黄大仙灵籤伏羲画八卦
黄大仙灵籤
五三籤 中吉 古人占验：冯暖客孟尝 珠履三千客孟尝，谁人识得有鹰扬；其中弹铗归来者，便是英雄志莫当。 求得此籤者。凡事一定有好处。即英雄也。但必要修善。有神护助。始能识得出其好处耳。 求事业的话浮凡事要先取得人和，上下人等都要合得来。
什么是十九籤伏羲画八卦？
第十九籤 占验古人 伏羲画八卦(中吉) 原本籤文： 干卦三连号太阳，潜龙勿用第一章； 其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。 原本籤文(繁体)： 干卦三连号太阳，潜龙勿用第一章； 其中爻象能参透，百福骈臻大吉昌。 典故解读： 伏羲，即伏羲氏，其与神农氏、有巢氏等俱为上古时代的有德贤人，他们又是部落领袖，统领一方士民，聚众而居。 相传伏羲氏发明八卦，而「卦」在中国的发展，比太阴历还要早，创始于伏羲氏，发明于大禹，完成于周文王、周公，系辞于孔子。 后世尊奉这五位对「卦」有重大贡献的人为先师五大圣贤。 有谓：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 八卦的狭义是以干、坎、艮、巽、离、震、兑、坤，为八卦的卦母； 广义而言，就是指八八六十四卦、三百八十触爻，卦卦皆不同，爻爻有动静； 动则变，阴可变阳，阳可变阴；另成卦，是为变卦。 说回伏羲氏画八卦，亦即是由他开始发明八卦，这是先民划时代的创举，从渔樵耕猎的山野村夫，逐渐演变为开始懂得文化了。 须知日后由八卦洐生出来的易经、奇门遁甲、演禽、六壬、子平八字、紫微斗数、玄空风水等，实在多不胜数！ 这些中华知识巨大宝藏，无不由最初的「卦」开始，慢慢经过历年积累，集合历代贤人的智慧精粹，才可开创出中华文化的康庄大道。 所以，可以说伏羲画八卦，是开启这条大道的金钥匙， 正是：千里之行，始于足下。 其实，先民的智慧也是通过集思广益而来，很多是群众在生活上的点滴积聚，促进发明改良，再由部落首领选取推广，使之利及万民。 例如神农尝百草以成药，有巢氏制工具建树屋等，相信都是群众智慧的累积及总结。 这支籤的吉意在于，能吸取民间智慧精粹为己用，亦为广大群众开创有利的条件，成为振臂高呼的第一人，有如广东俗语的「饮头啖汤」。 谋事：集思广益，发扬光大。 自身：扬长避短，发挥作用。 财运：避免孤注一掷，就可夺得大财。 子女：开心快乐，夫复何求？ 出行：有延迟，被阻滞；终无咎，大吉昌。 学业：学而优则仕。 事业：参透玄机，觉悟前非，得以进步。 姻缘：不用愁没有好姻缘。 家宅：可以寻找出家宅风水的坏处加以改善。 病情：身心健康无病痛。 启示：莫作坐井观天之娃，必须广泛接触社会，这才有助本身运程。须知从群众中来，到群众中去，能够深切明白群众需要，就是彻底了解市场，须知一切由市场主导，知己知彼，方可无往而不利。
黄大仙灵籤八求解?
