真的态度，这种态度往往能吸引别人微笑，所以你无理的行为总是会受到宽容，而不会被别人憎恨，这种单纯的性格，对你的人际关系极为有利，但是，由于你的心思过于纯洁，因此，对心术不正的行为，立刻会爆发激烈的怒意。 由于你具备了O型的唯美意识及射手座的艺术性，所以，你对美的感觉比一般人更敏锐，尤其你很注重精神上的追求，并且注意培养自己的内在美，你有特别喜欢探究真理的倾向，因此，特别注意哲学及宗教，甚至有预测未来的神秘能力。 忠告：即使你生性善变，也应有某种程度的转变。否则朝三暮四，把覆无常，就会使自己失去信用。 爱与性的倾向 O型射手座的你，恋爱比较重视精神方面，属于柏拉图式的恋爱。你恋爱的基本原则便是追求生存方式相同的人，你认为跟所爱的人追求理想，便是实现自己理想的行动，这种行动才具有充实感而且借着行动的过程更能拉进双方的距离。所以你选择恋爱对象时多半是以性情相近和知识能力相等为主，你不喜
血型遗传的血型的进化
猿类红细胞有ABO抗原,血清中有相应的抗体,唾液中有A、B、H物质。狒狒和大多数猴类的红细胞没有ABO抗原，但唾液中有A、B、H物质。猿、狒狒和猴的唾液中有 Lewis物质。这些事实说明在进化过程中唾液中的ABO抗原出现在先，红细胞上的ABO抗原出现在后。猿类红细胞有MN血型。豚鼠抗恒河猴红细胞血清可用来检出人类的一种与Rh抗原有关的LW抗原。猿类、狒狒和多种猴类的红细胞有LW抗原。猴类没有Rh抗原，但所有猿类都有某种形态的D抗原和c抗原,E/e系列抗原只见于人类。这又说明在进化上LW基因比Rh基因古老；各种Rh基因也是在进化过程中逐渐出现的。在多种猿猴、犬和小鼠等动物中只有长臂猿有 Xg2抗原,而且看来也是X连锁的。长臂猿与人类的关系不如其他类人猿近，却与人类共有Xg2抗原,这在目前还难于理解。
狮子座 AB血型 93年的 男 大家帮我分析下
狮子座应该有的优点 有领导能力 具有激励人心的气质 组织力强 热情开朗、对人慷慨大方 心胸宽大，懂得宽怒 一言九鼎有信用 乐观 不多疑 诚恳正直 狮子座缺点 死爱面子活受罪 好大喜功 莫名的优越感 喜欢接受奉承 缺乏节俭的美德 喜欢指挥别人 缺乏耐性 刚愎自用，自以为是 缅怀过去 能伸不能屈 根据遗传规律，只有在A、B两种血型数量相对比较多的地区，AB血型人的数量才会多。AB血型兼有A、B两种血型的特点，同时又都不完全是这两种血型中的类别，所以较之B型的松散难以集中把握而言，AB型逻辑的“别致”就更难用简单的语言概括。与O型在本能性、数量多方面占先天“优势”不同，AB型在数量上占“劣势”。但其智慧的力量却让其它血型难以企及。 AB型人的特征最好用辩证法来把握，也只有这样说才算适之过半。对于他们所兼具的A、B两型的特点这里就不再多讲。更由于AB型智慧所具备的转化性，所以其血型性格素质不能用单纯的显隐逻辑来划分，强弱势也不能完全一概而论。 AB血型人的典型素质： 1 思维敏捷，能够在直觉上第一时间把握事物的要点。 2 较为冷静，认知程度高。与O型相比，O型虽然也很冷静，也能做到同时用两个心机对人对事。但O型会因负面评价而沉不住气，甚至于暴躁；而AB型却能恰当应对，把A、B的优点结合起来运用。 3 充分利用和接受他人，也有被接受的一面。但有时候因为思维方式的特别会使其它血型的人感觉到难以应付。 4 对环境的接受性强，同时让环境接受自己。善于在不利之时把握有利因素。与O型不同，O型也对环境相当“有数”，但O型更多的是善于把握“势”，AB型对“时”的把握则很到位。 5 看待事物有独到之处，能够以客观的适度来面对。与O型的主观自我适度不同，AB型人更能站在第三人的角度上客观说理，对人对事的认知较O型而言智慧层面更高。因为O型的适度是多数情况下站在自己的立场上去讲道理，只有对自己有利才是“理”。 6 有辨证的智慧。这种智慧使得AB型对事物的转化性看得很准确，预见性也很强。AB型最能抓住事物的转化条件，这是其它血型所不具备的。O行注重硬件和客观逻辑，B型看好自己感兴趣的软件，A型注重集体和逻辑的一致性，只有AB型更善于看到“变”的因素，并从主、客两方面抓住这种可变性。 7 有一定限度的领导和组织才能。 8 重视感情，一旦真正爱上对方会痴情得不得了。 9 智商高的可能性大于其它血型。 10 讲究用特别的风格彰显个性，并应用于各种生活细节。虽然B型和O型也讲突出自我，但B型多数是在很正式的情况下表达思想，O型更突出实力。 11 有才能，多数业余做事都至少有一项技巧。 A型素质的AB型人特征： 所谓A型素质的AB型，就是说A血型素质在整个AB血型中占主要位置。这样就构成了人格素质上偏A 的AB型。在偏A的AB型人的性格中，A型素质为显性素质，B型素质为隐性素质，两者交互作用时，结合比较好的人成为强势AB型。 偏A的AB型人一般都具备A型逻辑的完整性，性格较为沉静，但有灵秀气质。待人处事恰倒好处，又能别出心裁，能够广为众人接受。相貌条件好的人比较多，感情含蓄认真。男子能够将绅士风度和幽默感相结合，女子悠悠情动，都不轻易被感动。 B型素质的AB血型人特征： 所谓B型素质的AB型，是指B血型素质在整个AB血型中占主要位置，构成偏B的AB型人格素质。在偏B的AB血型人的性格中，B型素质为显性素质，A型素质为隐性素质，结合较好的成为强势AB型。 偏B的AB型人多数性格外向，活泼灵动、聪明伶俐，口才好。为人处事热情主动，乐观开朗，但适度性把握得比较好。会较多地具备B型的显性素质。一般情况下与他人的融合性良好，又能突出自己的独特风格，但有外热内冷的倾向。看待事物有美好的憧憬，有情绪化的一面，容易被感动。比较果断，决断力强。 对AB血型逻辑的概述： 由于AB血型人是少数，所以AB逻辑一直不占主流。中国是AB血型人数量相对多的国家。因而这种逻辑传统虽然没有成为主流却作为重要的旁支延续下来。与AB型逻辑进行类比，较为近似的是道家思想中的一些辨证因素。但这种天人合一的转化在历史上是有重要战例存在的，而且十分典型。到了近、现代，这些重要的旁支思想逐渐被吸纳到主流思想中，创造了奇迹。AB型逻辑在危难的时候十分适用，也就是在B型逻辑支撑不下去的时候，会转化为AB型。 AB 型逻辑的典型实例：三国时期的赤壁之战、楚汉相争刘邦的胜利。
女 1988年公历8月24龙处女座ab型血请问哪位大师将生肖,星座,血型结合起来分析适
性格分析 在8月24日出生的人对于感兴趣的事物，内心会激起一股想解开其奥秘的冲动，凡属混沌不明、被误解的或未经探索的人类知识领域，都深深地吸引着他们， 在这一天出生的人不仅会深入探究人类的处境，通常还有很高的意愿，为了客观知识本身而去追求知识，不管是哲学或科学、实质上或理论上的研究，都是他们追求的对象，他们对信息和细节永无止境的探索，正好有助于寻得生命的意义，并且丰富他们的世界，达到更具深度、更渊博的境界。 想探究、解开复杂的事物，对出生于8月24日的人来说，乃是一件再自然不过的事。举凡各种困惑人的难题、矛盾和谜团，都是他们擅长的对象。就某种程度而言，说他们有点难懂只是一种含蓄的说法，他们往往会流连于思维的迷宫中，并拥有一堆令人困惑纠结的想法。尽管出生于这一天的人并不是那么容易被理解，可是他们自己却很少会感到无所适从或迷失了方向。 不幸的是，8月24日出生的人经常都不太了解一件事，即事实上，虽然他们自己就如他们的工作、创造力和精力所投注的领域一般地复杂。但是，他们却认为自己是相当单纯和直接，这对于和他们过从甚密的人来说，会造成不小的困扰。 同时，AB型－处女座的人，可以说是好批判的一类。做什麽事都要先订明细的预定表，由各种角度加以分析检讨后，才会付诸实行。具优秀的分析能力，对细微的错误毫不放过，这样旺盛的批判精神，正是AB型加上处女座，才可能有的情况。 更正确、更精密……以此为宗旨，将事情各细节分毫不差地予以掌握，一而再，再而三地批判分析。以对知识欲具强烈愿望的处女座思考力，加上合理主义的AB型判断力，如此完美的结合，令人瞠目结舌。 马马虎虎或半途而废的情况是其最感棘手，再细微的小事，AB型－处女座仍留神观察，待要下结论时，先把所有的资料都聚集了再说，如果稍有遗漏，他们便会心中不安，保持一定的距离观察事物，事物明朗化后再论皂白，不惜花下精力，是个规规矩矩的性格。 因为不精确的资料或因准备不够充分，而误入歧途的事例，可以说是几乎没有。因估计错误而惨遭滑铁卢，或因愚笨的差池造成恨事等，这类情况也几等于零。AB型－处女座的人，如果有不具优秀的分析能力，而常作散漫作为的话，那一定是命运的恶作剧，或是上帝忽然失去原则之故，除此无其他。 AB型－处女座的神经构造，就如棋盘般整然地排列，当然
决定血型的遗传基因是什么，求分析，写出等位基因，不要可能什么的那张表
ABO血型的ABO基因位于第九号染色体，有七个外显子，开放阅读框架位于外显子6和7，其表达与否受甲基化、组织特异性转录因子结合蛋白及第一外显子上的微卫星增强区调节，还受H基因调节，若缺乏H基因，则不形成A或B抗原。 ABO血型抗原基因直接编码特异性糖基转移酶，进而由这些酶合成寡糖性质ABO抗原，继而组合形成基因型，出现表现型。 ABO血型基因位于第9对（9q34.2)染色体，基因编码区有7个外显子，A和B型cDNA有7个核苷酸不同，导致糖基转移酶多肽链上4个氨基酸不同，其中第266位和268位2个氨基酸确定A或B型特异性； O型和A型cDNA核苷酸序列基本一致，区别是O型cDNA在261位有1个核苷酸（G）缺失，引起读框移位提前形成1个终止密码，肽链合成在117位氨基酸终止，产生1条短肽链。 A型抗原表位是N-乙酰基半乳糖， B型是D-半乳糖， O型为H血型抗原表位，即L-岩藻糖， H抗原(血型基因位于19q13.3)是A和B抗原的前体。 按照孟德尔贰分离与自由组合遗传规律，子代可产生AA、AO、BB、BO、AB及OO等6种基因型，但用抗A和抗B血清，则只能检测出A、B、AB和O型4种表现型。
日本的各种鬼怪