第8籤 下下籤 古人占验：鸠佔鹊巢鸣鸠争夺鹊巢居。宾主参差意不舒。 满岭乔松萝茑附。且猜诗语是何如。仙机： 宅运滞。行未归。 病与孕。当仔细。 问谋望。事无济。 蚕与畜。恐有敝。 求财者。勿妄为。 论婚姻。总不谐。问风水：凶煞多损害。 问遗失：失了又争执。 问自身：疾病口舌多。 问天时：可忧无可喜。 问出行：有败而无成。解说及记载：■鸠佔鹊巢《诗﹒召南﹒鹊巢》有云：“维鹊有巢，维鸠居之。”喜鹊善于筑巢，而鸠鸽却不懂筑巢，往往恃恶霸佔而居之。此已有主被宾欺之象，也即是俗称的“客家佔地主”。萝茑，即茑萝，一种攀藤植物，山岭上的松树，都被它们缠绕着。鹊有巢而为鸠所夺，两家不舒畅，山有松树而被籐萝周身牵缠，等于人而被人欺凌，即依附于人之象，如求得此籤者，凡事宜隐忍勿强争夺取，诚恐为是非而拖累，难以解脱而要依附于人也，此乃凶多而少之象，宜防小人口舌。有困身，小人依附之象。春秋时，崔子因妻被齐王佔有，怒而起兵杀之。 此签有“鸠佔鹊巢”之象，年内谨防小人欺凌，恶人相侵，要小心一言一行。
观音灵籤第四十籤
近来时来运转，换来了好气象，不需要像原来那样去随时随地地追赶时尚，跟人赛跑似的像超过人。只要把自己耳朵弄灵敏一点（意即把自己这边的事情办好），就可以听得到外边来的好讯息。走过一段崎岖山路后，就可以走上通衢的大道，而且哼唱着快乐的歌曲。
帮忙解一下黄大仙的籤``第2籤啊
第○二灵籤：王道真误入桃源 求籤吉凶：上吉灵籤 算命籤诗： 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频 桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看见一群逃避战乱的先秦遗民，快乐无忧的生活在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。 黄大仙算命解籤诗： 算命求得此籤诗，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆，所以一切佳景，不必刻意去强求；顺其自然，尽力而为，反而有意想不到的收获。枯木遇春天而发新芽。花香叶茂引蝴蝶频来。转载自算命眼 黄大仙算命解运势： 财有望，病可愈，蚕获利，婚有缘，家宅吉，行人归 养六畜，好向前，问六甲，瓜瓞绵，若谋望，福禄全 流年：灵籤暗示今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。 事业：水到渠成，凡事顺其自然，必有好结果。 财富：灵籤暗示有意外之财，但不可沉迷投机博彩。 自身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。 家庭：和睦，愉快，及时行乐。 姻缘：未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐，但忌婚外恋。 移居：世外桃源有避乱世之象，请把握机会。 名誉：切勿做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？ 健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。 友谊：灵籤暗示出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 风水：丁财可小发。 遗失：无心得回物。 自身：修养有仙缘。 天时：快乐又可喜。 出行：意外遇贵人 。 参考资料：ME
观音灵籤 四十七籤
籤文描写了运到方通，大致描写了运途，唯一看到的字眼与你所求吻合的只有， 疾病 作福，一般求的作福的籤文，以佛学的看法是累生累世的积怨下，这病非普通也。不知对否， 说重点吧，关于作福。 我的看法是：作福，那就做点有意义的事吧，比如慈善，布施给寺庙，僧人，乞丐，印刷经书，放生义拐，一个笑容都是布施哦，吃素也是放生。命由自立，尽力而为，心到意然，如果信佛，能唸经自然更好（资料其实网上都有的，不管学修什么都需要智慧与诚心），其他宗教我也不排斥的，只要为善为慈，有如此修为，那这样的任何人就值得尊敬。典故说的是樑灏登科 耗时长，但寓意也是专心做任何一件事都会成功的，当然当时的他几岁登科都不介意，而现在的人就要具体分析了，命由自立，靠自己吧，随缘随缘，善者多，随到的善缘也是会多的。阿弥陀佛，学无止境，仅供参考。
四十六籤 观音灵籤
此籤不可躁进。欲速则不达。富贵迟速有时。 若在家则困苦。出外则震亨。 不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。 婚必成。病渐安。先凶后吉也。 释义▼ 穷通得丧。出于偶然。各有其时。凡事成之。必在于后。鹏程。名利之程。吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越。功名之会。南至于此。以应选。佔者亦当进图功名。好钻龟者。谓佔其用否之兆。自能为者。要在人当修为。以待时。不可委于时之未至。而嗟叹也。求财南方有。北方不稳。
哪位高人帮忙解一下在香港求得的黄大仙灵籤第五十四籤问的是事业与梦想。
如需编辑回答或插入图片，请点选标题到问题详情页庄周梦蝶蜨 古人姓庄名周，梦自己化为蝴蝶，飞入花丛采花，在百花丛里飞来飞去，采得香花归来，梦醒之后，却发现自己仍然在高床暖枕中也，此乃一片假局，求得此籤者，凡事多虚少实，究无可取，但亦无大妨碍，因此签有逍遥自在之意也。 求得此籤者，逍遥快乐，与世无争，与人无求。暗示未是谋大事的时候。
观音菩萨灵籤 十七籤
观音灵籤抽籤第 17 籤详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七籤 李斯遗药杀韩非 中 莫听閒言与是非，晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实，画饼如何疗得饥 （四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专唸佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。） 心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。 灵籤之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听閒言及是非。方可安行。凡事虚少实也。 交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】
观音灵籤第79籤
你好 第七十九首 魏颗得老人结草 虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒 灵籤之曰： 本籤示之于**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵籤也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。 根据籤中卦辞所说：凡是你必须耐心等待，这一签就是吉籤。你不可性急，逞一时之勇，没用的，命中注定的事情不可更改，你与耽友经常闹矛盾，希望你多点耐心，缘分需要时间，施主，安心吧