雨女 雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 桥姬 见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 飞头蛮 见载于《百鬼夜行》，其实是人，可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫“枭号”，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。 溺之女 深山温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡着个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。 烟烟罗 烟火的妖怪会让人视线不清源於人类对烟火的恐惧而来。 雪女 在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪 酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。 河童 在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常见的民俗书籍中都有记载。 道成寺钟 一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。不知道真假如何。 茨木童子 有传说认为它是酒吞童子的部下。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中，它都被称为「罗生门之鬼」。 红叶狩 古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。 獭狸 也就是獭狸，日本民间有很多獭狸幻化为人报恩的故事，獭狸本来是动物的一种，其实它的真面目就是浣熊，为什么会成为先民们口耳相传的妖怪呢？很可能是因为肚子饿了，趁着夜晚（因为它本来就是夜行性动物）摸黑到附近有人住的村庄或是农田里找食物吃。有时候人们发现农作物不知道被谁吃了，原本放在仓库里的谷物也不知怎地，居然不翼而飞，以为有妖怪，却找不到半点踪迹。又有人传言，在晚上会看到像小孩一样的妖怪进入屋内发出怪响，吓得紧闭门户，这些后来都被怀疑是狸这家伙搞的鬼！ 姑获鸟 又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。 二口女 《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫贱下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。 文车妖妃 文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人。只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。死前用血写下诅咒，伺此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸… 狐火 成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。 山童 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。 山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分的东西。 和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。 不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。 返魂香 斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。 这是《十洲记》上记载的一段异闻，传说虽有夸大之处，但返魂香去腐生肌的奇效确实无药可敌。 其实返魂香最早的传说来源于中国古代汉武帝时，西域月氏国贡返魂香三枚。，大如燕卵，黑如桑椹，据说燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。（详情见东方朔《海内十洲记》)《汉武帝内传》。） 当时中国正是香料贸易繁盛时期。由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来，后世野史笔记屡称不绝。什么焚“月支神香”解除长安瘟疫（《香乘》卷8），燔“百和之香”以候王母（《汉武外传》），用东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见，直至烧“返魂香”使李夫人还魂－－ 至于日本为何有“返魂香”一词，是因为当时中日两国之间在香料的贸易中把这个传说带到了日本，日本很著名的一书《源氏物语》中也有记载。 《源氏物语》）第48回选段—— 天近黄昏时，阴沉沉，雨凄凄，北风呼号，落叶飘零。大女公子躺于床上，浮想翩翩，神情优雅无比。她身着白衫，秀发光艳，虽久不梳理，但纹丝不乱。久病以来，脸色微微苍白，却更显清丽动人，须得那情趣之人来欣赏这楚楚哀愁之态。狂乱的风声惊醒了昼疫的二女公子，她坐起身来。但见像棠色与淡紫色的衣衫绚丽异常。她面呈晕红，娇艳无忧，对姐姐说道：“我适才梦中见得父亲，他愁容满面，正在此四周环顾。”大女公子闻之又是悲伤，说道：“父亲逝去，常欲梦中相见，却从未梦得。”于是两人面对而哭。大女公子想：“近来我对父亲日夜思念，或许他的灵魂就在此处，也不得而知。我极欲伴了他去，但罪孽深重，不知行否。”竟在计虑后事了。她渴求中国古代的返魂香，希望与父亲灵魂相见。 白粉婆 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。 座敷童子 它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。 在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！ 座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！ 另一种解说： 座敷童子，附在家中的游戏伙伴。 这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会…… 青行灯 出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱，把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪，日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪。 具体说，它不是妖怪，而是更想《十日谈》之类的讲故事的行为：日本的怪谈也多半发生在夏夜。日本传统戏剧歌舞伎的故事里，有许多都是源自怪谈的传说，在江户时代（相当于西元一六○三年至一八六七年）还有一种叫做「百物语」的游戏，就是半夜里几个朋友聚在一起，点起许多蜡烛，大家轮流说鬼故事，感受恐怖的气氛。据说，当第一百根蜡烛熄灭时，真正的鬼就会出现……所以往往说故事的人会心里有个警惕，轮到自己说故事的时候，千万不要变成最后一个，因为不知道说完第一百个故事的时候，到底会发生什么事？所以每次说到第九十九个，就会立即打住，没有人敢再继续说下去，这是一种集体召唤鬼魂的仪式。 江户时代的作家，浅井了意所着的《伽婢子就详细地记载了关于「百物语」的由来及玩法，简述如下：在进行「百物语」的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。 随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。鸟山石燕所画的「青行灯」收录在《画图百鬼夜行》，正是描绘当时进行百物语的情景，青行灯快要吹灭的时候，许多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中讲述着，并且有人用文字记录下来，这就是妖怪百物语的由来。 猫又 猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早出现在《日本灵异记》的说话，描述一只猫死後产下的胎儿竟然变成人的故事。猫妖是上了年纪的老猫，通常以老太婆的形象显现，身体大约是人类体型的一倍，大只的猫妖甚至可以长得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉为二，汉字写成「猫股」或「猫又」，意即「猫妖」或「猫怪」。所以，为了防止老猫变成猫妖，便把仔猫的尾端切掉，只留下短短的根部，这样一来，就不怕到时候猫尾巴分岔，变成猫妖在家中作祟了。 具有可怕魔力的猫妖，在吃早饭之前，会以人声说话，有时再将人吃掉後，转化成此人的肉体伺机寻找下一个猎物。通常猫妖只攻击它怨恨的人，但是如果遇到性情更凶狠、手段更残暴的猫精，只要一看到人，就不分青红皂白，一律加以伤害，传说中也有善良的猫妖，常变成少女模样以亲近人类，当然性格是很温顺的，平日喜欢吃鱼，身体轻盈，喜欢依靠人类，但是常被人伤害。猫、狸和狐都是日本传说中有着非凡能力的动物。 般若 般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。 日本著名的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉清目秀，爱了不少女性，按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室。女主角叫[六条御息所]，她做为皇太子妃曾经有过不错的生活，不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏，但是光源氏不久就对她冷谈了下来，所以她非常苦恼，因此开始嫉妒[葵上]，[葵上]是光源氏的正妻，后来六条御息所变成了般若，使葵上处处为难…… 毛女/发鬼 很深的夜里,常会有一个穿着很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路过的人问：“这么晚，你在干什么呢？”毛女便会转过头来,整个脸都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！当人们发现那是可怕的毛女，正惊慌要逃跑的时候，毛女便伸长她的毛，缠绕在正要逃的人脖子上，将他勒死…… 人肉雀 传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有种说法是有人长成了雀，被以为是妖怪。 黑冢 又叫窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼。 魑魅魍魉 魑魅魍魉的传说在中国远古就有了—— 大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。 由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。 鬼一口 在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。 小袖之手 有关女子嫉妒心的妖怪吧，由于喜欢漂亮衣服但得不到的女子的怨念形成的妖怪。 鵺 一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。 另有传说：三十六歌仙中的左近中将藤原实方由于当殿与藤原行成喧哗争吵，并将其冠帽掷于庭下，便被一条天皇贬为陆奥守。刚刚接到左迁的敕令，实方又得知行成升任藏人头的消息，最后终于在998年于陆奥地方郁郁而终。 然而，肉体的消逝却无法带走其盘旋于空中的怨念。不久，日本全国各地都出现了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鸟——它们如同蝗虫一般到处吃食庄稼，甚至肆无忌惮地啄食清凉殿上的御膳。老百姓们将这种叫声如同虎鶫的鸟取名为鵺。 1153年，平安京宫城突然被自东三条方向的森林里涌出的黑云所遮盖。近卫天皇忙召群臣商量对策，然而祈祷和加持却都没有效果。于是群卿便推举当世武勇第一的源赖政去降魔除怪。接过这个烫手山药的赖政先到镇守社去祈愿，之后便进入大内。到了丑时，黑云果然又出现了，无数鵺鸟自云团之中现出身形。赖政弯弓放箭，口诵「南无八幡大菩萨」的名号，将为首之鵺射了下来。然而，鵺的死尸又引起了瘟疫等传染疾病，所以便将其放入空舟，自鸭川顺流而下，飘入大海。 累〔KASANE〕 在一个偏僻的小山村里，少女阿菊忽然被幽灵附体，道出了十几年前的一椿秘闻。原来这个附身幽灵不是别人，正是阿菊已故的母亲——累。累是一个相貌与阿岩不相上下的丑女，他的丈夫为了抛弃她，把她骗到山上，推下了悬崖。这场谋杀被掩盖了十几年，累一直在死亡的痛苦与憎恨中煎熬着。后来在一位法师的帮助下终于获得了解脱。累走了，但阿菊的病并没有好。在几十年前，村里有一个天生残疾的少年，狠心的父母为了丢掉这个包袱，把他推到河里淹死了。这些被最可信赖的亲人谋杀的人好可怜呀！他们的怨恨是很难消除的。 玉藻前/九尾狐/杀生石 玉藻前又被称为是「三国传来之金毛九尾狐」。所谓的三国是指中国，印度和日本，大概是这妖狐曾经把这三国的文明搞得鸡犬不宁，所以才会有这样的称号吧。妖狐诞生在中国，传说中它是阴气的结晶品，懂得人化之术。纪元前十一世纪时，化身为绝色美女妲己，当上了当时商纣王子辛的宠妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火热的生活，不久之後便被西边新兴的周政权推翻。 妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之後又回到中国，暂时过著隐姓埋名的生活。唐朝时，日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之後又过了几百年，自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，「玉藻前」的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。 鸟羽天皇知道真相之後，派遣了三浦义纯和上总广常率领了一万五千人的大军追击妖狐，激战两天两夜之後，妖狐落败，化为一块巨大的岩石「杀生石」。化为岩石的妖狐恶性不改，经常放出有毒的气体伤害过来的人。後来一代名僧玄翁利用他的法力将岩石打成两半，才彻底消灭了妖狐的恶灵。 现在那须野的杀生石，已经变成了当地的名胜地之一。 百目妖 在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。 飞缘魔 有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。 是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。所谓“飞縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。 拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。唉，又是一个把女性恶魔化的例子（看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了），本来是佛教用于劝诫****的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说“夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。（这回更厉害了，不但赔了性命，还送了江山，害苦了百姓）。 还有个古老的说法，那就是“飞縁魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。。）“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（于丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。 络新妇 《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子,当男子被诱惑后3日的子时，会被其取走首级食用；《百鬼夜行》中称为新妇罗，是极危险的妖怪。 毛倡妓 据说此人是日本佛门主持的私生女。主持为了保持清高形象，把她买去做了艺妓，她的琴弹得非常好，在那里也很受欢迎，后来妓院来了新的老板，逼迫毛倡妓卖身。不想她的生意特别好，招来同行的嫉妒，于是她们合计将毛倡妓害死，毛倡妓一生无依无靠，身陷烟花泥潭，最后还含冤而死，自然怨气特别重。于是化为厉鬼，在妓院门口以色相勾引男人，春宵一夜后，嫖客的身上会长满长毛，使其窒息而死。
日本怎么起名字的
日本人的姓名 一、姓的起源 古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭把的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号，以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种，它类似爵位，是世袭的。各姓之间等级分明。例如：臣、连、君、直等。除氏、性以外，公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗宇三个部分，分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长，如“藤原朝臣九条兼实”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐台为一体，统称为苗字：在今天的日文中，苗字就是我们通常所说的姓的意思． 在既有氏、性又有苗字的贵族统治阶级当中，天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓，只有名。在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有性。不仅是天皇，就连皇后和天垒的子女也都没有姓（天皇的女儿长大出嫁以后，可以姓丈夫的姓）。 氏、姓和苗字是权势的象征，因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓，只有名。明治维新(1868年)以后，日本废除了封建的等级别度，到明治三年(1870年)，日本政府决定；所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯，许多人还不敢结自己取胜。为此，日本政府于明治八年(1875年)再次规定：所有的国民都必须有姓。从这时起，日本家家户户才都有了姓，子承父性，妻随天性，世代相承，一直延续到今天。 二、姓的含义 日本人是世界上姓最多的民族。据统计，目前日本的姓约有十一万左右，其中最常见的有四百多个。 日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓；有的人住在水田边，便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的，如：西村、冈村、森材、木村等，这些姓最初都是来源于地名或村名。此外，还有许多性是表
日本还有什么传统节日
首先说一下，中国和日本的时差是一个小时。 日本小假日很多，不一一说了，大的主要有1月1日的お正月，5月有黄金周ゴールデンウイーク，8月份的お盆放假也比较长，12月的圣诞节。
